论杜尚思想视角下现成品艺术的观念性表达

现成品观念是20世纪初法国艺术家马塞尔·杜尚提出的一种革命性的思想,其基本理念是将生活中已经存在的物品或物体,以艺术家的方式进行处理,将其转变为艺术品。这种思想对现代艺术产生了深远的影响,开创了一种全新的艺术观念和审美范式。随着时代的不断发展,现成品观念在当代艺术中逐渐得到进一步的发展,成为当代艺术中不可或缺的元素。文章以马塞尔·杜尚的思想为出发点,探讨现成品艺术的观念性表达。通过对杜尚思想的深入剖析,以及对现成品艺术观念性表达的探讨,发现成品艺术具有重要的艺术价值。而现成品艺术通过艺术家对社会问题、文化现象的关注,以及对生活的体悟和对什么是艺术的思辨,实现了从实用性和装饰性到观念性表达的过渡。由此可见,现成品艺术为当代艺术注入了新的活力,并推动了艺术领域的发展。

对中国现代生命美学发展的思索

实践美学曾在美学界占据了半壁江山,实践美学认为实践是美学研究的根本基础,是美与美感产生形成的根源,更是美与美感的本质,只有在实践的基础上才能洞明一切。而后实践美学——生命美学的出现,打破了实践美学一直以来以实践为本体,只重视审美实践的现实性、物质性、必然性和理性等特质,却忽略了其特殊性的逻辑观点,使实践美学的遭到质疑。20世纪90年代至21世纪初,一批优秀的中国学者在吸收了西方生命美学的知识后,以生存、生命。超越为逻辑起点,建立起了属于中国的以人的自由生命活动为理想实现的核心美学观念,中国现代生命美学由此发源,逐渐拥有了不同与西方的生命美学内涵。

道经的插图艺术

道经插画以其自身的特殊形式和内容,体现了中国传统艺术独特的审美趣味,是中华传统艺术的优秀遗产,具有丰富的美学价值和文化价值。道教图像通常分为“符”与“图”两个大类,前者是指道教符箓,后者则包括各种神仙画像、修炼图、炼丹器具图等。道教图像经历了漫长的发展时期。早在东汉时期,早期道教就有符书、修炼图、服食所用的草木矿物图等。至魏晋时期出现的第一部道藏中,以图像为主要内容的道书占有很高的比例,其中包括《守形图》《坐亡图》《木芝图》等用于修炼或者服饵的图。