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欧阳修的《易》学
1
作者
户田丰三郎
文炳
《齐齐哈尔社会科学》
1986年第3期22-27,共6页
本刊一九八五年第四期曾发表了李文炳同志《试论欧阳修及其作品与易经的关系》一文,该文介绍了欧阳修在他的《传易图序》中,敢于冲破宋以前的传统观点:破天荒地提出了“文言、系辞”不是孔子此作,而是汉代讲师之言。 为再次系统地说明...
本刊一九八五年第四期曾发表了李文炳同志《试论欧阳修及其作品与易经的关系》一文,该文介绍了欧阳修在他的《传易图序》中,敢于冲破宋以前的传统观点:破天荒地提出了“文言、系辞”不是孔子此作,而是汉代讲师之言。 为再次系统地说明这一观点,本刊发表李文炳、李耕夫二同志译校的日本易学家户田丰三郎的《欧阳修的<易>学》。本文比较全面而深刻地论述了欧阳修的《易》学说。
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关键词
《易》学
系辞
图序
穆姜
传统经学
译校
古经
易童子问
爻彖
《易传》
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职称材料
题名
欧阳修的《易》学
1
作者
户田丰三郎
文炳
机构
齐师院中文系
出处
《齐齐哈尔社会科学》
1986年第3期22-27,共6页
文摘
本刊一九八五年第四期曾发表了李文炳同志《试论欧阳修及其作品与易经的关系》一文,该文介绍了欧阳修在他的《传易图序》中,敢于冲破宋以前的传统观点:破天荒地提出了“文言、系辞”不是孔子此作,而是汉代讲师之言。 为再次系统地说明这一观点,本刊发表李文炳、李耕夫二同志译校的日本易学家户田丰三郎的《欧阳修的<易>学》。本文比较全面而深刻地论述了欧阳修的《易》学说。
关键词
《易》学
系辞
图序
穆姜
传统经学
译校
古经
易童子问
爻彖
《易传》
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
欧阳修的《易》学
户田丰三郎
文炳
《齐齐哈尔社会科学》
1986
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