柏拉图正义观探析

面临雅典民主政沽濒临崩溃、极端个人主义盛行的衰败形势，柏拉图把正义当作治疗社会不幸的药方。通过批评传统的正义观，柏拉图提出了贯彻内在性原则和政治性原则的正义理论：就个体而言，正义是使个人自我一致并达致完善的美德；就社会而言，正义是使社会内在和谐、完善的社会自觉。并且依柏拉图而言，正义有着专门的分类，即“四德”。

实践与主体性的关系——一种实践哲学的视角

对主体性问题的研究要从实践出发,而对于实践和主体性问题的理解,不能仅仅在认识论范式中进行,而更应该在实践生存论范式中进行。把描述性认识和规范性理解有机地结合起来,才可能准确系统地把握主体性问题。实践生存论范式能够系统地建构对主体性问题的理性的和合理的理解。

实践哲学语境中的价值定义探析

对价值定义的规定,不应从经济学语境中和在认识论范式中理解,而应在实践哲学语境中理解。在哲学语境中探讨价值的定义,必需以人的需要为根据,确认“以人为本”的价值本性。

亚里士多德论美德的政治性

亚里士多德的美德理论关注个人的幸福和至善 ,他认为幸福和至善主要不是作为善待自己或朋友的美德 ,而是作为治理国家的美德。而最好的国家总是个人利益和整体利益紧密结合的 ,因而美德意味着不仅要善待自己和朋友 ,而且必须善待所有的公民。由此可见 ,亚里士多德讨论的美德主要不是一般意义上个人的美德 。

实践哲学语境中的价值定义探析

从经济学语境理解价值范畴,就会导致混淆哲学价值范畴和商品价值范畴。在哲学语境中探讨价值的定义,必须根据人的需要确认价值以人为本的本性。坚持价值以人为本,有利于克服扬弃价值观问题上对价值的抽象性、否定性认识,有着重要的理论意义和现实意义。

从正当性到合理性——近代社会以来政治合法性主旨的转换

政治的合法性问题是政治哲学研究的核心主题。它关注的是"公民对统治权力的认可"。近代以来,对政治合法性问题的规范性意义的关注及其论证方式,一般性地表现出由正当性证明向合理性论证转换的发展进程,倾向诉诸义务论和目的论的有机结合的新奇的规范性诠释。这种转换表现了理论适应社会—政治实践需要的具体的、历史的性质。