敦煌藏文文献中的“章木南赛则”再考

敦煌藏文文献P.T.1286及P.T.1287中均出现了“章木南赛则”,学界对此有不同的观点,有赞普墓称谓,有人名之说,至今未有公认之定论。通过深入解读敦煌藏文文献P.T.1286及P.T.1287的内容,依据敦煌藏文文献P.T.1287中关于布德贡杰赞普的历史叙述,以及在以往学者们的研究基础上,对此段历史叙述进行了较细致的考证和综合分析,认为“章木南赛则”是一个历史人名,是布德贡杰赞普之王妃,并在布德贡杰赞普去世后,其子托勒赞继承王位之前处理赞普政事。

17世纪西藏地方若干法典版本比较研究

藏学界历来重视西藏地方政府传统法典研究,取得了可喜成就。从现有的成果看,藏巴汗地方政权时期的《十六法典》与甘丹颇章地方政权初期的《十三法典》是学者们重点关注的传统法典文献,至于其他17世纪的法典,没有给予相应的关注。采用文献学方法,探究了17世纪西藏地方传统藏文法典文献的作者、成文时间及相关问题等。分析传统藏文法典文献的绪论与结尾,及其他藏文文献中的相关记载,认为藏巴汗地方政权时期除了《十六法典》以外先后颁布了三部法典,而甘丹颇章地方政权初期除了《十三法典》外颁布了两部法典,至此17世纪西藏地方共有7部传统藏文法典文献。后期,在以木版印刷和手抄版的形式流传过程中7部法典均有多种不同版本,书写时主要使用了藏文乌坚(དབུ་ཅན)与乌梅(དབུ་མེད)两种字体。通过目前所能找到的多种不同版本的形式与内容比较,论述了这些传统藏文法典文献版本的前后次序,并发现最初印刷或手抄这些传统藏文法典文献时使用的藏文字体为乌梅(དབུ་མེད),其后便有了藏文乌坚(དབུ་ཅན)字体的书写方式。现留存于两类不同的文献中,其一为含有几种不同法典版本的文献,其二为只收录了一种法典版本的文献。上述西藏地方传统藏文法典文献证实了每一部传统法典的形成都经过修改和删减,逐步形成为较完善、全面而具体的地方性法典文献。

敦煌古藏文文献中的关于“戍边三军”

敦煌古藏文文献及新疆等地出土的简牍等历史文献资料中,涉及与吐蕃赞普时期的戍边军队相关记载时,“mun-nag”一词出现的频率极高,对此学术界依据不同文献、不同历史事件、不同语境,所赋予的具体含义也不尽相同。有学者解释为“暗军”,也有学者解读为“精锐军”等。根据已有研究成果,结合赞普时期吐蕃本土及边防军的军事编制范例及其相关资料,应当解释为“戍边三军”比较恰当。