西藏山南地区扎囊、贡嘎两县传统民间贸易调查

1989年7月至1990年1月和1990年7月至11月,笔者先后两次到西藏一些城乡考察,现根据这期间收集的有关资料,对山南扎囊县和贡嘎县民主改革前的集市贸易和盐粮交换情况作一扼要的介绍。一、集市概貌西藏传统社会发展缓慢,民主改革前还处在政教合一的封建奴隶制社会。经济以农牧业为主,生产力发展水平低下,处于落后的封闭的自给自足状态。但因自然条件和资源分布的差异,这种自给自足性生产并不能满足群众生活的需要。

论西藏的草场资源与环境保护

西藏的草场资源由于长期投入有限,畜牧经营方式落后、基础设施建设滞后等因素,造成资源破坏与生态失衡,使得草场退化、沙漠化、载畜能力大幅度下降。因此必须合理利用草场资源,采取多种措施走畜牧业集约化道路,实现草场资源的可持续利用。

西藏昌都四种传统社会组织调查

昌都是西藏东部重镇.自吐蕃王朝崩溃后,包括昌都一带在内,各地方政教势力各据一方,自成体系,形成割据的局面.藏传佛教格鲁派形成以后,虽然达赖、班禅两大系统成为西藏最大的两大领主,但他们的统治范围主要限于卫、藏及相邻部分地区,对昌都一带,1918年以前尚无政权隶属关系,仅有宗教影响和联系.

浅谈藏传佛教对“一江两河”流域人口的影响(上)

一、西藏宗教与人口关系宗教是一种意识形态,它由一定的经济基础所决定,并对基础起反作用。西藏宗教(主要是藏传佛教)对西藏地区的政治、经济、文化等各方面都有深刻的影响,在西藏人口问题上亦是如此。近几年来,许多国内外学者,在研究西藏宗教与人口这一课题中,发表了许多不同的观点归纳起来有以下几点:

西藏民族手工业的发展

西藏民族手工业的发展扎呷民族手工业是西藏传统的三大经济之一，在西藏国民经济发展中占有重要地位，它具有独特的工艺特点和民族风格，产品享誉国内外。在长期的历史发展过程中，西藏还形成了许多民族手工业生产基地，如织卡垫的江孜、织地毯的拉萨、织藏被的日喀则、织...

论西藏昌都传统的社会分层

本文根据社会调查资料和文献资料，对西藏昌都地区的传统社会分层进行了描述和分析。提出西藏民主改革时，昌都地区有各级各类大小头人224家，其中最大的20家。大活佛集政教大权于一身，在其采邑内，既是宗教首领，又掌握行政、司法大权，推行政教合一的统治。他们占有大小不等的世袭领地和农奴层层分封给下属寺庙或头人，形成森严的等级关系；而农奴阶级对领主土地的“租佃”是与领主对农奴的人身占有相联系的。农奴由于经济地位的不同，形成了若干阶层和等级，这就使昌都地区成为一个封建等级鲜明的社会。

西部大开发中的西藏传统民族手工艺

本文通过西藏传统手工艺的市场化方面的研究 ,论述了西藏地区在西部大开发中传统民族手工艺的发展现状、发展特点 ,在社会经济中的地位、特色 ,当前所面临的挑战 。

藏族族源及有关称谓辩析

一、关于藏族族源早期的藏族史学家布敦仁钦珠、乃哇班智达、郭译师·循努拜、班钦锁纳托巴、达仓译师等众多的学者认为:藏族早在释迦牟尼还未诞生前几千年就已繁衍……最近,昌都地区卡若村新发现的古代文化遗迹可以证明早在五千多年前的新石器时代,在辽阔的藏族地区就有人类生存。另外,在宗喀地区仲色加德村挖掘的新石器时代的古人文化遗迹卡约文化及果洛等多麦地区挖掘的古人文物与卡若和卡约时期相吻合。还有在工布地区发掘的石器等均属新石器时代的文物。

中央政府对西藏地区的支援和帮助

中央政府对西藏地区的支援和帮助扎呷西藏和平解放以来，中央政府对西藏的社会经济发展给予了格外的关怀，除实行特殊政策外，还组织全国其他省区，从人力、物力、财力等各方面大力支援和帮助了西藏的建设。主要表现在以下方面：首先，自１９５２年至１９９２年的４１年时...

旧西藏贵族婚俗一瞥

在旧西藏,三大领主即官家(封建地方政府)、贵族和寺院上层僧侣约占全西藏总人口的百分之五左右。这些贵族的形成大体上可以分为以下四种类型: 第一类贵族称为“亚溪”。他们是历辈达赖喇嘛的家族成员,也是西藏最大贵族阶层。 第二类贵族称为“第本”。这些家族的祖先曾立过功劳或者是名门望族的后代,排大贵族行列。