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试论梁漱溟的“文化三路向”
被引量:
1
1
作者
扎腰
《天府新论》
CSSCI
2009年第B06期200-201,共2页
梁漱溟是20世纪文化保守主义的代表,是现代新儒家开山人物。在"五四"之后的西化背景下,独树一帜地开民族比较研究之先河,以"意欲"这一范畴为理论的契入点而提出的"文化三路向"说,把西方文化、中国文化和...
梁漱溟是20世纪文化保守主义的代表,是现代新儒家开山人物。在"五四"之后的西化背景下,独树一帜地开民族比较研究之先河,以"意欲"这一范畴为理论的契入点而提出的"文化三路向"说,把西方文化、中国文化和印度文化列成人类文化顺次发展的三条路向。他的文化哲学第一次把中国文化纳入世界文化架构中加以平等地讨论,在新旧思想交锋的年代也引起过很大反响,重新阐释与发扬了新儒学,重新鉴定了传统文化的蕴涵与价值。
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关键词
梁漱溟
文化
三路向
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职称材料
题名
试论梁漱溟的“文化三路向”
被引量:
1
1
作者
扎腰
机构
西南民族大学政治与社会学学院
出处
《天府新论》
CSSCI
2009年第B06期200-201,共2页
文摘
梁漱溟是20世纪文化保守主义的代表,是现代新儒家开山人物。在"五四"之后的西化背景下,独树一帜地开民族比较研究之先河,以"意欲"这一范畴为理论的契入点而提出的"文化三路向"说,把西方文化、中国文化和印度文化列成人类文化顺次发展的三条路向。他的文化哲学第一次把中国文化纳入世界文化架构中加以平等地讨论,在新旧思想交锋的年代也引起过很大反响,重新阐释与发扬了新儒学,重新鉴定了传统文化的蕴涵与价值。
关键词
梁漱溟
文化
三路向
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论梁漱溟的“文化三路向”
扎腰
《天府新论》
CSSCI
2009
1
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