小学藏语文写作教学策略探讨

小学阶段是学生成长的重要阶段之一。教师应不断创新教学方法,提高课堂教学效率,其中就包括藏语文写作教学。新课改是我国教育进步的标准,特别是在新课改的推动下,传统的藏语文写作教学模式已不能适应新课改的基本要求,藏语文老师写作教学模式发生了较大变化。小学藏语文作为重要的科目之一,藏语文写作课堂是藏族小学生学习藏语知识的重要课程,对学生的表达、逻辑分析等都产生重大影响,良好的藏语文写作素养对学生发展具有较好的促进作用。因此,有必要对小学藏语文写作进行分析与研究,促进小学藏语文教学的持续进步与发展。

小学藏语文生活化教学策略浅谈

加强小学藏语文教学,不仅可以丰富小学生的文化知识,还可以有效提高小学生的思想道德素养,对小学生的全面发展和健康成长具有重要的现实意义。但目前的小学藏语文教学太过理论与刻板,老师在教学活动开展过程当中,未能将藏语文教学与学生的实际生活紧密结合起来,进而导致藏语文教学成效不高,更对学生的藏语文能力和综合素养发展形成较大阻碍。为此,在新课程改革发展背景下,应当将小学藏语文传统教学模式彻底被打破,通过生活化的教学方式开展教学,有效提高藏语文教学效率及其质量,推动小学藏语文课堂教学高效发展,这样才能丰富学生藏语文知识的同时,逐步提高学生藏语文综合素养。

蒙藏《格萨尔》音乐艺术之比较

产生在雪域的藏族长篇英雄史诗《格萨尔》，上千年来以它特有的魅力被多民族所接受，并各自得到巨大的发展．形成了其独具特色的博大、渊深、丰厚与多彩。这种多民族共同发展一部史诗的现象，将为我们在研究民族关系和文化交流方面提供许多有价值的信息。因此，现就在格萨尔学中具有独特意义的藏蒙《格萨尔》音乐试做一比较研讨。

《格萨尔》的音乐性——史诗文字对其音乐的表述之研究

当世界已经议论了几千年的《伊利亚特》、《奥德赛》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》这些希腊、印度的伟大史诗的时候,而今世界上正越来越多地议论起藏族英雄史诗《格萨尔》!它使我们的国家、民族赢得了世界地位和声誉。它的意义不但在于其高度的文学价值、美学价值,并且在于非凡的音乐、艺术价值。《格萨尔》究竟与音乐有什么联系?这种联系紧密到什么程度?进而确立研究《格萨尔》音乐在《格萨尔》研究中的地位,以及了解《格萨尔》音乐的具体面貌、全面价值是至关重要的。

《格萨尔》音乐的多元结构

笔者以往的研究成果表明,《格萨尔》从整体看,是由史诗文字和说唱音乐两大基本要素组成。从文体看,不但属于“散韵合体”,而且带有强烈的“歌唱性”和浓厚的戏剧性。因此,一开始音乐在《格萨尔》中就占有非常重要的地位,并隐藏下较深的后发力。

《格萨尔》的音乐体系

《格萨尔》是世界上最长的一部英雄史诗,它以说唱等音乐形式,在多国、多地、多民族中流传久远,广泛。本文作者从音乐化的整体结构、曲调、曲名、技法、表演、风格等十个方面对《格萨尔》音乐体系的论述,使我们对《格萨尔》音乐的认识更加全面、深刻,也为后来者系统、深入地研究《格萨尔》音乐打下坚固的基础。

藏蒙《格萨尔》音乐比较研究

产生在雪域藏族的长篇英雄史诗《格萨尔》,上千年来以它特有的魅力被多民族所接受,并各自得到巨大的发展,形成了其独具的博大、渊深、丰厚与多彩.这种多民族共同发展一部史诗的现象,将为我们在民族关系和文化发展方面提供好多有价值的信息.因此,现就在《格萨尔》学中具有独特意义的藏蒙《格萨尔》音乐试做一比较研究.一、关于流传系统与音乐形态藏蒙两族在历史上以政治、军事等方面关系密切,特别是通过藏地宗教和文化对蒙区的大量渗透,将这种关系深刻化、永久化.《格萨尔》现象就是这种关系的一个缩影.

藏传佛教乐谱简述

佛教自公元七世纪传入藏区,经过一千多年的不断发展,以雪域雄厚的生成背景,造就了庞大的藏传佛教文化库。这个文化库容纳了佛教教义、佛教哲学思想体系、因明学、逻辑学,以及天文、历算、医疗、语言、文学、艺术、建筑、工巧等博深的内涵,音乐文化就是其中颇具特色、光彩耀目的一篇。人类自创造音乐以来的一个很长时期里,心记口授是它的唯一传承方式。乐谱的产生,标志着音乐发展的一种质的飞跃和重大的文明进程,它能够突破空间和时间的限制,把人类的精神财富传播到远方和后代,它在音乐史上的地位相当于文字的发明在人类历史上的意义。藏传佛教的音乐就是一个拥有古老记谱历史的音乐。藏传佛教那神秘、奇异、华丽的乐谱。

做好初中班主任的管理和教育工作办法研究

初中是学生发展的重要阶段，对于学生的一生的都会产生深远的影响。本文基于做好初中班主任的管理和教育工作办法进行研究，从重视班级文化建设、做学生心灵的导师、成为提高学习氛围的引导者、成为学生人生道路的引路人、建立单亲家庭子女档案五方面进行阐述。

小学数学应用题教学有效性

数学对于学生逻辑思维的培养无比重要,应用题作为数学教学的重点难点,长久以来一直是小学数学,教学过程中最难理解和掌握的部分,同时也是在数学考试中占比最高的部分。因此作为一线小学数学教师要提高应用题教学的有效性,本文对应用题教学现状中存在的问题做了简要探讨,并对如何提升教学有效性发表了多个角度的看法,希望对于一线教学有所帮助。

免人工肾积水针状肾镜系统治疗儿童肾结石的疗效分析

目的探讨免人工肾积水针状肾镜系统(Needle-perc)辅助经皮肾镜碎石(percutaneous nephrolithotripsy,PCNL)治疗儿童肾结石的安全性和有效性。方法收集2021年8月—2022年10月期间山南市人民医院收治的11儿童肾结石资料,其中男7例,女4例,年龄5~16岁,其中右侧4例,左侧7例,单发肾盂结石5例,多发结石6例,结石最大直径为(18.46±6.52)mm,结石的CT值为(835.04±135.74)HU。均在全麻下行免人工肾积水可视化针状肾镜系统穿刺辅助经皮肾镜钬激光碎石术,术中在超声引导下使用4.5Fr可视化穿刺针在直视下行目标肾盏穿刺,随后建立F16经皮肾通道,配合使用550μm钬激光完成碎石,术后留置F12造瘘管,其中完全可视化肾镜碎石则无管化处理。评估手术时间、手术并发症、术后住院时间及术后结石清除率情况。结果所有患儿均成功完成手术,其中行完全可视化肾镜下钬激光碎石3例,8例行可视化穿刺系统辅助下经皮肾镜激光碎石术,手术时间(79.55±10.76)min,术后血红蛋白下降(10.09±5.25)g/L,术后住院时间(5.54±1.07)d,术后4周复查结石清除率为100%。术中术后未出现通道丢失、感染发热、严重出血、肾脏及邻近器官损伤等严重并发症。结论免人工肾积水针状肾镜辅助经皮肾镜碎石治疗儿童肾结石安全、有效,且手术并发症发生率低,可以达到满意的结石清除率,适合儿童肾结石的个体化治疗,在高原儿童肾结石好发地区具有一定的临床推广应用价值。

藏传佛教乐谱体系

佛教自公元七世纪传入藏区,经过一千多年的不断发展,以它雄厚的生成背景,造就了庞大的藏传佛教文化库。这个文化库容纳了佛教教义、佛教哲学思想体系因明学、逻辑学以及天文、历算、医疗、卫生、语言、文学、艺术、建筑、工巧等博深的内涵,音乐文化就是其中颇具特色、光彩耀目的一篇。人类音乐史表明,由劳动的节奏、仿声的启蒙。情感的冲动使人们不禁呼出此语音更强烈、更动人的声音,长久的复咏、循环的作造。

论现代《格萨尔》音乐的多元结构

论现代《格萨尔》音乐的多元结构（藏）扎西达杰《格萨尔》从整体看，是由史诗文字和说唱音乐两大基本要素组成。从文体看，不但属于“散韵合体”，而且带有强烈的歌唱性和浓厚的戏剧性。因此，一开始音乐在《格萨尔》中就占有非常重要的地位。与藏人的生存环境、生产水平...

《格萨尔》音乐研究回顾与展望

藏族名著《格萨尔》是世界上最长的一部英雄史诗,它以说唱等音乐形式,在多国、多地、多民族中流传久远、广泛。由于它深厚的文化内涵,越来越引起国际藏学界的重视。成为研究古代藏族社会、历史、政治、经济、军事、文化、宗教、风俗、思想、道德、心理等的百科全书。不但具有高度的文学价值。科学价值、美学价值,而且具有非凡的艺术、音乐价值。目前《格萨尔》已发展为一门比较发达的独立学科,是世界藏学研究的热门之一。91年8月在《格萨尔》故乡的中心拉萨举行了第二届《格萨尔》

藏族牛角胡艺术浅论

藏族牛角胡是一种就地取材制作而成的胡琴类乐器，结构独特，是高原雪域的精神文化珍品，通常作为随腔伴奏乐器用于不同的艺术形式。其艺人大多是民间歌舞、说唱以及“木人”、“木鸟”等民间艺术形式的乐师。牛角胡演奏艺术不追求纯音乐性和高难技巧，而力求与歌唱、表演融为一体。

藏族古乐谱

人类自创造音乐以来的一个很长时期内,心记口授就是它的唯一传承方式。乐谱的产生,标志着音乐发展的一种质的飞跃和重大的文明进程,它能够突破空间和时间的限制,把人类的精神财富传播到远方和后代,它在音乐史上的地位相当于文字的发明在人类历史上的意义。藏族传统音乐就是一个拥有古老记谱历史的音乐。