以民族走廊的研究成果论中国西北边缘社会的文化边界

基于对中国西北地区"边缘社会"的研究成果,本文着力于阐述"民族走廊"理论及其现实意义。该研究依据2009年至今实地调查中所积累的资料。首先,本文概括了中国的主要民族走廊理论、总结了其基本功能和相互间的勾连,同时阐释了它们的发端、演变和当前格局的形成。其次,论述了该领域研究的学术地位和对本学科整体发展所起的积极作用,尤其关注其理论价值。再次,对在中国具深刻象征意义的"西北走廊"进行解析——西方学术界通常称"西北走廊"为"甘肃走廊"。在重构该区族际关系的基础上,本文对青海循化撒拉人的历史进行简要介绍,试图把理论性研究与案例分析相结合。最后,探讨民族走廊及"联通性"的特点,将之作为新的研究单位,以解读边缘社会的族际关系和文化交往的动态。

从文化相对论谈意大利的民族群体及其识别

近年,少数民族问题在意大利再次成为人们热议的话题。欧洲与其毗邻区域在人类文化链条上的复杂性,对当地族群关系和少数民族在本国聚落的形成过程都产生了重大的影响。20世纪人口大迁徙,也使得欧洲各国的人口结构经历了一次转变过程。新来者的迁入与随带着的国家民族成分更改,对意大利当地社会和民族认同问题提出了最新的挑战。本文试图借用博厄斯的文化相对论,对现代意大利少数民族与新兴移民的民族识别进行理论分析,综述意大利近日的移民现状,并探讨当下由强有力的游说团体所主导的民族认同过程。

西北走廊发展中的主体性与话语分析--兼论人类学参与式行动研究的实践价值

本文概述了西北民族走廊的发端、演变和定型的过程。首先,以历史的视角解析甘肃-青海区域性社会的文化形态,尤其注重在多源主体(plural subjects)与帝制中国(imperial China)的中央王朝进行交往的过程中如何形成礼仪网络,以及在其间的甘青社会模棱两可的地位和媒介作用。在重构该区权力支配关系的基础上,对西北走廊边际群体的主体性问题作简要介绍,试图把理论性研究与案例分析相结合。其次,以应用人类学研究为基础,尝试提出超越发展矛盾的原理及实现方法,以便为相关政策的完善提供借鉴,使当地挣脱发展话语桎梏。与目前已采用的西北区域发展与资源开发模式相比,本文所阐述的"参与式行动"(participatory action)及其相关研究有助于组织少数民族与地方社区的力量,达到预定的目标,进一步把介入者(intervenors)与被介入者(intervented)的主体-客体对立关系(subject-object dicothomy)转换成前者与后者相互依存、共享发展成果的主体间性关系(inter-subjective relations)。最后,重新认定本学科的学术地位及其实用性价值,认为人类学的田野工作在梳理地方性知识的前提下,更应当找出对应援助发展项目的合理方式,提供相似案例等研究成果来处理在政策制订、执行与评价的整个过程(policy process)中可能出现的问题。