“经济学家”与“道德学家”

钱钟书先生说过：上帝要惩罚人类．有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争．有时产生一个道德家，抱有高尚的一般人实现不了的理想．伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。我觉得改动一下，拿来形容时下中国的企业和中国的经济学家倒是挺贴切的：上帝要惩罚中国企业，有时来一个运动。

从《三国演义》及《西游记》看时评和时评者

扬州雅痞曾将孟子语录"人之患,在好为人师"篡改为"人之患,在好为人夫",提醒各位性情中人勿玩物丧志,据说曾在京城某小圈子内引起一些共鸣.其实,人的劣根性,还是孟子说得对.对某事某人该如何做,不说事后诸葛亮多如牛毛,事前也是明师层出不穷,指点不休,大有如某些神秘信件所说那样--这是一个美好的祝福,你必须将它发给你若干个好友,不然你将遭天打雷劈,车撞水溺……,反正不得好死.总之,明师们的意见是毋庸怀疑的,不照做必以失败告终,后果自负.

市场进入之“风月宝鉴”

香港的很多报纸，如《东方日报》、《苹果日报》，每期都有介绍北上消费“至激蒲点”之类的栏目。现在年关近，严打又起，离我家不远的路口，派出所就新立了一个灯箱，每当夜色来临，“严禁卖淫，打击宿嫖”八个红色大字突兀在白色的底板上，十分刺眼。在这种气氛下，前几天，其中的某份报纸在这个栏目的文章中告诫港人，现在北上寻欢，就要找那些顾客比较多，招牌、灯光比较亮的发廊，这样比较容易“快而准”地“进入”，同时也可避免钱包与皮肉并痛。它的理由是：顾客多，店必有长处引人；灯光亮，则通常证、照齐全，靠山硬。

“安乐死”的经济学思考

王明成，陕西第三印染厂职工，因在1986年为身患绝症的母亲实施“安乐死”，而成为我国首例“安乐死”案主要当事人，并因此被检察机关以故意杀人罪提起公诉，后被法院宣布无罪释放。在17年后的8月3日，他因胃癌晚期，不堪病痛折磨而向医院要求“安乐死”，但被国家没有相关立法为由拒绝了。他在遗憾与病痛中停止了呼吸，却留下了“安乐死”这个巨大的争议话题。

“经济学家”与“道德学家”

钱钟书先生说过：上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚的一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。我觉得改动一下。

“父母之年”与“富豪榜”

《论语》上说“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”意思是说为人子女者，不可以不知道父母亲的年龄。一方面是因父母增寿而欢喜，一方面是因其衰老、接近死亡而忧惧。

功利主义时代的友情

"朋友"是最经常被我们挂在口头的一个词。只要和我们发生了关联的,都可以称作"朋友","朋友"已经成为我们个人生活的重要外圈。但是,"朋友不是拿来用的,就是拿来伤害的。"这样一句话,正被一小群人奉为圭臬,而且有迅速传播并得到认同的趋势。和爱情一样,友情在这个物质极速丰富的时代似乎也正改变着原来的面貌,那么——功利主义时代的友情是什么样的?