金元明时期的东北地区

东北古代史是中国古代史的重要组成部分,也是我国古代史研究的薄弱环节。现将护雅夫、神田信夫合著《北亚史》(日本山川出版社1981年版)的第八章第一节译出,供读者参考。原文中将我国东北称为满州,我们认为这一概念不够确当,故一律改译为东北地区,特此说明。

突厥起源的探索

(一) 铁勒稍加回顾,蒙古高原的突厥汗国—所谓的东突厥在公元744年被本民族中的回纥部所灭,这就是所谓的回纥帝国。关于回纥《新唐书》有这样的记载:“回纥其先匈奴也,俗多乘高轮车,元魏时亦称高车部,或曰敕勒、讹为铁勒。”《新唐书》中所说:“回纥其先匈奴也,”与“匈奴帝国崩溃以后,许多游牧国家同北亚第一个游牧帝国—匈奴融合在一起”的观点一样,不能置信。

日本东方史学家榎一雄

东京大学名誉教授、前东洋文库理事长(木夏)一雄博士因心脏病发作,于1989年11月5日下午在自己的书斋中溘然长逝,再过6天就是他的79岁寿辰。他长期患心脏病,但在逝世前一天,还在东洋文库埋头于研究工作,并兴致勃勃地同文库工作人员进行交谈。他的逝世很突然,我们都感到深切的悲哀和痛惜。

阿史德元珍与暾欲谷

一、关于辅佐骨咄禄,为创造突厥第二帝国(682—744年)建树了功勋的阿史德元珍,与作为毗伽可汗(716—734年)的“谋主”而受到重用的暾欲谷的关系,原先夏德认为是同一个人,但岩佐精一郎氏则指责此说“纯系孟浪杜撰”,小野川秀美氏亦附和之,还有刘茂才,尤其是古米列夫也提倡是两个人。对此,克里雅什托尔涅依从历史学角度批判了刘茂才的意见,进而从语言学方面提出了新的论据,加强了同一人说。可是,他的论证也难说能够完全推翻岩佐氏的两人说。下面。