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题名他输了帝国,却让中华美学领先世界一千年
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《幸福(下)》
2023年第3期58-59,共2页
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文摘
公元1100年2月23日,宋朝第七个皇帝赵煦驾崩。18岁的赵信当上了宋朝第八任皇帝。早逝的赵煦没有留下子嗣,向太后召集大臣密商接班人问题。在驳回了大臣们推荐的简王和申王之后,向太后自己提议:“端王赵佶。”大臣一听,急了:“端王轻桃,不可以君天下。”
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关键词
接班人问题
中华美学
赵煦
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名元好问《论诗三十首》发覆
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作者
拾遗
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出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第4期53-,共1页
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文摘
元好问《论诗三十首》,是金、元之际的重要文艺理论,很有研究价值。但元好问的文艺思想,并非全是个人独创,而是和师友的教育影响分不开的。例如下面这一首: “有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”拈出退之《山石》句,始知渠是女郎诗.诗中前二句,是秦观(少游)作的,《山石》是韩愈写的一首七言古诗。元好问称赞韩愈的《山石》而对秦观不满。这一观点,出于元好问的老师王中立。元好问在《中州集》卷九的《王中立传》裡,说过下面一段话: 余尝从先生学,问作诗究竟当如何。先生举秦少游《春雨》诗云:“‘有情芍药含春泪,无力 蔷薇卧晓枝。’此诗非不工,若以退之‘芭蕉叶大栀子肥’之句校之,则《春雨》为妇人语矣。破却 工夫,何至学妇人。”
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关键词
论诗三十首
王中立
秦观
女郎诗
秦少游
七言
诗云
陈师道
江西诗派
登池上楼
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名《元朝秘史》正名
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作者
拾遗
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出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第3期27-,共1页
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文摘
《元朝秘史》这个书名,出现在明朝的永乐年间,并收入了《永乐大典》。它是蒙文的《脱必赤颜》一书的汉译本。后来出现过几种刻本,以清末民初叶德辉的观古堂汇刻本为最流行。 此书共分二集,正集十卷,续集二卷,写成时间为蒙古窝阔台汗(宪宗)即位的第十二年庚子,亦即宋理宗嘉熙四年(1240),其时下距忽必烈汗(元世祖)建立元朝的辛未,还有三十二年之久,译为《元朝秘史》,显然是不恰当的。近数十年来,一些历史学者感到《元朝秘史》这个书名不恰当,把它改称为《蒙古秘史》,我认为也未必恰当。 从全书内容看,正集的卷一写蒙古的起源至成吉思汗(太祖)的结婚,卷二至卷十写成吉思汗一生的战斗业绩,续集二卷写成吉思汗攻打金朝及其逝世,到窝阔台汗即位为止。
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关键词
元朝秘史
窝阔台
永乐年间
蒙古窝阔台汗
《永乐大典》
观古堂
金朝
元仁宗
叶德辉
宪宗
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名四川有四、五个离堆
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作者
拾遗
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出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第3期75-,共1页
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文摘
一般人只知道四川灌县有个离堆,稍稍熟悉四川历史的人,还知道乐山有一个离堆。其实,四川有四、五个离堆,一般人不大注意。
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关键词
离堆
四川历史
乌尤寺
玉垒山
蜀中广记
蜀中名胜记
宝瓶口
乌尤山
两崖
江成
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名江油关不在江油县
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作者
拾遗
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出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第4期62-,共1页
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文摘
《江油关》这出戏是以《三国演义》中马邈投降邓艾的情节为基础编写的,是谴责投降分子马邈的一本好戏。观众和读者常常感到江油县并没有险关,对故事发生地点不免感到怀疑。 其实,马邈失守的江油关,并不在现今的江油县,而在阴平道下面的平武县。 《三国志》卷二八《邓艾传》记载: 艾自阴平道行无人之地七百里,凿山通道,造作桥阁。山高谷深,至为艰险,又粮运将匮, 濒于危殆。艾以毡自裹,推转而下。将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。先登至江由,蜀守将马邈 降。可见“江由”在阴平道的山下,不在现今的江油县。《嘉庆一统志》说:“蜀汉置江油(由)戌,为邓艾伐蜀路,在今江油县东。”可见所谓“江油关”,原来就叫做“江由戌”。为什么叫做“江由戍”呢?曹学佺的《蜀中名胜记》引《方舆胜览》说:“古江油郡及县,今平武之江油铺是,以江水所由矣。”
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关键词
江油县
江油关
邓艾
马邈
江油郡
蜀中名胜记
《三国志》
三国演义
一统志
平武县
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分类号
K8
[历史地理—历史学]
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题名关羽和貂蝉
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作者
拾遗
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出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第3期97-,共1页
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文摘
貂蝉这个名字,不见于正史,仅仅是元代出版的《三国志平话》和《元曲选》中的《连环计》杂剧里面,才说吕布的妻子姓任,小字貂蝉,可见是出于民间艺人的虚构。《三国演义》里的“王司徒巧使连环计”故事,也是在民间艺人创作的基础上进行了艺术加工的。 清代地方戏中出现了《斩貂》一剧,演述曹操杀了吕布之后,把貂蝉赐给关羽。
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关键词
貂蝉
三国志平话
三国演义
斩貂
《元曲选》
民间艺人
艺术加工
元曲选
蜀记
宜禄
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名记“■鹛”
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作者
拾遗
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出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期18-,共1页
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文摘
一九五二年春初,成都市东郊八里庄基本建设工程中,掘出墓葬一座。棺木和尸体都已朽坏,有两块一尺五六寸左右见方的青砖底盖相叠,放在死者足部。翻开盖砖,有白粉书写的“路引”,是发给死者的“阴间通行证”。载有死者的姓名、籍贯、性别、生前居住地址、出生年月日时,注明死者因往阎罗殿报到,凭这“路引”通过各关卡云云。 根据砖上的“路引”,得知墓主是一位女性的普通居民,享寿约七十岁左右。死于元朝至治年间,距今约七百年,生前的居住地点在成都左护卫的“鸩鹛街”。
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关键词
左护卫
墓主
基本建设工程
六寸
居住地点
明万历
元明时期
至治
七十岁
二字
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名形象思维何时开始为领导所重视?
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作者
拾遗
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出处
《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
1994年第4期39-39,共1页
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文摘
朱寨主编的《中国当代文学思潮史》认为始于1956年.该书286页指出:这一年“二、三月间召开的中国作家协会第二次理事扩大会……强调要重视形象思维和文艺特征”,周扬在会上所作的《建设社会主义文学的任务》的报告就着重论述了这个问题.其实不然.早在一年以前,即1955年2月20日,周扬在全国电影创作会议上的报告中就已强调说;“艺术反映现实的特点是通过形象,通过艺术的特殊规律——形象思维”,“艺术的特点是形象思维”.
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关键词
周扬
社会主义文学
中国作家协会
电影创作
朱寨
人民文学
活下去
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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题名书香浸润代代人
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作者
拾遗
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机构
上海交通大学
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出处
《高校招生(高考指导)》
2020年第2期1-1,共1页
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文摘
2019年国庆节,我一进家门,爷爷就忙不迭唤我去看获得的那枚“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章。当年那个北方大山里穷苦的放羊娃,在一路炮火中跟随部队南下,现在终于过上了衣食无忧的好日子。爷爷原本不识字,参军后,全靠那些读过书的战友一个字一个字地教他,渐渐地从认到写,爷爷终于成为了一个原本让他羡慕不己的“读书人”。在那个年代,能识字就足够让人骄傲,也正是因为能读会写,抗战结束后,他被顺利地分到了机关单位工作。
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关键词
衣食无忧
书香浸润
能读会写
纪念章
识字
读书人
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
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题名桂海潮: 从小镇做题家到“太空男神”
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《青年博览》
2023年第23期62-63,共2页
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文摘
5月30日上午,神舟十六号载人飞船成功发射。这次上天的三位航天员中,有一位特别值得关注,他的名字叫作桂海潮。为何值得关注?因为他太牛了。他是中国首位非军人航天员,是中国史上最年轻的航天员,是中国空间站首位载荷专家。他发表了20多篇SCI论文,31岁就成为北航教授、博导。
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关键词
载荷专家
航天员
载人飞船
SCI论文
空间站
中国史
太空
海潮
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分类号
V11
[航空宇航科学与技术—人机与环境工程]
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题名大学虽已遍天下,世间再无蔡元培
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《教师博览(上旬刊)》
2023年第9期24-26,共3页
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文摘
1917年1月4日,一辆马车行至北京大学门口,骤然刹住,蔡元培健步走下车来。校工分立两侧,齐刷刷地向新校长鞠躬致敬。蔡元培摘下礼帽,回敬以深深一躬。这在北大是前所未有的事情。北大是官办大学,校长是内阁大臣待遇,从不把校工放眼里。
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关键词
蔡元培
健步走
校长
北大
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分类号
G633
[文化科学—教育学]
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题名有钱人的快乐你根本想象不到
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《读写月报(初中版)》
2019年第1期18-21,共4页
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文摘
你以为有钱人真的很快乐吗?是的,他们的快乐你根本想象不到。壹姑妈的儿子,也就是我表弟,1993年出生,是个佛系青年。他平时挂在嘴边的口头禅是:“都行,随便,没问题,也可以……”做什么事都是一副无所谓的状态。就是因为做事随随便便,他前几天被老板炒了鱿鱼。姑妈气得不得了:“你再不上进,一辈子就只能这样了。”表弟慢悠悠地说:“做个平凡人也很好啊。”姑妈急了:“好个屁。”表弟立马搜索出两条新闻。
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关键词
表弟
有钱人
想象
立马
口头禅
姑妈
好个屁
鱿鱼
都行
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名如何教孩子度过人生中的“至暗时刻”?
- 13
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《当代教育家》
2020年第5期55-56,共2页
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文摘
整个社会都在告诉你该如何成功,但是没人告诉你:失败了该怎么办?做错了事怎么办?我们该如何度过人生中的至暗时刻?大家都在讲成功教育,我想来说说失败教育。我不是想说挫折教育,挫折教育已经变了味。如今流行的挫折教育,存在三大误区:把挫折教育等同于吃苦教育——让孩子干点苦活累活脏活;让孩子过点苦日子苦生活.
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关键词
挫折教育
三大误区
吃苦教育
孩子
人生
度过
失败
时刻
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分类号
G78
[文化科学—教育学]
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题名只读看得懂的书,等于没读过书
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《青年博览》
2019年第6期46-46,共1页
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文摘
如果你只看合乎自己口味的书,那你永远只能知道你已经知道的事情。1823年,山西人雷履泰开设了第一家票号日升昌,专营汇兑。随后,票号在山西疯狂滋长,西方人将票号称为现代银行的“乡下祖父”。但1914年,日升昌倒闭,左右中国金融百年的“山西票号帝国”彻底崩塌。究竟是什么力量摧毁了这个金融帝国?
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关键词
山西票号
现代银行
日升昌
山西人
雷履泰
西方人
帝国
金融
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分类号
F832.9
[经济管理—金融学]
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题名10分与9分的差别
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作者
拾遗
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出处
《企业家信息》
2009年第5期83-83,共1页
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文摘
毕业10年后,大学同学聚会。有的成了博士、教授、作家;有的当了处长、局长;有的成了公司老总;也有下岗分流的,给私人小老板打工的;还有赔本欠债的。当年一个课堂里听讲的学子。
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关键词
差别
下岗分流
不公平
班主任
毕业
聚会
公司
打工
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分类号
F279.241
[经济管理—企业管理]
F831
[经济管理—金融学]
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题名粽子千年进化史
- 16
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《老同志之友(上半月)》
2022年第6期48-48,共1页
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文摘
端午节吃粽子,是中国人的传统习俗。最早出现的粽子,要追溯到春秋吋期,那吋候的粽子不叫粽子,叫“角黍”,形状有点像牛角,因为做法和粽子相似,所以被说成是粽子的原型。这是一种用菰叶包着黍米做成的食物,当吋还有人用竹筒装着黍米密封烤熟来吃,称之为“筒粽”。这吋候粽子的功能还只是为了能吃得饱,所以品种还比较单一,顶多也就是放两颗红枣,没什么花样和特色。
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关键词
粽子
黍米
筒粽
传统习俗
端午节
竹筒
进化史
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分类号
TS9
[轻工技术与工程]
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题名他输了帝国,却让中华美学领先世界一千年
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作者
拾遗
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机构
不详
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出处
《学生天地(初中版)》
2020年第9期54-56,共3页
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文摘
开创瘦金体赵佶当皇帝后,可以随时把玩临摹宫廷内府收藏的书画真迹,真是如鱼得水。他利用职务之便,没事就召书画家入宫,一起谈论书画技巧。大书法家米芾就是他的常客。有一次,米芾正笔走龙蛇的时候,突然想吐痰,于是大呼:“皇上,唾壶。”
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关键词
内府收藏
瘦金体
笔走龙蛇
中华美学
临摹
米芾
书画
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分类号
J29
[艺术—美术]
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题名会用钱的孩子,不自私
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作者
拾遗
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出处
《家人》
2018年第7期20-21,共2页
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文摘
教育家默克尔说:“金钱教育是人生的必修课,是儿童教育的重心,就如同金钱是家庭的重心一样。”不过中国人耻于谈钱,觉得一谈钱就俗就功利,所以大多数中国父母,从不教给孩子关于金钱的知识。
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关键词
孩子
儿童教育
教育家
中国人
必修课
金钱
重心
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分类号
G610
[文化科学—学前教育学]
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题名日常生活是一份尊贵的工作
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作者
拾遗
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出处
《37°女人》
2018年第1期47-47,共1页
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文摘
我表兄喜欢说一句话:“先苦后甜。”他贷款买房后,节俭得实在是让人瞠目结舌,经常到菜市场买最便宜的菜。我说:“凭你的收入,不至于吧。”他答:“还完房贷,再好好享受生活。”去年,他的房贷终于还完。但他依然在菜市场买最便宜的菜。我说:“你不是说还完房贷就好好享受吗?”他笑着说:“再熬10年,给孩子再买一套。”
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关键词
日常生活
享受生活
贷款买房
菜市场
房贷
节俭
收入
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分类号
F832.4
[经济管理—金融学]
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题名世间如果有君子,名字一定叫胡适
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作者
拾遗
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出处
《各界》
2018年第13期75-78,共4页
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文摘
中国文化中最深入人心的人格,便是君子。何为君子?君子的标准是什么?我们该怎样做君子?若求答案,毫无疑问,胡适是一个标杆。陈丹青说胡适:“完全是学者相,完全是君子相。”唐德刚说胡适:“谦谦君子,温润如玉。”罗尔纲说胡适:“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”
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关键词
君子
胡适
中国文化
陈丹青
唐德刚
罗尔纲
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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