从沙捞越考古发现谈中国与东南亚地区的古代文化交往

本文原名《沙捞越考古学》,郑德坤先生著,1969年曾作为单行本在剑桥发表,1982年又收入《中国考古学研究》(英文)一书中,本文即译自此书。沙捞越是马来西亚的一个州,古代为婆利国所在地,公元第六世纪初至第七世纪后期和中国有外交关系,《梁书·海南诸国列传》、《隋书·南蛮列传》、《唐书·南蛮列传》皆有记载,但这里的考古学资料表明,中国和沙捞越的文化交往至少在汉代已经开始。从这篇文章中,我们可以看到中国古代的移民和当地人民一起,为发展沙捞越的经济文化作出了杰出的贡献。本译文有删节,图版也做了省略,谨向郑先生致以歉意!

“挽歌”词源考

“挽歌”词源考振亚《辞源》释云：“即‘歌’。古人送葬执绋挽丧车前行的人，所唱哀悼死者的诗歌，如《薤露》《蒿里》之属。《后汉书·五行志》──《服妖》‘其后天下大乱’《注补》引《风俗通》：‘酒酣之后，续以挽歌。……挽歌，执绋相偶和之者，’晋陆机、陶潜、南...

释爪牙

“爪牙”一词于现代汉语口语与书面语中为复音词,意为“党羽、狗腿子”,而且习惯用做贬义。 然在古代汉语中,最初为两个词,“瓜”本作“叉”,系指甲或趾甲,如手瓜,鹰爪。“爪”可指称人的指甲或鸟兽的脚趾。这在生理学中称之为爪甲,即表皮之变形物,由角化之棘状表皮细胞密集而成,附于手指足趾之尖端部位,便于人兽的动作并起保护作用。 “牙”,指人之牙齿,在古代门牙称齿,位于口腔两侧的牙齿才称牙。鸟兽之牙也称“牙”。 “瓜”“牙”连用,原谓尖爪和利牙,如《荀子·劝学》:“寅无瓜牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。” 正因为爪与牙常作为鸟兽用于攻击和防卫的器官,且尖利无比。故渐引申为下列几种意义。

释词二则

释“冷”“暖” 杜牧《阿房宫赋》中有“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐”的名句,对于其间的“暖”“冷”二词历代各家注释均欠贴切。归结起来可分为两种意见:一是《古文观止》中将“暖”与“冷”注为形容词使动用法,即“响为(使)之暖”,“袖为(使)之冷”;二是《古代汉语》(王力主编)将“响”“袖”视作表原因省略了介词的介宾词组,即“由于响而暖”,“由于袖而冷”。

释“斋戒”

在先秦古籍中“斋戒”一词多有出现,一般注曰:“古人祭祀之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,以示诚敬,称为‘斋戒’。”(新编《辞海》下册第3532页)这种解释不符合先秦时的习俗,是以今律古的典型例证。 “斋”,在佛教盛行前指在祭祀或举行典礼前净身清心活动。

释“帝”兼及“皇帝”

王鲁湘于《河(?)》第二集《命运》解说词中曾提及:“研究古文化的学者们提出过一种说法,黄帝的 ‘帝’字,可能是土地的‘地’字.‘黄帝’就是黄色的土地,也就是中国人常爱说的‘皇天后土’的‘后土’,意思是地母.”(载《文汇报》1988年6月28日)该段论述涉及几个问题,其一:“帝”是否即是“地”,是作者的臆测与附会,还是查有实据.其二:“黄帝”命名的含义为何,是否就是“黄土地”的代名词.

释词二则

在现代汉语中“早晚”一词,口语中常用,意为最终、最后、迟早、终归,表不定时。如:“你早晚得倒霉。”“他早晚会提升为教授。” 然考“早晚”一词并非产生于近代。在《红楼梦》这部小说中已大量使用,并用来表达不同的意义。如:

词义考辨二例

释“块(塊)” 《左传·僖公二十三年》有这样一段记载:“(晋重耳)出亡,过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。子犯曰:‘天赐也。’稽首而载之。” 关于“块”的解释,一般均为“土块”。但学术界还有人认为“块”是“蒉”的通假字,应释为“装土的器物”。根据有如下几条:

释“功劳”

“功劳”一词现代汉语口语与书面语均指贡献较大的成绩。 但在古代汉语中,“功”与“劳”系两个词,经常单独使用。“功”指劳绩,如《国语·晋语》:“无庸功者,不敢居高位。”“劳”则指勤苦,如《易·兑》:“说以先民,民忘其劳。”《论语·为政》:“有事弟子服其劳。” 可见“功”与“劳”即有共同点:即指对事业的贡献和成就上相同;也有差别性:即在于取得成就的性质与贡献的大小不同。 具体说来,“功”原义是“工作”,后渐发展引申为“功劳”义。在古代将从事各种工作的人称“工”,而把所从事的工作及其成果称“功”。如《诗·豳风·七月》:“上入执官功。”《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”《荀子·劝学》:“驽马十驾,功在不舍。”《孟子·公孙丑》:“事半古之人,功女倍之。”

从语言的运用角度对《列子》是托古伪书的论证

关于《列子》一书的作者及其成书年代,目前虽无确定无疑,完全一致的结论,但大体上意见是相近的。对此,古代与近代的学者作了大量、细致的研究、分析工作,有过不少精辟透彻、令人叹服、启人心扉的论述。如柳宗元《弁列子》、朱熹《观列子偶书》(《朱文公文集》卷六十七)、高似孙《子略》、叶大庆《考古质疑》、宋廉《诸子弁》、姚际恒《古今伪书考》、钱大听《十驾斋养新录》、姚鼐《跋列子》(《惜抱轩文后集》卷二)、俞正燮《癸已存稿》、梁启超《古书真伪及其年代》、马叙伦《列子伪书考》(《天马上房丛著》)。他们都分别从《列子》这部书所记叙的内容。

ICA:国际档案界的最高机构

国际档案理事会(International Congress on Archives,简称ICA)是一个非政府的国际性档案专业机构。它1950年8月正式成立,总部设在法国巴黎,与联合国教科文组织有咨询性的合作关系,并与国际图书联合会、国际情报与文献联合会、国际影片档案联合会等国际组织有着密切的合作关系。

休闲建好家庭档案

一些家庭常为涉及入学、招生、债券兑付、职称申报、就医等需要提供证件、材料而心烦,缘于未注意平时的积累与保存。现在休闲的时光多了,可以在此方面花费一些时间,把各种家庭材料集中保存起来,分分类,建立起家庭档案,方便你的生活,减少你的烦恼,增添生活情趣。家庭档案可做如下分类: 一、重要证件类;家庭中的户口簿、身份证、住房产权证、毕业证、结婚证、独生子女证、保险证、煤气本等。

关于中学文言文注释语法方面的质疑与辨正

现行中学语文课本中,文言课文的注释值得商榷的地方很多,现仅将有关语法方面值得商榷的地方列举一些,供同志们在教学中参考。 （一）《郑人买履》:“已得履。乃曰:“吾忘持度。” 《课本》注为:“乃,才”。 按:课本把“乃”注释为表示时间前后承接的副词。用“才”来对译。在句子上下文中虽勉强可通,但若细玩文意终觉不够贴切。实际上”乃”在上下文中体现了转折语气,相当于现代汉语中的“竟”或“却”。这样对译,不仅能表现出乎意料之外的神情,且饱含嘲讽讥刺的意味,把郑人的愚蠢、可笑面目充分暴露出来。古文中“乃”的这种用法是不胜枚举的。例如: “乃不知有汉,无论魏晋。”（《桃花源记》）

新加坡共管式公寓管理概貌

新加坡共管式公寓管理概貌●振亚新加坡共管式公寓由住宅发展商开发建设。共管式公寓一般都是一个住宅小区，占地面积在０．４公顷以上，内建花园、草坪、球场、健身房、儿童游乐场、停车场等，其配套设施齐全，环境优美宜人，管理井井有条。新加坡的共管式公寓在管理方面...

瑞士：广谱玻璃胶囊化香料增效剂问世

一种广泛应用食品、饮料、保健品、饲料中的新广谱玻璃胶囊化香料增效剂一“长效呋喃酮”(Durovneol)最近由瑞士芬美意公司研制成功。“呋喃酮”是存在于天然菠萝、草莓香味成分中的一种白色至微黄色结晶，具有清香的菠萝、草莓味，暴露于空气中极易受潮。呋喃酮具有增香作用和改良食品口味的特性。上世纪70年代中，瑞士芬美意公司首先成功研制开发出与天然的化学结构完全相同的化合物，如Furaneol。