“和”的力量

和文化是中国传统哲学的智慧结晶,不管是儒家的“中庸之道”,道家的“师法自然”还是佛家的“修心养性”,其思想的指向都是一个“和”字。传统文化中讲“天人合一为善,知行合一为真,情景合一为美。”这是中国文化的大背景,贯穿了几千年。儒家文化里面讲仁爱,有很多“己所不欲,勿施于人”之类的警句,也有“中顺之道”的提法。“中”即中庸,“顺”为和顺,都是协调、平衡的意思。除了儒家之外,

老子哲学的管理方法论

老子无为思想作为一种管理方法论,就是要求管理者在思想观念上持无执态度。在无为与自然的关系中,老子把无为视为实现自然理想的道路、方法,把自然视为无为方式所要达到的目标或理想境界。老子依据道德本体论形成了＂无为——自然＂理念,然后又将其推演、贯彻于人类社会。

论国学视域下的领导特质:三重人格境界

中国国学中独特的修行境界与人格概念,专门针对领导者提出了领导者应具备的特质：外我、大我、无我的人格境界。

融资达人孙中山

孙中山一生都在为革命奋斗,同时也在为钱发愁,革命前期几乎所有的费用都由他通过各种手段募集而来。如何跟投资者谈概念、谈模式、谈回报,其中不乏可借鉴之处。伟人孙中山家境一般,无权无势,纯然是白手起家,但一手缔造了＂两千年未有之大变局＂。事实上,他很少参与革命的具体进程（受清政府通缉,辛亥之前,孙中山不得在国内、日本、香港停留）,为之夙兴夜寐的就是俩字儿——找钱。他也的确出色地完成了这项任务,一直到辛亥革命,除少量会员自筹之外,几乎所有的费用都由孙中山用高超的手段募集而来。从这个角度来看,孙中山是个融资能力超强的创业者。

唐太宗:以民为本 以德治国

唐太宗李世民是中国封建社会一位具有雄才大略的政治家。他在位期间借鉴隋亡的历史教训,制定了＂以德治国＂的兴国方略,正确定位君民关系,兴儒学、重民本、清政治,与＂依法治国＂有机结合,从而出现了历史上的黄金时期——贞观之治。这一黄金时期的出现与他确立的＂法治＂与＂德治＂相辅相成的治国方略有直接关系。

看曾国藩如何识人用人

近代著名的政治家、晚清“中兴第一名臣”曾国藩曾提出：“行政之要,首在得人。”而选贤任能,可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。有学者从其所著《家书》和《冰鉴》中发微,将曾国藩的识人用人之道概括为八字诀：广收、慎用、勤教、严绳。广收,就是广泛延揽人才；慎用，就是量才取用，务求慎重；勤教，就是经常进行督导和教诲；严绳，就是立法度，上规矩，严加管束。人才经“广收”而济济．又闪“慎用”而得所，辅以“勤教”和“严绳”，自然完善无虞，尽收事业兴旺之利。

刘邦:治世的智慧

刘邦是中国历史上第一个平民出身的皇帝，但就这么一个甚至带有浓重“流氓”习气的人，却让刚刚一统天下的秦朝二世灭亡，开创了汉家四百多年的基业。毛泽东曾评价刘邦是“在封建时代被历史学家称为豁达大度、从谏如流的英雄人物”。

“心学”宗师王阳明

在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，直到现在仍为人们津津乐道。

浙商何以崛起

他们，在2000年前的战国时期就已然行走四方，以天下为市的商贾之人；他们，在19世纪推动近代中国工商业进程，为实力强大的几大商帮之一；他们，曾参与上海最早的开发，一度垄断当地大半产业；还是他们，在改革开放初期最先觉察到春江水暖，成为经济先行军；仍是他们，在当下互联网经济时代日趋活跃，成为全球市场上不可忽视的群体，是欧洲人口中的“东方犹太人”。

从以义制利和身股制看晋商的成功

晋商作为我国历史上唯一能够纵横商界数百年而屹立不倒的商帮，其发迹离不开大宗货物的坐贾行商，而其长盛的背后亦离不开独特的晋商文化。

诚信为本的徽商

古谚云：＂无商不奸。＂而徽商恪守信义,诚实经营,曾创造了雄踞华夏商界三百年之久的辉煌。徽商许宪总结道：＂唯诚待人,人自怀服;任术御物,物终不亲。＂徽商是明代中叶至清朝道光年间中国最具实力和影响的一支商帮,徽商们往往引聚宗族以扩大经营,建宗祠,立会馆,筑书院,培养士子,亦商亦儒。徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道,在历史上被合称为＂五大商帮＂。据史籍记载：徽商经营之域,＂诡而海岛,罕而沙漠,足迹几半禹内＂,其地无所不至。徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人,其中拥资百万的巨贾富商有二百三十多人。