合作学习法在Scratch编程教学中的应用--以“猜猜我是谁”一课为例

随着编程技术的不断发展和普及,编程课程已经成为中小学教育中不可或缺的一部分。在初中阶段,编程课程的教学逐渐变得更加深入和系统化。在编程教学环境中,合作学习已经成为一种非常重要的教学方法。本文从笔者自身教学经验出发,从合作学习的定义、优点以及如何进行合作学习等方面,通过具体实践案例提出方法及思考。

汉武帝的御人之术

武帝一朝,人才荟萃,面对如此之多的能人,刘彻要怎么去驾驭他们呢？其实,在人才管理上,汉武帝最善于平衡术,在提拔人才和冷落人才之间达到平衡。

浅谈妈祖与佛教及民间文化的关系——以天津天后宫为背景

人类创造的宗教信仰会因为不同地域而产生相应改变,尤其是作为一种外来宗教,当其传入另一个文化圈时,就会吸收当地民间文化,改造自身文化的同时,也与民间文化产生了新的民间习俗。妈祖信仰在天津的传播过程就是上述文化变异的典型,不仅如此,妈祖信仰还与佛教信仰有着千丝万缕的联系,宗教互补的关系十分明显。

郑玄与谶纬关系臆解

郑玄注经,颇有引谶纬书处,后人有以为是郑玄之误者,有为郑玄做辩解者。然而,如果从儒家的发展历史来看,谶纬其实是儒家思想文化中的一个重要部分,随着儒家思想的不断完善,谶纬终被儒家抛弃,后世儒者,反以谶纬为非。但郑玄所处的时代,正是谶纬思想大放异彩且成为主流政治思想的时代,郑玄亦不能超越他所处的时代,况且谶纬中还有许多与文化与自然科学相关的內容可供我们认识世界借鉴,所以,郑玄对谶纬的热衷自无可厚非。

清代禁毁小说述略

一、清代禁毁小说的历史背景我国的通俗白话小说,在明末形成了创作的极盛时代,越来越多的文人打着“扶植纲常,劝善惩恶”的旗号,投身于小说创作中,来“借乌有先生以发泄其黄粱事业。”到了清代,小说不仅得到广大民众的喜爱,在统治阶层与士大夫中也赢得了很大市场。那些刚从浩莽草原走进封建社会的满州枭雄们,迅速地接受了小说这种通俗易懂的文化样式,并努力从小说中汲取有利于其封建统治的营养。

徽州家族文化与中华文明传承的关系

中华文明有着独一无二的延续性。中国文化能传承至今，实赖民族文化的支撑。 发扬光大徽州文化，是促进中华文化复兴的重要工作。 徽州古村“文会”，对于建设和谐社会，有何启示作用？ 成于“儒”，败亦在“儒”，徽商兴衰史值得研究。 再读黄宾虹、叶显恩，仍是受益匪浅。