小波变换在轴承故障诊断中的应用

针对轴承故障诊断中非平稳信号的特征提取问题,采用小波变换理论对其进行处理。构建了减速器轴承故障实验平台,采集了大量实验数据。通过滚动体点蚀的典型故障实验与小波变换处理及轴承故障频率分析,获取了该故障的特征频率参数,表明小波变换在非平稳信号处理方面的有效性。

行旅与古史辨:顾颉刚的巴蜀史研究及其当代价值

顾颉刚在抗战期间长期寓留成都、重庆之间,与四川各界互动频繁,同时顾颉刚也多次在四川开展考察与游历,这些经历促成了顾颉刚关于巴蜀史的研究;顾颉刚用“层累”史观进行的巴蜀古史研究从文献和史实层面分析巴蜀与中原的关系问题,批驳了古人建立的伪史系统;顾颉刚在巴蜀史志研究过程中所蕴含的批判精神,将文献记载与行旅考察的现实情境相结合的研究方法,也值得今天巴蜀文献整理、巴蜀历史研究中传承借鉴。

从“毒药猫”到“毒药猫理论”--王明珂《毒药猫理论-恐惧与暴力的社会根源》读后

王明珂的《毒药猫理论--恐惧与暴力的社会根源》是探讨人类社群之间猜疑、恐惧与暴力起源的一部力作。从羌族村寨内部“毒药猫”现象出发,结合中西方人类社会为释放恐惧与压力,寻找毒药猫和替罪羊的案例,构造出独具特色的“毒药猫理论”;借此理论反思人类社群中弥漫的敌意、恐惧和暴力,使“毒药猫理论”形成巨大的解释效力;结合“人类命运共同体”理念,能更好反思人类社会中存在的“毒药猫”现象。

《红楼梦》中的寺观与贾府人的信仰世界——基于民俗学的视角的考察

一部《红楼梦》也是一部宗教生活的百科全书。《红楼梦》中贾府的婚、丧、祭、寿、娱总是与佛寺、庵堂、道观等宗教场所,与道士、和尚、尼姑等宗教人员联系在一起。由此,信仰与民俗交织,神圣与世俗难分。通过对发生在贾府及各寺观活动的梳理,则可以窥探贾府众人乃至一般中国人的信仰世界。

略论顾颉刚的“羌戎”研究及其对中华民族整体性探讨

顾颉刚对羌、戎民族史的关注和研究,既是其批驳伪古史建构新古史的学术过程,也是通过史学研究因应民族危机论证“中华民族是一个”,思考中华民族整体性的史学实践。西北地区的考察与行走,让顾颉刚获得了新的身体和知识体验,而这又影响着他的民族史研究,使其在羌戎研究中更加注重民族之间的交流融合。顾颉刚对羌人地位的关注和强调,为后来中华民族多元一体格局理论的形成提供了支持。

论检察机关介入死刑复核程序的改革与完善

死刑核准权被最高人民法院全面收回并行使,对于严格控制死刑具有特殊的意义。为保障死刑的正确适用,维护司法公正,根据宪法、法律和一般的诉讼理论,检察机关应当介入死刑复核程序,依法履行法律监督职责。检察机关介入死刑复核程序,是其行使法律监督权的必然要求,是其公诉权的必然延伸,能够帮助法院全面了解案件事实,以作出正确的判断。