陈楚文化的内涵与价值

陈楚文化之称谓,由来已久。但陈文化与楚文化及其它地域性文化的关系如何,其地位与水平处何种层次,它的现状及以后的发展情况怎样,人们似乎谈得较少,本文试就此谈一些粗浅的看法。 一 陈,这一名称的来源,可追溯至太吴伏羲氏。相传,东夷部落首领太昊伏羲氏都宛丘,炎帝神农氏继都之,则曰“陈”。陈,作为诸侯国,始于周。公元前十一世纪,周建立时,武王为追思先圣,以奉祀先主帝舜,觅得虞舜后裔满,遂封于陈。妫满建陈国,筑陈城,以周礼教化百姓,使陈成为礼仪之邦,传二十三君,是周十二大诸候国之一。楚,同样是西周时立国,都城丹阳(今湖北秭归东南),姓,始祖熊,是商(?)

剑·佩剑与舞剑

剑·佩剑与舞剑文会堂剑是古代的卫体兵器，《说文》云：“剑，人所带兵也。”《释名》云：“剑，检也，所以防检非常也，以其在身，拱时敛在臂内也。”江苏邳县大墩子及山西、云南等地的新石器时代遗址的考古发掘证明，公元前２０００以前，人们已熟练地掌握了磨制石器的...

“马政”源流考

“马政”是“掌王马之政”的缩语,出自《周礼·夏官·校人》。马,《说文》、《释名》均音训为武也,马与武事有密切关系,故养马用马被称为“甲兵之本,国之大用”。“安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难”。《周礼》中有很多淡及马政的条文,形成了一套较为完备的有关马政的制度。“天子有十二闲,马六种;邦国六闲,马四种;家四闲,马二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管马政,“政谓差择养乘之数也”。