“四部文明”缘起

"四部"之名,起于晋初,荀勗、张华等,编列晋室所藏书籍,分为四部。降及李唐,玄宗于两京各聚书四库,以甲乙丙丁为次,列为经史子集四库,四部之名遂沿用至今。此乃从文献内容分类,《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等皆据此分类而纂集。《四库全书》实际上是在乾隆的亲自指挥下,由以纪晓岚为首的那些"帮忙"或"帮闲"的文人,秉承清王朝的意旨,对中国古籍进行的一次全面的"清剿"。今天我们站在人民的立场,就是要拨乱反正,还历史以本来面目。"四部文明"与以往所称"四部"不同,它将中国历史前半期之文明成就以时代划分,归并为《商周文明》、《秦汉文明》、《魏晋南北朝文明》、《隋唐文明》四部丛书,是谓"四部文明"。"四部文明"总计二百卷,在编纂整理过程中,主要遵循以下原则:一、收录的范围上,尽可能体现一个时代的文明的整体面貌,最大程度地保存一代文献。对所有文献又据其内容进行分门别类。二、古籍整理以"据善本"为要务,以"罕见"与"实用"为选择的条件,确定底本的使用。对流传稀少的珍善本,和对历来经过学者认真整理日臻完善的整理本,都给以足够的重视。三、在内容的编纂上,既考虑到所收文献的完整性,又照顾到学术体系的延续性。四、所收古籍因其具体内容和学术研究的惯例与需求,或补缺、或辑佚、或作校勘、或作汇证、或考核文献渊源、或辑录参考资料,分不同情况作了适当的整理工作,但绝不更动原书。既保存古籍的原貌,又在此基础上有所提高。

继奇光之往 开异彩之来——在文促会十五周年庆典上的讲话

关于文化,我想了两句话,一句话是继往开来。没有往就没有来,但继往是有选择性的,中国不是所有传统都要继承。例如,随地吐痰之往就不能继;有很多新事物,比如艾滋病也不能开来。另一句话叫奇光异彩。我把"奇光异彩"同"继往开来"合成,变成两句话,也就是我对文促会的一个献辞,叫"奇光之往应继,异彩之来待开"。这里的关键是看继承什么,开创什么。我今天"很难过"。

谈当代诗人“小小谢”的诗

作家谢逢松是我的老朋友,远在他青年时代就曾在众人稠座中听我大放厥辞,对我的浅陋早该耳熟能详。令我惊诧的是当他以其所编电影剧本《红楼梦》蜚誉国内外时,竟有一天偕作家苏叔阳纡尊来访,并执弟子礼欣谈往昔,我则像逋亡多年的犯人一旦被现场缉拿般的忐忑不安。我对谢逢松说:“

更从容、更大气、更自信

有人说,90岁以后没有浪漫。但在国资委研究中心主办、本刊协办的"中外名家系列讲座"上聆听96岁的国学大师文怀沙先生笑谈传统文化与现代商业社会,顿觉世间物喜己悲,尽释空灵恬淡中……

金融风暴,于我如何?

假如中国文化儒释道这三家的老前辈：孔子、老子、释迦牟尼，他们遇到了金融风暴会怎么办？

广哉,富哉,美哉

顷自东瀛归来,行装甫卸,却还没有来得及卸下心头京都、奈良的朝晖夕照,便有两位来自武汉的朋友赍关公小简及其山水画作光盘命顾荒居,反复展观,曷胜感慨?真是激动不已。2000年4月,我曾不避佛头著粪之嫌,勉力为《关广富画集》写序,屈指三年有余了,翻阅旧作略无愧怍。那时我只是借用黄山谷题苏东坡的一句诗"

挽联

文怀沙 斋名燕堂，号燕叟。笔名王耳，司空无忌。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。1910年生于北京，祖籍湖南。现为世界汉诗协会终身会长、

《谁来拯救美国》

北京城建几乎成为全国——至少是大多数城市市政建设的龙头或典范。我驱车行进在这首善之区——北京的大街上,顾盼左右,高楼林立,此之谓"有目共睹"或"有目共赏"者也。假定竟然还有对改革开放30年"熟视无睹"的妄人,那就必须告诉他,这些难以胜数的大楼,论"楼龄"大都超不过30岁。倘若消失这些楼,意思是北京城恢复30年前的旧观。

兼容并蓄 厚积薄发

赵学敏先生这幅18．2米长、1．47米宽的《奥运赋》长卷，在中国美术馆等地展出后受到书界和社会有关人士的关注与好评，用书法艺术表达和宣扬对世界奥运和北京奥运的情愫，这无疑是书法艺术参加现代文化主流，促进中华文化伟大复兴工程的积极行动，并成为彰显中华文化力的重要组成部分。这幅长卷被北京奥组委指定为“特制奥运宣传品”，这对书法家本人和书法艺术界都是莫大的鼓励和巨大的收获。

当代中国西部的卫夫人——张改琴

张改琴,甘肃省庆阳县人,中共党员,现任甘肃省文联副主席、党组成员,甘肃省政协委员,中国书法家协会理事,中国美术家协会会员,甘肃省书法家协会主席。曾进修于中央美院国画系。2006年甘肃省委、省政府授予甘肃省优秀专家荣誉称号。书法、中国画作品曾多次参加国内、国际大展,且多次获奖并被中国美术馆、毛主席纪念堂等多处收藏并刻碑。在中国美术馆,以及西安、兰州、广州等地举办个人书画展,应邀参加新加坡举办的"百花妇女书画展"并赴新加坡交流。《美术》《中国书法》《人民日报》《光明日报》《书法》《人民政协报》、中央电视台美术星空、中央电视台新闻综合频道、甘肃电视台等曾多次专题介绍。入编《中国名人大辞典》。个人出版有《张改琴书画》《走近黄土的脚步·张改琴书画集》《中国美术家张改琴》《春华秋实—张改琴、左文辉书画作品集》《塬上风·张改琴书画集》等。

心灵的创造——说张九千的画

又名张建斌，号九千，以号行世。 陕西人，1988年毕业于西安美术学院版画系。

宽广的心胸让你健康

短暂的生命，繁杂的生活，必不可少的追求和欲望，让人渴慕健康。一个人该有什么样的健康观呢？

克明其德 乃文乃武

修武修文,古之治致之道也。远之,则用于一国,迩之则用于一身,未有截然相判者也。孔子云:"有文事者必有武备,有武事者必有文备。"此文武之道,犹太极之有两仪。两仪交变,而生生不穷。然究极其蕴,一而已矣。一者,在天为理,在人为德。理发而生万物,循之则昌也;德成而举百行,勉之则至也。一而万,万而一,精粗巨细,无相或遗也。

文化的背后是良心

我近年来讲得比较多的,是"传统文化与近代商品社会的撞击",这是我在很多地方讲的,但是讲的对象不同,现场的交流不同,讲法也会不同。(易中天:那您说说,我们现在该怎么面对这场世界性的金融风暴?)

文化力的发掘者

了解占祥同志的人往往会对他产生这么一个印象:文化旅途的"苦行僧"。占祥努力探究人生、探究文化对于人生、对于国家和对于社会的意义。对文化的挚爱与研究,占祥几乎倾注了全部的精力和智慧。

佩缤纷其繁饰 循绳墨而不颇

中国现在推行“简体字”，我想提一个问题：“简体”二字究竟是褒义还是贬义？有两种说法，有的说“简体字”要得，有的说要不得。我谈谈我的看法。“简体”是褒义还是贬义，要看你的立场在哪儿。在大陆是个褒义，不然就不存在国家语委推行“简体字”了这个“简”，是“简而明”的意思。没有简化之前的字被称为“繁体字”把繁乱的东西变得简而明。

荒荒油云 寥寥长风——读康成元将军书法

司空图论诗列二十四品,'雄浑'居第一,良有以也。'反虚入浑,积健为雄'。何为'返虚'?何为'积健'?曰:'虚'者'实'之宾也;'健'者不息之自强也。'虚'与'健'何化作'浑'与'雄'?为什么又颠倒过来,不曰'浑雄'?而标'雄浑'?足以说明:首尚'积健',不'积健'就无从'返虚'。表圣遣辞用语,精审乃尔。

序崔自默书法集

诗书画印为中国传统文人的四个项目．但篆刻却不是谁都可以轻易上手的。崔自默刻印沉着痛快．捉刀凑石，一挥而成，我见过他为我刻一方大在印．略一沉思．便动铁笔，倚马立就，其运刀和篆法都具特色，备自家风骨，融齐白石的爽利与吴昌硕的厚重为一体。