波普尔试错法述评

作为波普尔科学方法论的核心──试错法，是波普尔在批判归纳法的基础上提出的。它的本质是排除法，具有试探性、批判性、检验性三大特征。研究试错法对于现代科学的发展具有启发性意义。

挫折与大学生成才

加强挫折教育是人文素质的重要内容之一，挫折是主体在实现某一目标的过程中遇到的暂时失利或暂时失败，是人们在前进过程中的一次跌倒，在波浪式前进中的一次低谷，克服消极的挫折反应，认识挫折的正面价值，培养挫折容忍力，有助于人才的健康成长。

波普尔的错误观述评

波普尔是特别重视研究错误问题的科学哲学家。他的错误观主要包括 :科学知识增长的四段图式 (问题—→尝试—→除错—→问题 ) ;试错法 ;可错主义。他提倡“从错误中学习”,以理性批判的态度对待别人和自己的错误。以科学精神对待错误 ,这就是波普尔错误观的重要价值所在。

论错误的自我诊治

能否对自我错误进行自觉的自我诊治,直接制约着自我的生存、发展与完善。 入贵有自知之明。知人难,知己更难,善自知者,可谓智者;批评难,自我批评更难,善自我批评者,可称贤人。智者不易为自我错误所累,贤人较少被自我之穴所困。

论毛泽东关于错误的认知理论

毛泽东关于对错误进行认知的理论包括:认错论、治错论、致错论、改错论、悟错论、防错论、难免论、错误构成论等。本文只就这一理论的某些内容作些简要的介绍。

理性研究下的非理性认识

列入中国社会科学院老学者文库、由中国社会科学出版社出版的《认识的另一半——非理性认识论研究》，是张浩先生用心血凝聚的关于非理性认识的重要研究成果，是一部集非理性认识研究之大成的精品佳作。有幸拜读这部近60万字的专著，受益匪浅。

马克思主义认识过程论新探

马克思主义哲学的认识过程包括两条思维逻辑运动方向相反的"道路",而传统的认识论和单向度的认识论都取消了"第二条道路"。自然认识过程包括科学认识和技术认识两个思维逻辑运动方向相反的阶段,社会认识过程也包括理论认识和社会试验两个思维逻辑运动方向相反的阶段。

邓小平对“错误”的本质和特性的哲学认识

邓小平认为 ,错误是与一定社会历史条件下事物的发展规律或实际状况不相符合的认识和实践。他对错误的特性的认识 ,主要表现在对错误的特征、错误的规模与程度、错误的多重价值、错误与真理的关系的认识上。邓小平的错误观 ,是他对马克思实践论反思方式的充分运用 ,也是他对发生在自己、他人或团体的认识错误与实践错误的一种哲学认识。

波普尔的错误观

介绍了波普尔关于“错误”的思想和其倡导的批判的科学精神。波普尔认为 :由于错误存在的客观性 ,人们只能通过探索逼近真理 ;发现错误是科学发展的必要前提 ;坚持真理与修正错误是对立统一的 ;可错性是人的本性、可证伪性是科学的本性 ,一切知识都是可错的 ;试错法是一种科学方法论 ;应该提倡勇于犯错误的、批判的、否定的科学精神。

医错哲学导论

医错哲学导论文援朝错误像一群不受欢迎而又无法拒之门外的不速之客，常常会悄悄地溜进人们的各种活动领域。人唯有自觉、及时而有效地超越错误，才能求得生存、自由、发展与自我完善。为了使真理之光永存，人应该且必须善于超越错误。善于超越错误，方可一掣现在的铃，使...

防错论

防错于事前比纠错于事后有更大的实际价值。不论是个体主体,还是团体主体,无论是杰出伟人,还是庶民百姓,不管是过去、现在,还是未来,错误总是难以完全避免的。错误既是通向真理的桥梁,又是发现真理的蔽障。错误给人们带来的灾难与损失,古今中外,随处可见,而防错于未然,所得其利,所避其害,非事后纠错所能比。错误之防免并非乌托邦。错误的发生总是有一定的规律性的。人类不是错误的囚徒。不同时空内的主体犯错误的经验及其理性沉淀物可以通过语言和文字进行纵向和横向的传递。前车之覆,后车之鉴。一、防免错误的主要途径防免错误的途径包括根本途径、最佳途径和基本途径三个层次。

试论科学史上错误理论的价值

科学史上的错误理论具有价值属性,它表现为正价值的多样性和负价值的必然性。正价值和负价值之间存在时间上的相继性。错误理论在价值实现的过程中出现了从正价值占主导地位到负价值占主导地位的价值转向。

论妒忌错误及其超越

按妒忌的内容、矢向，可分为事业型妒忌和生活型妒忌，单向妒忌、双向妒忌和多向妒忌。要免遭他人之妒忌，主要有居智守愚法，居勇守怯法，居强守弱法，居功守让法，居名守谦法，居进守退法。

辩证思维的系统方法浅析

(《哲学原理》1985年第4期)一、系统方法是辩证思维的方法。系统方法之所以是辩证思维的方法,主要是由以下几方面的情况所决定的:首先,是由思维对象的系统性和思维主体的辩证思维本身的基本要求所决定的。在思维领域,各种理论、科学都有自己的系统性。