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《古诗十九首》的人生主题
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作者 文晨熹 《意林文汇》 2020年第9期12-13,共2页
《古诗十九首》最早收录于南朝萧统《文选》,被刘勰誉为"五言之冠冕"。学界主流意见认为这是作于东汉后期的文人诗,这一意见证据较为充分,其说可从。关于这组诗歌的主题,古人曾有许多议论,自《文选》注以来直至明清士人,论者... 《古诗十九首》最早收录于南朝萧统《文选》,被刘勰誉为"五言之冠冕"。学界主流意见认为这是作于东汉后期的文人诗,这一意见证据较为充分,其说可从。关于这组诗歌的主题,古人曾有许多议论,自《文选》注以来直至明清士人,论者多将诗歌与政治及士人出处相牵合。比如解"浮云蔽白日"一句,李善就认为这是"以喻邪佞之毁忠良"。 展开更多
关键词 《古诗十九首》 萧统《文选》 文人诗 五言 人生主题 东汉后期 主流意见 《文选》注
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釋“物莫非指者,而指非指也”
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作者 文晨熹 《古籍研究》 2022年第2期198-202,共5页
《公孫龍子·指物論》中“物莫非指者,而指非指也”一句,歷來衆説紛紜。從先秦時代的句例和語法規則來看,“莫非”與“指非指”作爲否定結構是没有疑問的,那麽這兩個成分齊全的分句應當句讀。檢視先賢時哲的研究,對此句理解的焦點... 《公孫龍子·指物論》中“物莫非指者,而指非指也”一句,歷來衆説紛紜。從先秦時代的句例和語法規則來看,“莫非”與“指非指”作爲否定結構是没有疑問的,那麽這兩個成分齊全的分句應當句讀。檢視先賢時哲的研究,對此句理解的焦點集中在“指”的意涵上,通過考察先秦諸子中“指”的用法,並聯繫公孫龍的致思理路,最後結合篇章結構,我們認爲此句仍舊在論述“名”“實”問題。 展开更多
关键词 公孫龍子 指物論 語法結構 名實問題
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