新时代意识形态风险治理实践的生成逻辑与多维路径

意识形态风险治理是新时代国家治理的重要一环,是坚持总体国家安全观的重大战略需求与价值支撑。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内核,意识形态风险治理思想蕴含深邃的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑。以国家治理现代化视域观之,新时代意识形态风险治理效能的有效提升,需协同促进治理主体、治理方式和治理能力的现代化,充分发挥政治之维、社会之维、文化之维、法治之维、科技之维之间的多维联动和集聚效应。

新时代高校意识形态风险防范化解问题探析

高校是意识形态交流交锋的重要阵地,是国家意识形态安全的重要组成部分。防范化解高校意识形态风险,是维护国家安全的重要保证,是中国特色社会主义文化建设的重要抓手,也是改革发展与经济安全的强力保障。进入新时代,面对西方意识形态的围堵、社会思潮多元化冲击以及网络信息化的侵扰,高校意识形态遭受到严重的安全威胁。高校意识形态应从“明确定位、阵地建设、理论武装”三个维度发力,寻求高校意识形态风险防范化解之道。

民国时期岭南中医医德思想演变探析

1912年至1949年之民国时期是社会大变革和思想大发展的时期,岭南名医为适应社会变革形势发展了中医医德思想。在医患间利益关系上,岭南名医不再固守"正其义不谋其利"的思想,提出医者有其合理利益诉求;在医者间关系上,既重视相互合作,也强调相互竞争和批判;在医业与政府关系上,不再受"犯上非仁"观念束缚,与政府废止中医的行径抗争。岭南名医顺应时代发展、革新中医医德的思想和实践,对建构新时代中医药话语权、增强文化自信具有启发意义。

岭南名中医抗击“甲午鼠疫”述评

"甲午鼠疫"是指1894年始在岭南爆发的恶性传染病鼠疫。在抗击鼠疫的过程中,当时的岭南中医名家如易巨荪、黎庇留、罗芝园、黎佩兰、林庆铨等批评了庸医(游医)只观察疾病发生的现象、不研究其本质的做法;岭南中医名家继承前人经验,结合甲午鼠疫的特异性,探寻鼠疫根本病因和病机,创立了如升麻鳖甲散、解毒活血汤等具明显疗效的验方和治法。因其根据的经典及观察视角的不同,故提出了不同的验方和治法,彼此间相互论争,又精诚合作,实践了中医"治病必求于本"的理念,也用临床实践抨击了"中医不识菌、岂能治传染病"的反中医言论。近代岭南医家治疫的大无畏精神和科学探索态度值得后人学习和借鉴。

高校思想政治理论课形成性评价状况的调查与研究

围绕促进大学生全面发展目标的实现,各高校思想政治理论课教学正推进包括学生成绩评定方式等各环节的教学改革。本课题组对我校思想政治理论课形成性评价开展状况进行了问卷调查,发现了思想政治理论课教学改革中的诸多矛盾、问题和困境,并提出通过不断改革解决这些问题的意见和建议。

王阳明心学与康德德性学比较及现代启示

王阳明在批判佛老思想和朱熹理学过程中,特别是经过"龙场驿之悟",领悟到了道德的本质和道德之所以可能的根本条件—道德主体具有内心之自觉与自律,建立其以"致良知"为核心理念的心学思想体系,其批判精神及德性自觉学说与康德等西方哲学家的理性精神及强调主体自由的伦理思想近乎完全一致。虽然王阳明伦理思想建立在历史唯心主义基础上,但他关于道德生活主要靠自律的思想及其认为德性生活就是习惯成自然的生活(知与行自然混成一体)之思想对我们仍有非常重要的启发意义。

社会转型期高校党外知识分子统战工作之创新

社会转型时期高校党外知识分子群体正发生着较大变化,呈现出新的特点。高校党外知识分子统战工作应适应新形势,不断更新思路、创新工作途径和方法,完成新时期党在争取人心、凝聚力量等方面的统战工作任务和使命。

大数据时代社会风险治理的思维范式转换及其路径创新

十九届四中全会明确提出,要实现国家治理体系和治理能力现代化。随着社会进入5.0时代,各种社会风险也随之增加并出现新的特点,带来的威胁也更大,使社会风险治理面临前所未有的挑战。大数据作为一种新兴技术革命的产物,其丰富的治理资源及全新的治理理念,是传统治理机制无法比拟的,为促进新时代国家治理体系现代化目标的实现提供了技术支撑。推进大数据时代社会风险治理创新,应树立大数据思维,转换风险治理的思维范式;加强顶层设计,做好社会风险治理的统筹规划;加强资源整合,实现风险多元协同治理。

新时代加强大学生思想政治教育的反思及对策

新时代高校思想政治教育的首要任务是根据大学生成长的规律、思想政治教育的规律以及新时代中国特色社会主义的要求,科学构建内容体系;以理想信念教育为核心,以责任感培养教育为重点,以基本行为规范和良好品德的养成教育为基础,形成合力,提高育人实效.

当代中国非主流意识形态的新动向

科学把握当代中国非主流意识形态的发展态势,是做好党的意识形态工作的必要前提。当代中国,自由主义和新左派等非主流意识形态呈现出场所分布多域化、表现形式多样化、政治诉求公开化、传播路径网络化和受众对象年轻化的新动向。精准把握这一新动向对构建主流意识形态话语权具有重大的理论意义和现实意义。

网络传播英雄污名化现象的危害及应对策略

网络空间英雄污名化传播是历史虚无主义思潮在大众世俗生活中的表现,其基本形态有:杜撰英雄黑史,丑化英雄形象;恶意误导推测,否定英雄壮举;亵渎英雄事迹,损毁英雄名誉;披着学术幌子,背书英雄谣言。网络空间英雄污名化传播,搅乱社会风气,消解政府权威,摧毁中华民族的集体记忆。我们必须采取有效策略,多层面联动,包括树立正确唯物史观,抵制历史虚无主义;维护清朗网络环境,争当谣言粉碎机;制定英雄保护法,捍卫英雄名誉权;掌握网络话语权,传播文化自信力,以肃清"英雄污名化"传播的影响。

“互联网+”时代大学生马克思主义信仰教育路径创新研究

随着网络技术的迅速发展和应用以及"互联网+"模式的出现,给大学生马克思主义信仰教育带来了机遇和挑战。目前来看,在"互联网+"时代,大学生马克思主义信仰教育宣传导向的控制能力有所削弱,现有的教师教育模式也遭到了严重冲击,同时还出现了不同程度的马克思主义信仰危机。究其原因,主要源于高校的信仰教育模式较为单一、教育者素质欠缺和网络监管技术不成熟。面对这些挑战,我们必须创新大学生马克思主义信仰教育的路径,即通过创新高校在马克思主义信仰教育中的体制建设、创新"智慧教育"云平台的建设及应用、创新对外部环境的有效利用等方面,不断提升大学生马克思主义信仰教育的实效性。

宋庆龄与第二次国共合作

宋庆龄为促成第二次国共合作,争取抗日战争的胜利作出了重大贡献.十几年来学术界关于宋庆龄思想的这一方面研究得较多,却较少涉及她这时期的思想活动实际上经历了一个由反蒋抗日到促蒋抗日、推动国共再次合作的曲折过程,以及这一变化的深刻原因.本文试图探讨这些问题,以期有益于对宋庆龄生平和事业的研究,并有助于把史学研究同现实实践相结合.

基于中医药防治疫病思想及其现代实践试论中医药文化自信

中医药防治疫病视域下,中医药文化自信来源于中医药防治疫病的特色指导思想,来源于中医药防治重大疫病的成功史实,来源于中医药防治疫病创新性的现代实践发展。不同历史阶段疫病防治特色的思想形成了中医药文化自信的理论依据,中医药防治天花、鼠疫、流行性乙型脑炎及重症急性呼吸综合征(SARS)的重大史实构建了中医药文化自信的实践基础,中医药防治新冠肺炎的创新性现代实践发展重塑了中医药文化自信的内生动力。中医药防治疫病的历史实践过程是传承精华、守正创新的过程,也是中医药文化自信效能彰显的过程。

传承琼崖红色文化 为海南自贸区自贸港建设凝聚力量——澄迈县红色文化传承状况调查与启示

琼崖红色文化是中国共产党领导海南革命群众在特殊的时空环境开展革命斗争而形成的文化,集中体现为"二十三年红旗不倒"的琼崖革命精神,有其独特的精神实质和价值。要结合海南自贸区自贸港建设的新形势、新任务,开展琼崖红色文化传承状况调查及传承规律研究,大力弘扬琼崖革命"二十三年红旗不倒"的精神,凝聚建设海南自贸区自贸港的强大的精神力量。

王阳明仁德修养过程论及对现代道德建设的启发

人如何达于至善,是儒家思想从孔子到王阳明的主题。王阳明认为,人皆具"无善无恶"之纯善本心,并认为这是人皆可达于至善之前提和基础;但大多数人要长期经历在实事上磨练之"为善去恶"过程,才能达到"物来顺应"、自在快乐的至善境界。阳明关于道德修养如何不断提升的思想对我们今天如何推进社会主义道德建设有着重要的启发意义。

人的全面自由发展:习近平新发展理念的价值旨归

创新、协调、绿色、开放、共享构成了人的五维度发展:动力维度的创新发展、辩证维度的协调发展、生态维度的绿色发展、关系维度的开放发展以及目的维度的共享发展相互贯通、高度耦合,系统诠释了现阶段"人的全面自由发展"的具体内涵。