柳宗元的愚者形象

柳宗元的愚者形象〔台湾〕方介一．前言韩愈《柳子厚墓志铭》说：“子厚少精敏，无不通达。”刘禹锡《祭柳员外文》也说：“惟君平昔，聪明绝人。”可见，在朋友眼中，柳宗元是个绝顶聪明的人，应与一般所谓的愚者有着天壤之别。但是，经历了永贞改革的政治风暴以后，柳宗...

说“忠”与“不忠”

“忠”是人类普遍遵循的美德。从政治学角度说“忠”,应指忠于祖国和人民（民族）,廉洁奉公,尽职尽责,死而后已。古代也是这样,只是“朕即社稷”这教条,又将“报国”和“忠君”连在一起,在特定情况下,二者成了同义语,很难分开。“忠群报国”的内涵弄得较复杂。但是,人世间毕竟存在一种普遍认同的真、善、美,这就是天下自有公论,任何人都无法改变。海瑞骂皇帝,嘉靖认为是“詈主毁君,悖道不臣”。天下人却认为,他是以尧舜责君,欲洗数十年君道之误。今大臣持禄而好谀,小臣畏罪而结舌,臣不胜愤恨,是以冒死愿尽区区,惟陛下垂听焉”（《海瑞集附录·明史列传》）。这是一个臣子的心里话。当提牢主事告诉狱中待死的海瑞,皇帝死了,“先生旦夕出此门进用耳”。海瑞非但没有喜出望外,竟大恸,投体,肴酒尽呕出,绝而复更,哭终夜不辍。明日衰麻徒跣,呼天若丧考妣。“噫！到此然后知公真忠,一片心肠有贯彻千古者。人须于此处勘得忠臣心事,方有实际。忠臣亦必有此心事,方垂千古,其他居官之劲正清苦,又其余事也”（朱国桢《湧幢小品·海忠介实际》）。

柳宗元《伊尹五就桀赞》析论

伊尹佐汤伐桀,克夏立商,功不世出,史所盛称.然《孟子》谓其尝“五就汤,五就桀”,《吕氏春秋》、《淮南子》、《鬼谷子》、《史记》诸书,亦皆谓其往来夏、商之间.后人以其去就无常,而不免致疑.柳宗元乃作《伊尹五就桀赞》,谓其“不夏、商其心,心乎生民而已”,并谓“圣人之急生人,莫若伊尹,伊尹之大,莫若于五就桀”.立论新颖,用意深远,足以迈越流俗,思接千载.然而,后人论及此文,多谓“宗元意欲以此自解其从王叔文之罪也”,对于文中所欲凸显之圣人形象与政治理想则多所轻总.因此,笔者拟先考察古籍相关记载,指出柳氏立论依据;进而根据柳氏生平、思想阐发其文主旨;再对后人评语加以分析,辨其是非,作一正确评价,期能藉此彰明柳氏襟抱.

房价的困惑

关于2015年房价走势，各方专家都在发表自己的观点，尤其是当银行房贷政策开始宽松之后，特别是国家限购政策有望全面退出，持涨价论的专家马上发出了2015年房市即将回暖的消息，要做好2015年房价会上涨的准备。当然，仍然有不少专家持反对的声音，认为2015年房价不可能软着陆，房价远未探底。