燕园之钟

钟体镌有蛟龙戏珠的图案，八瓣莲花分别以八卦作为装饰。满汉两种文字雕刻着的“大清国丙申年捌月制”，显示着它的古老而神秘的出身。

在精神上出走了辩论

三年前在北大小西门外磁浮酒楼的一张靠墙的桌子上,我请了刚获得北大新生杯冠军的历史系辩论队吃饭,他们特地带着冠军奖杯和我一起拍照,那是我大一决定不打辩论的一年之后。席间推杯换盏,我借着饮料的后劲,大大地把辩论批判了一番。不知道是出于什么样的力量,我总是在怀疑辩论的意义,并试图给自己找到打辩论的理由。

北大民谣30年

一台草坪音乐节,一段北大民谣史。那些头发有些稀疏的‘老人们＇带走了民谣的剑气,可爱温柔又有些小忧伤的年轻人散发着诱人的粉香。我还记得六年前在上海的一间小书房里,第一次听到了《未名湖是个海洋》,我激动地几近流泪。多年后在北大旁边的一家小饭馆里,我导师夹着大白菜听我讲完这个故事后,淡淡地说了一句：“许秋汉是我的室友,当时在寝室写这歌跟我商量来着。”

莲桥的热闹

《荷塘月色》从一九七八年进入中学课本起,几乎成了现代中国受教育者对于‘美文＇概念的代名词。清华园里何处是荷塘,是每一个清华园的游客最想知道的答案。“你等会好好看啊,回去作文题目就有素材了。”一个中年妇女一手拿着地图,一手拉着一个戴眼镜的中学生。

在传统与规矩之间

冯友兰在《我在北京大学当学生的时候》中说：＂当时有一种说法,说北大有三种学生,一种是正式学生,是经过入学考试进来的;一种是旁听生,虽然没有经过入学考试,可是办了旁听手续,得到许可的;还有一种是偷听生,既没有经过入学考试,也未办旁听手续,未经许可,自由来校听讲的。有些人在北大附近租了房子,长期住下当偷听生。＂

当我说起“我学历史”

四年前， 我就必须回答人们对我的提问： “你学什么的？” 之后，有一系列的问题跟着， 因为人们对于专业充满着想象和意见。