“接万物以别囿为始”——读书札记

“庄子”写的《天下篇》,谈到战国中叶的宋鈃、尹文学派时,说他们主张“接万物以别囿为始”。意思是说,人们接触事物以前,思想上不要带主观的“框框”,不能对事物先验地做出判断。否则,带着“框框”去看问题,往往会把事情搞错。这句话至今仍然具有现实意义。 我们在从事社会主义现代化建设事业中,有许多新情况、新问题。

走路篇——读书札记

唐朝著名诗人王维在《桃源行》中写道:“自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记入山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辩仙源何处寻。”

扛鼎与拔山

在我国历史上,有个楚霸王项羽。据说他力大无比,一人能打得起一个鼎;他曾打过七十余次仗,从来没有人能胜过他。后来,他被刘邦的军队围困在垓下,还单枪匹马杀了百人,冲出了重围。他虽然这样勇敢善战,武艺超群,但是他不会团结人,不会使用人。在他手下,人才不少,却什么作用也都不能发挥。如有一个很有才能的陈平,曾提出过一些好点子,然而楚霸王置若罔闻,当成“耳边风”。

谈长与短——读书札记

司马迁在《史记》“白起王翦列传”中,谈到人的长处与短处问题,说的是白起虽然是秦昭王的大将,料敌如神,出奇无穷,但是不能消除应候所造成的内患;王翦是秦始皇的大将,他征六国,威名一世,却不能保秦不亡。故司马迁感慨地说:“鄙语云‘尺有所短,寸有所长’。……彼各有所短也。”这句话,道出了一个颠扑不破的客观真理。 乍一听“尺有所短,寸有所长”,好象是“白马非马”的诡辩论,其实它完全不同,却说的是客观存在的事实,具有普遍性和科学性,含有深渊的哲理。