地方高校艺术设计专业应用型人才培养的探索与实践

应用型人才培养目标是地方高校办学的中心任务。艺术设计专业大学生的就业形势不容乐观,很多原因不能简单归结为"量"的冲突,"质"的需求矛盾更能折射出教育的缺陷,本文从地方高校实际存在的问题入手,从实践教学改革的层面探讨应用型人才培养的实践方法。

基于生态伦理观的工业设计方法的转变

工业设计是基于工业社会中一切人造物的设计和制造。工业设计的社会功能不仅是塑造产品外型和创造更智能的交互方法,更重要的是担当人造物与自然存在之间的生态伦理关系的重新塑造和改良的使命。从生态伦理观的角度论述工业设计方法从社会法则到自然法则、价值层面到伦理层面等五个方面的转变。

公共性:美丽乡村设计的方法论建构

党的二十大报告把全面推进乡村振兴作为农业农村优先发展的重大战略,着力建设宜居宜业和美乡村。美丽乡村如何呈现美的存在,设计方法论作为具体的实践指导成为重要的时代课题。美丽乡村建设的实践困境源自于乡村本体论和认识论的模糊,结合中国农村现代化的发展现状,从现代性的发展、主体性美学向主体间性美学的转向等进行了研究,认为“公共性”作为美丽乡村设计的方法论概念,旨在培育泛乡村共同体的意图,用公共性重建弥补公共性的缺失,并在设计实践中运用在地性、共在性、叙事性、生态性和文化性的设计原则和方法,能够实现美丽乡村设计的实践路径。

猪瘟临床表现及诊断与预防措施浅析

猪瘟是危害生猪产业的一类病毒性猪的疫病。目前,在我国为二类传染病。猪瘟防治必须坚持预防为主,持之不懈的加强基础免疫,根据生猪的饲养情况,拟定免疫程序,严格按照程序进行免疫。坚持自繁自养,严格引种管理,可有效防止本病的传入。加强饲养管理,制定健全消毒方案,选择广谱、廉价、高效的消毒药品,定期或不定期猪舍及周边环境等进行严格的大清洗大消毒,有效杀灭病原微生物,切断传播途径,保证生猪安全生产。开展免疫抗体监测,为净化猪群和加强免疫提供实验数据支撑。

氧化铝载体研究新进展

氧化铝载体是化工领域中使用最为广泛的一种催化剂载体,目前发展趋势主要体现在:开发低成本、绿色环保的制备工艺,对氧化铝的孔径及孔径分布进行控制,提高氧化铝的热稳定性,制备纳米氧化铝等。

信息界面中的图标符号设计原则

图标是用户实现软件功能的向导,是软件工作环境和谐的重要组成部分,是软件数字信息视觉化表现的重要体现。但目前对于图标的设计更多的是当作一名界面的"美工",许多图标作品以美为导向,很少考虑软件功能与用户操作和认知心理等的内在联系。从符号学和认知心理学的理论集中探究软件界面中图标设计的目标和图标设计的原则。

多媒体艺术的人性化设计

多媒体技术是将来视、听领域的主要表现方式。多媒体信息传播手段随着技术的发展不断丰富 ,其艺术设计和艺术审美直接关系到传播的质量和效果。从多媒体技术的特点、人性化的理念和艺术设计等层面入手 ,对人性化的多媒体艺术设计进行集中探究 。

徽派民间家具的设计思想研究

徽州文化的相对完整性和独立性孕育了徽派民间家具的独特性。从文化心理和生活形态的研究出发,集中分析徽派民间家具的文化背景、造型与装饰、陈设与材料的思路,揭示了徽派民间家具设计以"礼"为本的造物思想。

人机界面视觉信息清晰度的可用性研究

可用性是指特定的用户在特定环境下使用产品并达到特定目标的效力、效率和满意的程度。在人机界面设计中,可用性一方面是指信息构架对用户的适用性,是基于信息编辑的手段实现;另一方面是指信息显示的功效性,是基于视知觉与情感需要的合适程度,其目的就是要实现柔顺的人机信息交互。文章运用认知心理学和艺术设计学及信息学等知识交叉,集中对人机界面视觉信息清晰度的可用性设计进行探究。

徽派民间家具的礼教特征研究

徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核,徽派民间家具具有浓郁的徽州文化特征。文章着重从文化背景,家具造型、装饰以及陈设分析徽派民间家具的礼教追求,探究徽派民间家具的礼制文化渊源。文章以家具设计为契入点,以徽学研究为理论基础,结合民俗学的研究成果,集中探讨徽派民间家具的礼教特征。

数码照相机造型设计的情感化表现

数码照相机设计是科技与艺术、工学与美学的完美结合,照相机在走完机械构造之后从复杂的界面中解放出来而获得新的形式。数码相机造型情感化产生的诱因既有社会文化和经济因素,也有技术和审美因素。数码照相造型设计的情感化表现,就是指在产品具有使用功能的基础上,赋予其情感内涵,能触动人们的情感世界,促使人们喜欢它。

照相机的发展及设计风格的流变

照相机设计是科技与艺术、工学与美学的完美结合,设计师在相机设计上把他们对时尚潮流的独特理解与不懈追求凝聚其中,正是一代代设计师的努力,照相机的形象不再是简单、笨重、粗糙和乏味的机器,而逐步演变为精致、方便、时尚的时代符号,相机设计与时尚潮流愈走愈近。本文从感光技术发展的层面分析其造型设计风格的流变。

初探艺术设计中“力”的信息的审美渊源及意蕴

“力”本身是一个物理学概念,是一种能够改变物体状态的一种能量,在艺术审美上则是“韵”、“律”、“动”、“气”等根本源流,也是创造审美的先决条件,本人通过中国传统审美理论,解析“力”的审美渊源,“力”审美意蕴和“力”的信息的构成及表现等几个层面入手,对现代艺术设计中“力”的信息进行集中探究。

艺术类家具设计人才培养模式改革的研究

我国正处在建设小康社会阶段,多元化的市场需求促使了中国家具产业转型升级,为艺术类家具设计人才培养模式提供了改革契机.文章从家具人才培养的发展和国内外比较,中国家具市场变化和产业分析,探究艺术类家具设计人才培养模式改革的基本思路.

硝酸法制备拟薄水铝石研究——成胶条件的影响

在不同成胶条件下利用铝酸钠溶液和硝酸制备了拟薄水铝石 ,研究了 pH值、成胶温度、铝酸钠浓度及成胶时间的影响 .结果表明不同的成胶条件对产物的物性有较大影响 .在合适的成胶条件下 ,可以制得纯净的拟薄水铝石沉淀 ;在一定的范围内可通过调节实验参数等来控制拟薄水铝石物化性质如堆密度、比表面积、孔容积。

硝酸法制备拟薄水铝石过程中老化和洗涤条件的影响

在相同成胶条件下利用铝酸钠溶液和硝酸制备拟薄水铝石,而在不同条件下进行老化,研究了老化温度、老化时间及老化介质的影响,结果表明延长老化时间、提高老化温度和老化pH值有助于结晶度的提高,使用NH_4HCO_3等具有扩孔作用的溶液作为老化介质会降低产品的堆密度和增加孔径、孔容、比表面积。

从符号学角度解析徽派民间家具的陈设意义

徽派民间家具的陈设反映了徽州人的起居方式、贾商儒道、宗族礼教等,同时也积淀着徽州人的审美取向和社会传统,是徽文化的重要物质载体。文章以符号学理论为基础,从外延意义、内涵意义、意识形态方面进行分析,解析了徽派民间家具陈设的功能、价值以及文化的意义。

从符号学角度探析徽州三雕艺术

在徽州建筑环境中,徽派三雕是徽派建筑中的精华,有其独特的作用和文化价值,不仅体现了劳动人民的艺术创造水平,而且反映了时代建筑的风格和艺术。主要从符号学的角度出发,以徽派三雕为载体探析徽派三雕艺术,对徽派三雕艺术的语义价值进行研究,从添加、结合、迭代、象征与隐喻、解构与重构这五种符号设计手法上,寻求设计创造的资源空间及文化传承关系。

空间生产理论下徽州民居空间的文化表征

空间生产理论是以社会实践为本体的空间认识论,认为空间具有社会性、历史性和实践性相统一的多重属性,将空间作为社会性产品看待。徽州民居是中国传统民居建筑的一个重要流派,承载着丰厚的徽州文化。空间生产理论视域下,徽州民居空间在徽州特定的社会生产关系中塑造,并依然维护这种关系的再生产;同时,空间的生产者运用空间组合、空间场所和空间符号景观不断建构符号文本来表征社会文化。文章通过对徽州民居空间的天-人表征、理学精神表征以及士商互动社会文化表征三个层面的分析,阐释了徽州民居空间由社会实践到文化表征相统一的内在机制,不仅为研究徽州民居空间提供了新的视角,也为徽州文化空间设计创新提供了方法论启示。

现象学视域下文化意象的设计符号转化研究——以徽州文化为例

基于20世纪的图像研究转向进入主体意识活动的论域,文章从现象学的主体性意识构造和符号学“心—物”表征建构的基本原理入手,运用文化学理论视角对复杂的徽州文化意象进行结构分析,归纳文化特征的基本单元,再运用符号学和设计学探讨文化意象设计符号转化,并获得逻辑与路径。现象学视域下设计符号转化有利于摒弃徽州文化元素简单模仿的立场,转向于意义的在场与缺场和文化意象的显现与遮蔽的关系立场,经符号化后可以融入当下语境并建构新的符号与意义,兼具开放性与衍生性,为徽州文化的创造性转化和创新性设计提供方法论启示。