连文析义

本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。

耆旧遗音

诗三首 癸卯初秋随湖北省休养大队上庐山 (1963年8月) 长风飒飒满高楼,又作庐山半月留. 豪健自怜非昨日,登临却拟胜前游. 千峰雨过青如染,万树烟笼翠欲流. 会与同人临绝顶,湖天无际看新秋.

耆旧遗音

重访三门如隔世,涧河两岸异风光。堂堂屋外林阴道,百倍当年马路长。 二荡漾清波对夕曛,黄河之水静无言。风鬟雾鬓梳装就,化作神光照鬼门。 三开封西上至延安,历尽周唐汉宋间。华夏千年终正果,红旗一举变人寰。

《牡丹亭》杜丽娘的形象

《牡丹亭》是明代杰出戏曲家汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上最优秀的作品之一。沈德符说:“汤义仍《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西廂》减价(《顾曲杂言》)。其所以能“几令《西廂》减价”的缘故,固然由于它在艺术方面有卓越的成就,而更由于它在思想方面,歌颂了青年男女要求个性解放,要求自由幸福的理想。

《牡丹亭·遊园》的艺术特点

《牡丹亭》亦名《还魂记》,是我国明代大戏剧作家汤显祖的代表作,是一部思想性和艺术性都很高的古典戏剧名著。它一经问世便蜚声剧坛,被许多剧作家奉为圭臬,获得广大观众尤其是身受封建礼教压迫深重的妇女们的爱好,甚至有酷嗜这剧本,“批注其侧”,身世兴感,“愤惋以终”者(《柳亭诗话》)。自后,它一直被大家所口弦心诵,直到今天还生活在舞台上,并由已故的天才艺术家梅兰芳先生拍制成电影艺术片,赢得更广泛的观众的赞赏。我们无比优越的社会制度,给汤显祖这一部苦心经营的名剧增加了新的光彩。

連文析义并序

训詁之学,析之至细,则皎皦皜皢,其义不同,通之甚宽,则初哉首基,其义无别。是以怀祖释大,百余字合为一义,稚存比雅,每数字别其異旨。散名既尔,连文亦然。而字既相连,义尤相近。故统言则二文为一,析言则两字有殊。是以「在野曰(?),在邑曰里,」见于汉志;「朝旦为辉,日中为光,」著于管传。「女曰婴,男曰儿,」三蒼别其义;「种曰稼,收曰穑,」字林殊其解。说文曰:「在牆曰(?),在屋曰窗;」管子曰:「内謂之城,外謂之郭。」杨子法言有「大作纲,小作纪」之说;王逸章句有「近曰离,远曰别」之言。

詩經几篇作品的分析

衞風「氓」的分析一、主题思想「氓」的主題是描寫一个女子由初恋到热恋、到冷淡、到被遺棄的过程,表現了她內心的怨憤,說出了在几千年來的封建社会里很多不幸的妇女所共有的遭遇。在封建社会里,由于男尊女卑的封建思想,由于妇女正經济上要倚賴男人,更由于丈夫在男女关系家庭关系上有很大的权威,妇女遭到男子的凌辱和遺棄是数見不鮮的。