以"诚信"感人

为人师表，固然要讲博学、讲技巧，但更要讲诚信、讲本真、讲仁爱，因为为师的一切风华、智慧与感召力，都从这“诚信”出发。

我心目中的“教育家” ——读吕型伟先生的《从教七十年散记》

眼下的“名师”“名家”可谓如过江之鲫，多得不可胜数。一个什么“工程”，便可制造“上百”名师，倘有上百工程，自可制造上万名师了。但“速培（训）”与吆喝之下，似并未产生出如蔡元培、陶行知那样可得名垂青史、永驻人心的一代大师、大家了!世风不堪，虚名浮力之下，倘阅见一位真名师、实大家的作品，自有一种如遇长者、如沐春风的爽心暖意了。近读吕型伟先生的大著《从教七十年散记——从“观察蚂蚁”到“研究人伤，便有这样一种久违的惊喜。掩卷之余，便慨然喟叹——一位孙心目中真正的“教育家”!

我心目中的“教育家”——读吕型伟先生的《从教七十年散记》

眼下的“名师”、“名家”可谓如过江之鲫,多得不可胜数。一个什么“工程”,便可制造“上百”名师,倘有上百工程,自可制造上万名师了。但“速培（训）”与吆喝之下,似并未产生出如蔡元培、陶行知那样可得名垂青史、永驻人心的一代大师、大家了!世风不堪,虚名浮力之下,倘阅见一位真名师、实大家的作品,自有一种如遇长者、如沐春风的爽心暖意了。近读吕型伟先生的大著《从教七十年散记——从“观察蚂蚁”到“研究人”》,便有这样一种久违的惊喜。

把一个“人”尽量发展

傅雷先生教子之严格是出了名的。平心而论，艺术修养深厚、品格卓然不凡的傅雷先生，他之指望儿子傅聪日后“成龙”，较之寻常人家应具有得天独厚的优越条件。但傅雷先生的明智而又不寻常处，或云他家教成功的“秘诀”，依我所见，并不完全在他刻意精心的“艺术指导”，而在他始终一贯的教子思想——欲想“成龙”，必先“成人”!

我的“炒股经”

我是去年“5．19”行情启动后才涉市的初级股民。因在股市中跌打滚摸年余，收获尚可，便有朋友前来打探，“哥们，有什么好的投资理念介绍介绍?”我说“理念”谈不上，自以为是的”经验谈“倒有几条。现和盘托出，求教于股民朋友。

“绚烂之极归于平淡”——《梁实秋散文精品》读后

朱自清先生曾相当推崇梁实秋的散文,以为它“对于文学的贡献在翻译莎士比亚的工作之上”。是的,当潮退岸阔,风清月朗之际,我们再来细缀慢嚼其蕴藉悠长、脍炙人口、在历史天平上仍不失其应有价值的散文佳构,

值得一读的“导读”——读《上海市优秀教师示范作文精选》随感

倘说古人赋诗作文讲究关键句、点睛笔，所谓的“诗眼”、“文眼”．则“导读”不妨视为书籍的窗户，是为“书眼”，以便让读者“窥一斑而见全豹”，一篇在胸．统摄全书。

揭示人类创造发明规律的新著

高级工程师、上海创造学会会长袁张度先生所著《创造的潜能》一书，向读者展示了一个全新的研究领域，揭示了人类制造发明的规律，总结了制造能力的培养造径，探索了创造发明的过程，不啻为有志于创造发明的读者提供了从必然王国向自由王国进军的阶梯。

欣赏潘虹

或许亦只为了那份久藏的期待，那份说不清、道不明的情感，从不屑于去那“签名售书”摊前凑热闹的我，那天居然亦心猿意马，坐卧不安，想去赶一赶场子，了一了心愿，却终还是控制住了自己，不去亦罢！

掩卷之余，慨然喟叹：吕型伟，我心目中一位真正的“教育家”

眼下的“名师”、“名家”可谓如过江之鲫，一个什么“工程”，便可制造“上百”名师，倘有上百工程，自可制造上万名师了。但“速培（训）”与吆喝之下，似并未产生出如蔡元培、陶行知那样名垂青史的一代大师!世风不堪，虚名浮利之下，倘阅见一位真名师的作品，自有一种如沐春风的爽心暖意了。近读吕型伟先生的大著《从教七十年散记——从“观察蚂蚁”到“研究人”》，便有这样一种久违的惊喜。掩卷之余，慨然喟叹——吕型伟，我心目中一位真正的“教育家”!

人生最后的“取舍”

古人云:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”年届古稀,夕阳虽好,也已岁近黄昏。无论你如何不服老,而事实上生命的细胞每天在加速衰老。故桑榆晚景,如何清醒而理智地“舍鱼而取熊掌”,应是人生的最后一道选择题,一幅稍纵即逝的“沙画”。选好了、画完了,或许你才能博取人生最后的圆满;倘若选错了’抑或不屑一画,则恐怕要留人生的遗憾于身后了。

人生读书“兴趣”始

肖复兴先生教儿子写作文的诀窍是：“从一开始便打消写作文的畏难情绪，把写作文与他的日常生活尤其是玩联系起来，使他感到有兴趣。”写作需从“兴趣”出发，人生读书又何尝不是从“兴趣”开始的呢？在我看来，一个身心发育健康的孩子，天生没有不爱“读书”的。从他尚在...

“不读书”的艺术

世人单晓有读书的艺术、滋味与方术。殊不知凡事皆须两面观，不可持之一端。人之于书，既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读，亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”!

根宝下课与教师上课

口无遮拦、直言不讳的根宝又下课了,"十年后是否又是一条好汉",当由岁月来验证.但反思根宝下课,是否可引出一个与教育相关的话题--授之以"训",莫如授人以渔.

德者——“立人”之本——读《陈雪良教育随笔选》

北大荒有首民谣:"月亮,象一只笼着青纱的灯笼,照着我们播种,一把种子,一片希望……".陈雪良先生便颇似一位辛勤的"耕夫",在教育"这片神圣的土地上",他有一种普罗米修士窃盗天火般的精神.他孜孜不倦地耕耘了30余年,"手不停笔地挥写了30余年",将中华五千年文明的种子播下,集腋成裘,今天终于结下了丰硕的成果--<陈雪良教育随笔>.

以“诚信”感人

弘一法师是我国近代佛教律宗有名的高僧,是一位博学多才的艺术大师.但弘一法师究竟是一位怎样的严慈之师,是怎样立身处事、教诲学生的,则恐怕常人未必尽晓.法师的高足丰子恺先生曾这样评价他的老师:"我崇仰弘一法师,为了他是‘十分像人的一个人'.""十分像人的一个人",我想其品格之核心、师德之要素,恐还在"诚信"二字,在所谓的古训"敬事而信","言必信,行必果"了.