著名历史学家李学勤先生口述历史——童年与求学

2011年9月,笔者接受新华社《瞭望》新闻周刊约稿,登门拜访著名历史学家李学勤先生,完成人物稿《李学勤的人生路标》,后在贵刊《邯郸学院学报》发表文章《著名历史学家李学勤先生成长及治学之路——童年、青少年读书经历》,更完整地呈现了本次采访的全部内容。为给李先生撰写传记,自2012年9月份开始,笔者又先后采访李先生十余次,整理了大量珍贵的口述历史。其中再次涉及到入职历史所之前的成长与经历,且有不少新的内容,在此整理成稿,以飨读者。

叶舒宪:文学人类学是衔接“世界眼光”和“中国学问”的桥梁

2010年底"中国文学人类学理论与方法研究"课题组申报"国家社科基金重大招标项目"获得立项,成为新兴交叉学科文学人类学的一个标志。目前正在做的研究项目有"神话历史"丛书,已出版《儒家神话》、《宝岛诸神——台湾神话历史古层》、《韩国神话历史》等成果。2010年出版的《文学人类学教程》被视为该新学科奠基作,书中对"文学何为"问题作出启发性的新阐释。叶舒宪认为,文学人类学是重新打通文史哲界限,衔接"世界眼光"和"中国学问"的桥梁。

追寻中国古代文明的足迹——著名历史学家李学勤先生访谈录

于玉蓉：李先生，您好!受胡政平主编委托，首先转达《甘肃社会科学》对您及师母徐维莹女士八十华诞的衷心祝愿，祝二老身体康健，平安顺遂；祝您工作愉快，永葆学术活力!

神话思维与“神话中国”

在他者的眼中,中国的形象有一个不断变化的过程,不同的学者从神话的视角来理解中国,得出了不同的结论和论点,也即不同的"神话思维"导致不同的"神话中国"。从主体性来讲,"神话中国"的内涵更需本土学者从神话思维的角度深入阐发和充分开掘。

神话学与中华文明探源

20世纪,考古学、民族学以及神话学等新学科的相继建立为中华文明探源带来了新的资源库,在传世文献之外积累了丰富的第二重证据、第三重证据以及第四重证据。相比学界对考古学的重视,神话学的学科地位及对四重证据的整合价值未得到充分的评估。本文通过梳理百年来考古学家自身的反省、国内外学者逐步深入的探索,尝试阐明神话学对中华文明探源所具有的重要意义。

上海移动自营渠道改进对策及模型分析

本文首先分析目前上海移动自营渠道存在的问题,接着从自营营业厅、合作营业厅和自助服务平台三方面提出渠道改进策略,最后建立上海移动自营渠道的改进模型,以期为渠道管理者优化营销渠道管理体系提供理论指导和实践参考.

从文明冲突论到和谐世界

1月15日，西班牙首都马德里阳光明媚，联合国首届“文明联盟论坛”在此举行，来自60多个国家和地区、肤色各异的350多位代表聚首一堂，共同探讨如何加强不同国家、不同民族、不同文化之间的相互理解与交流。

从“神话与历史”到“神话历史”——以20世纪“神话”与“历史”的关系演变为考察中心

"神话"进入中国学界后始终与"历史"相形相生。顾颉刚受民俗学的启发提出"疑古"口号,倡导多角度审视"神话"的独特性质,然"古史辨"极端派却将"神话"与"历史"完全剥离;钱穆、徐旭生等历史学家驳斥其"妄肆疑辨",认为神话传说中自有历史真实的因子;陈梦家、张光直等考古学家将神话学理论用于古史研究并取得新的进展。随着"神话历史"理论的提出,"神话"与"历史"经历了对立、交集、融合的百年发展,最终走向同一。

舞出我风采 精彩我人生——记北京博士后拉丁舞队

对于“博士后”这样一个高知群体，人们难免抱有学究气、书呆子、沉闷的成见；而提起“拉丁舞”，则被贴上激情四射、绚丽多姿、时尚动感的标签。很难将这两个词组搁在一起，似乎它们天然就是相悖的。博士后跳拉丁舞，你能想象这是一个什么样的画面吗？然而，在北京真的有这样一支拉丁舞队。目前该队有队员70余人，95％以上的队员为在站博士后，队员分别来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、中国科学院等二十余所在京博士后培养单位。他们宜静宜动、自信蓬勃，既能够在安静的书斋里潜心科研、著书立说，又能够在精彩的舞台上挥洒激情、一展舞技——这就是北京博士后拉丁舞队!

考研“降温”潜台词

目前的考研"降温",已显示高等教育与第三产业的发展。

IT界的新赛事

"当新的阅读器,类似像Kindle这样的东西,如果在世界上有100万台的贩卖,之前请不要理它,因为在没有100万台的市场量的时候,作为一个内容的供应者是没有工作空间的。很不幸,这两年正好超过"

中医穴位贴敷对肝动脉化疗栓塞患者癌因性疲乏和生活质量的影响

目的探讨中医穴位贴敷对肝动脉化疗栓塞(TACE)患者癌因性疲乏和生活质量的影响。方法选取2019年7月至2021年6月间上海中医药大学附属曙光医院收治的行TACE治疗的132例肝癌患者为研究对象,按随机数表法分为对照组和观察组,每组66例。对照组予以常规护理,观察组在对照组基础上增加中医穴位贴敷。比较两组干预前后Piper疲乏修订量表、正性与负性量表(PANAS)、匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)及肿瘤患者生活质量核心问卷(QLQ-C30)评分。结果观察组干预后疲乏中认知、情感、行为及感觉评分均低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。与对照组相比,观察组干预后正性情绪评分明显更高、负性情绪评分则更低,差异均有统计学意义(均P<0.05)。观察组干预后PSQI评分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组干预后QLQ-C30评分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论中医穴位贴敷可有效缓解TACE患者的癌因性疲乏,改善心理状态,提高睡眠质量和生活质量。

《史记》感生神话的生成谱系与意蕴变迁

《史记》八则感生神话呈现出“历诸时代”(diachronic)与“同一时代”(syn原chronic)的层累谱系:商周始祖感生神话既有史前图腾崇拜观念的遗存,又有对《诗经》感生神话原型的继承与改造,最重要是体现出地域广袤、政治一统的新兴王朝在文化与思想上的现实诉求;秦人感生神话从文本的生成来说没有商周久远;以汉高祖刘邦为代表的帝王感生神话则是借助“神话特许状”以树立统治权威;《周本纪》所记载的“童妾遭玄鼋孕而生”是唯一一则女性感生神话,反映了汉代的天命观以及男权社会对于女性的污名化。神话所言说的是其被表述时代的信仰、思想与文学特征,《史记》八则感生神话共同反映了西汉“究天人之际”且追求海内一统之新的精神特质。

“中”之源流的神话学探赜

"中"不仅沉淀了世界初民共有的、有关"世界中心"的集体无意识,还体现了中国人独有的思想律"阴阳五行说",显示出"宅兹中国"与"君权神授"的紧密关联,更重要的是折射出商周鼎革之际中国文化所经历的一次重要嬗变——"中"被赋予了道德蕴含。这次突破在"中道观"的发展过程里具有重大意义,沾溉先秦儒学及宋明理学,对儒家诗教及艺术审美均产生了深远影响。以此为线索,可以看到其间绵延不绝的承续与嬗递,从而可以更深入地理解中华文明及文化思想的延续性与独特性。

何兆武：一生未敢忘读书

9月3日，家住清华大学西南门家属楼的何兆武早早地端坐在电视机前，等候9点开始的“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵”的直播。这位中国著名的历史学家、思想史学家和翻译家，是中国抗日战争的历史见证人。他历任北京图书馆（今国家图书馆）编目员、西安师范学院（今并入陕西师范大学）历史系讲师、中国科学院历史研究所（今中国社会科学院历史研究所）研究员等职，

汉学家艾兰：吾共有好美之心

美国达慕思大学亚洲与中东语言文学系的邢文教授有这样一个统计：“目前海外汉学家中，研究中国古代文明的人数较多，百位数是有的；从事青铜器研究的人数应在十位数；而研究甲骨文的多为老一代学者，人数应该在个位数。”他曾经的师长、现在的同事、美国著名汉学家艾兰教授（Sarah Katherine Meyers Allan）就是这“个位数”之一。

一位好莱坞动漫人的东方视野

“中国不妨大力地发展漫画教育体系，在各大高校设立相关专业。要像日本漫画那样，将创作深深地根植于自己的文化和日常生活。唱现实之歌，但以幻想曲伴奏”

百岁杨绛纪念百岁锺书

“在关于钱锺书先生百年诞辰所有的纪念活动中，杨绛先生唯一参与的只有编纂《钱锺书先生百年诞辰纪念文集》。她已是百岁老人，却亲自约稿、改稿、审稿，可以说，文集中收录的每一篇文章她都一一过目。”中国社会科学院研究生院文学所副所长刘跃进对《瞭望》新闻周刊说，“对于钱锺书先生这位一生钟情于书的卓越学者而言，一本书，也许就是最好的纪念方式了。”

朱虹：中西文学的“虹桥”

“从我的经历也可以说明，中国文学作品在国外是有影响的，在国际图书市场上是有一定的竞争力的。只不过，这也是一种长期的投资，要有长远的眼光”

中央国家机关读书热

2010年12月25日上午，国家新闻出版总署二楼多功能厅里济济一堂，一场读书讲座正在举行。现场听众是来自中央国家机关的司处级领导干部，来得稍晚的没座儿了，就站在旁边的过道或者后面听。