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单宗伦理“人间性”的特质解析——以善恶问题为中心
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作者
施乃瑜
《佛教文化》
北大核心
2007年第5期47-52,共6页
佛教东传中国,逐渐表现为具有中国文化形态的宗教特点,其中尤以禅宗“中国化”的特色最为鲜明。禅宗的建立是一个文化融合的过程,在继承印度佛教伦理思想的基础上,通过对中国文化道德观点的吸纳与超越,禅宗自身形成了一套完整的伦...
佛教东传中国,逐渐表现为具有中国文化形态的宗教特点,其中尤以禅宗“中国化”的特色最为鲜明。禅宗的建立是一个文化融合的过程,在继承印度佛教伦理思想的基础上,通过对中国文化道德观点的吸纳与超越,禅宗自身形成了一套完整的伦理体系。禅宗伦理体系庞大,不同历史时期、不同的派别有不同的伦理关注与主张,本文仅针对伦理学最基本的课题一道德的善与恶,从宏观的视角,
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关键词
伦理思想
人间性
善恶
解析
印度佛教
道德观点
伦理体系
中国化
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职称材料
佛经“法”字构词研究——以譬喻造词为主
2
作者
施乃瑜
《佛教文化》
北大核心
2008年第1期46-51,共6页
佛教传入中国,为了让中国人更容易理解此一异质文化思想,因此在经典翻译过程中特别注重譬喻的运用。深奥的佛理通过形象事物的表达,将抽象的道理鲜活的具象化,使中国人更容易领悟、把捉与理解,有助于传衍过程中,佛教在中国社会的...
佛教传入中国,为了让中国人更容易理解此一异质文化思想,因此在经典翻译过程中特别注重譬喻的运用。深奥的佛理通过形象事物的表达,将抽象的道理鲜活的具象化,使中国人更容易领悟、把捉与理解,有助于传衍过程中,佛教在中国社会的植基与开展。而富有形象色彩的譬喻新词的出现,形成佛教词语的重大特色,更进一步丰富了汉语词汇库的内容。
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关键词
譬喻
构词研究
“法”
造词
佛经
佛教传入
形象色彩
中国人
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题名
单宗伦理“人间性”的特质解析——以善恶问题为中心
被引量:
1
1
作者
施乃瑜
出处
《佛教文化》
北大核心
2007年第5期47-52,共6页
文摘
佛教东传中国,逐渐表现为具有中国文化形态的宗教特点,其中尤以禅宗“中国化”的特色最为鲜明。禅宗的建立是一个文化融合的过程,在继承印度佛教伦理思想的基础上,通过对中国文化道德观点的吸纳与超越,禅宗自身形成了一套完整的伦理体系。禅宗伦理体系庞大,不同历史时期、不同的派别有不同的伦理关注与主张,本文仅针对伦理学最基本的课题一道德的善与恶,从宏观的视角,
关键词
伦理思想
人间性
善恶
解析
印度佛教
道德观点
伦理体系
中国化
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
佛经“法”字构词研究——以譬喻造词为主
2
作者
施乃瑜
出处
《佛教文化》
北大核心
2008年第1期46-51,共6页
文摘
佛教传入中国,为了让中国人更容易理解此一异质文化思想,因此在经典翻译过程中特别注重譬喻的运用。深奥的佛理通过形象事物的表达,将抽象的道理鲜活的具象化,使中国人更容易领悟、把捉与理解,有助于传衍过程中,佛教在中国社会的植基与开展。而富有形象色彩的譬喻新词的出现,形成佛教词语的重大特色,更进一步丰富了汉语词汇库的内容。
关键词
譬喻
构词研究
“法”
造词
佛经
佛教传入
形象色彩
中国人
分类号
H15 [语言文字—汉语]
H146.1 [语言文字—汉语]
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1
单宗伦理“人间性”的特质解析——以善恶问题为中心
施乃瑜
《佛教文化》
北大核心
2007
1
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职称材料
2
佛经“法”字构词研究——以譬喻造词为主
施乃瑜
《佛教文化》
北大核心
2008
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