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情系下关风
1
作者
施作模(图)
《大理》
2008年第2期26-26,共1页
无论何时、无论何地,只要被风吹拂,我就抑制不住地想起大理四绝之一下关风,情不自禁地涌现22年前的风中往事。
关键词
下关
旅行
风景
大理
原文传递
白族当代耆宿张旭
2
作者
吴棠
施作模(图)
《大理》
2007年第3期14-17,共4页
耆宿.指年高而有道德学问的人。在大理白族自治州的当代学人中,张旭受到学术界、党政界和他的故乡人民的尊敬和爱戴。人们称他为“张老”,固然是为他的高龄.一直活到九十岁的一位老人的尊称;更重要的是他既有学问,又有高尚的道德...
耆宿.指年高而有道德学问的人。在大理白族自治州的当代学人中,张旭受到学术界、党政界和他的故乡人民的尊敬和爱戴。人们称他为“张老”,固然是为他的高龄.一直活到九十岁的一位老人的尊称;更重要的是他既有学问,又有高尚的道德和情操,为大理州的文化事业做了许多好事、实事的人。他有“官职”,人们不称其职务;群众与他没有隔阂,而是把他当作亲切的长辈。因此,
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关键词
大理白族自治州
张旭
文化事业
学术界
大理州
学问
道德
尊称
原文传递
花
3
作者
鲍思娟
施作模(图)
《大理》
2006年第1期56-58,共3页
大理四景中的上关花相传为吕洞宾所种,花大如莲,奇香无比,据《大理府志》记载:“花树高六丈,其质似桂,其花白,每朵十二瓣,应十二月,遇闰月多一瓣……”多么神奇的花,花后之果壳黑硬,可作朝珠,因而又叫朝珠花,可惜现已绝种...
大理四景中的上关花相传为吕洞宾所种,花大如莲,奇香无比,据《大理府志》记载:“花树高六丈,其质似桂,其花白,每朵十二瓣,应十二月,遇闰月多一瓣……”多么神奇的花,花后之果壳黑硬,可作朝珠,因而又叫朝珠花,可惜现已绝种。据传此花于唐栽种,至明代还在。徐霞客在崇祯十二年(公元1639年)三月慕游观赏了上关花,在游记中还详细的记载了此花。到清代晚期,由于参观的人太多,特别是达官贵人到此观花,都要乘机勒索敲诈鱼肉百姓,百姓气愤之极,便将此花砍了。
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关键词
鲍思娟
《花》
中国
当代文学作品
散文
原文传递
又见苍洱
4
作者
江静龙
施作模(图)
《大理》
2008年第2期24-25,共2页
宾川县城相距大理不过.50多公里,坐车也只要个把小时,归家还不足一个月的我,这次的归来仿佛经历了从非洲大漠到了南极冰原,着实让我忍俊不禁。汽车载着一群陌生而又似曾相识的人奔往大理,都是一副匆忙紧促的神情,脸上饱满的堆肉...
宾川县城相距大理不过.50多公里,坐车也只要个把小时,归家还不足一个月的我,这次的归来仿佛经历了从非洲大漠到了南极冰原,着实让我忍俊不禁。汽车载着一群陌生而又似曾相识的人奔往大理,都是一副匆忙紧促的神情,脸上饱满的堆肉让我忽忆现在还只是正月呢。我不知道他们这么匆忙的离开是为什么,我夹杂在他们中间哑口无言地另类着。
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关键词
大理
旅行
乡土生活
风景
原文传递
沙溪寺登街
5
作者
铁栗
施作模(图)
《大理》
2005年第3期34-35,共2页
平时所说的沙溪寺登街,其实是剑川沙溪坝子时的那个古镇,而不是那个古镇中的某条街道。寺登街从“茶马古道”的风雨中幸存下来,原汁原味地保持着那片苍古,因此她一直就是人们心中的情结。冲着“古道西风瘦马”的苍凉之美,有人逡巡...
平时所说的沙溪寺登街,其实是剑川沙溪坝子时的那个古镇,而不是那个古镇中的某条街道。寺登街从“茶马古道”的风雨中幸存下来,原汁原味地保持着那片苍古,因此她一直就是人们心中的情结。冲着“古道西风瘦马”的苍凉之美,有人逡巡于那段时光,所付出的牵挂已经很多。如今那“两风”和“瘦马”都已远去了,寺登街在流动的时光里沉淀出一幅画的幽境,满街的陈旧变成了绚烂。
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关键词
“茶马古道”
原汁原味
古镇
旅游
原文传递
崇圣寺
6
作者
何显耀
施作模(图)
《大理》
2007年第3期32-32,I0001-I0004,33-34,共7页
千年“佛都”,盛世重辉。今天,焕然一新的崇圣寺正以“源于历史,超越历史”的崭新风貌屹立在清山秀水的苍洱之间,昭示着它悠久的历史文脉,诠释着它全新的文化内涵,书写着新时代的和谐大理永远的辉煌。
关键词
崇圣寺
历史文脉
文化内涵
原文传递
难忘大理“花”作菜
7
作者
张仕英
施作模(图)
《大理》
2006年第1期29-30,共2页
2005年“五·一”长假,笔者有幸前往大理旅游。在领略了苍山雪、洱海月、上关花、下关风的怡人美景之后,记忆中最难忘的要数大理的“花”作菜了!
原文传递
题名
情系下关风
1
作者
施作模(图)
出处
《大理》
2008年第2期26-26,共1页
文摘
无论何时、无论何地,只要被风吹拂,我就抑制不住地想起大理四绝之一下关风,情不自禁地涌现22年前的风中往事。
关键词
下关
旅行
风景
大理
分类号
K919 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
白族当代耆宿张旭
2
作者
吴棠
施作模(图)
出处
《大理》
2007年第3期14-17,共4页
文摘
耆宿.指年高而有道德学问的人。在大理白族自治州的当代学人中,张旭受到学术界、党政界和他的故乡人民的尊敬和爱戴。人们称他为“张老”,固然是为他的高龄.一直活到九十岁的一位老人的尊称;更重要的是他既有学问,又有高尚的道德和情操,为大理州的文化事业做了许多好事、实事的人。他有“官职”,人们不称其职务;群众与他没有隔阂,而是把他当作亲切的长辈。因此,
关键词
大理白族自治州
张旭
文化事业
学术界
大理州
学问
道德
尊称
分类号
G127.74 [文化科学]
原文传递
题名
花
3
作者
鲍思娟
施作模(图)
出处
《大理》
2006年第1期56-58,共3页
文摘
大理四景中的上关花相传为吕洞宾所种,花大如莲,奇香无比,据《大理府志》记载:“花树高六丈,其质似桂,其花白,每朵十二瓣,应十二月,遇闰月多一瓣……”多么神奇的花,花后之果壳黑硬,可作朝珠,因而又叫朝珠花,可惜现已绝种。据传此花于唐栽种,至明代还在。徐霞客在崇祯十二年(公元1639年)三月慕游观赏了上关花,在游记中还详细的记载了此花。到清代晚期,由于参观的人太多,特别是达官贵人到此观花,都要乘机勒索敲诈鱼肉百姓,百姓气愤之极,便将此花砍了。
关键词
鲍思娟
《花》
中国
当代文学作品
散文
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
又见苍洱
4
作者
江静龙
施作模(图)
出处
《大理》
2008年第2期24-25,共2页
文摘
宾川县城相距大理不过.50多公里,坐车也只要个把小时,归家还不足一个月的我,这次的归来仿佛经历了从非洲大漠到了南极冰原,着实让我忍俊不禁。汽车载着一群陌生而又似曾相识的人奔往大理,都是一副匆忙紧促的神情,脸上饱满的堆肉让我忽忆现在还只是正月呢。我不知道他们这么匆忙的离开是为什么,我夹杂在他们中间哑口无言地另类着。
关键词
大理
旅行
乡土生活
风景
分类号
K919 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
沙溪寺登街
5
作者
铁栗
施作模(图)
出处
《大理》
2005年第3期34-35,共2页
文摘
平时所说的沙溪寺登街,其实是剑川沙溪坝子时的那个古镇,而不是那个古镇中的某条街道。寺登街从“茶马古道”的风雨中幸存下来,原汁原味地保持着那片苍古,因此她一直就是人们心中的情结。冲着“古道西风瘦马”的苍凉之美,有人逡巡于那段时光,所付出的牵挂已经很多。如今那“两风”和“瘦马”都已远去了,寺登街在流动的时光里沉淀出一幅画的幽境,满街的陈旧变成了绚烂。
关键词
“茶马古道”
原汁原味
古镇
旅游
分类号
F592.3 [经济管理—旅游管理]
F719.3 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
崇圣寺
6
作者
何显耀
施作模(图)
出处
《大理》
2007年第3期32-32,I0001-I0004,33-34,共7页
文摘
千年“佛都”,盛世重辉。今天,焕然一新的崇圣寺正以“源于历史,超越历史”的崭新风貌屹立在清山秀水的苍洱之间,昭示着它悠久的历史文脉,诠释着它全新的文化内涵,书写着新时代的和谐大理永远的辉煌。
关键词
崇圣寺
历史文脉
文化内涵
分类号
K928.75 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
难忘大理“花”作菜
7
作者
张仕英
施作模(图)
出处
《大理》
2006年第1期29-30,共2页
文摘
2005年“五·一”长假,笔者有幸前往大理旅游。在领略了苍山雪、洱海月、上关花、下关风的怡人美景之后,记忆中最难忘的要数大理的“花”作菜了!
分类号
I [文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
情系下关风
施作模(图)
《大理》
2008
0
原文传递
2
白族当代耆宿张旭
吴棠
施作模(图)
《大理》
2007
0
原文传递
3
花
鲍思娟
施作模(图)
《大理》
2006
0
原文传递
4
又见苍洱
江静龙
施作模(图)
《大理》
2008
0
原文传递
5
沙溪寺登街
铁栗
施作模(图)
《大理》
2005
0
原文传递
6
崇圣寺
何显耀
施作模(图)
《大理》
2007
0
原文传递
7
难忘大理“花”作菜
张仕英
施作模(图)
《大理》
2006
0
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