信仰、仪式与社会秩序的建构——基于楚雄州彝族民间信仰的研究

民间信仰是一种自发性行为,借助超自然的力量将人们的价值情感表达出来,并作为一种社会生活习惯得以延续。在文化展演的实践过程中,信仰和仪式得到了强化,对地方的民族文化有了象征性的说明,各种复杂的社会关系相互交织,构建起了新的社会秩序。通过对楚雄彝族地区神灵崇拜体系、仪式过程和社会秩序构建的研究,可以为解读当地的历史和民族文化提供一条脉络。

石羊传统教育的研究

石羊的传统教育相对于云南其他少数民族地区起步较早,内容丰富,其文化选择趋向于满足人们生产生活需要和精神追求。随着社会发展,现代教育在石羊的兴起使传统教育从内容到形式都发生了深刻变化。探究石羊传统教育,对于保护民族地区优秀的传统文化资源具有重要的历史和现实意义。

民族团结与民族融合的相互促进——以武定县为例

新时期社会的进步与发展,对民族工作提出了新任务和新要求。边疆民族地区民族间的交往交流交融持续增强,呈现出共同团结奋斗、共同繁荣发展的局面。云南省武定县是一个多民族共生并存的散杂居地区,是全国民族团结进步示范县,经过多年的探索和努力,各民族团结友好、密切交往、互助互通,"你中有我、我中有你",促进了民族文化的融合,推动了民族文化事业的蓬勃发展。

边疆少数民族移民消费文化研究——以安宁市云杉村为例

新移民群体的消费问题成为众多社会现象中需要予以关注的话题,云杉村是边疆少数民族一个典型的水利水电工程移民的村落,从原居地迁移到新住地,逐渐完成了从"客人"到"主人"身份的转变。在这一过程中,传统的消费环境发生了改变,引起了消费观念、消费结构、消费行为、消费选择的一系列变化,然而,少数民族移民却不断地适应、融入到现代消费文化体系中。

仪式展演的文化象征意义——以峨山彝族钻木取火仪式为例

仪式是人们在特定的时间和场所进行的有意义的一种方式,仪式展演传递着丰富的文化符号体系,透过这些符号体系来揭示文化象征的意义,唤醒民族独特的历史文化记忆。钻木取火是峨山彝族火把节中具有神圣性的一种仪式,通过对仪式展演的真实性描述及其文化象征意义的分析,增强了人们对民族文化的认同,有利于民族文化的传承和发展。

移民消费研究述评

人口迁移是人类社会普遍存在的一种社会现象,而消费是人类永恒的主题。对于移民而言,不得不面对生计方式调整和文化环境适应,在此过程中,消费随环境的改变而改变,从而引起消费观念、消费心理、消费方式、消费行为等各种变化。对于移民消费的研究还有很大的空间值得我们去挖掘。