卫礼贤与中国

卫礼贤(Richard Wilhelm)不是他那个时代唯一一个认识到中国将不可避免地成为新的工业化现代化的一部分的人。但是,作为一个本身就对西方现代状况持批判态度的人,卫礼贤也意识到,从中国漫长的历史中去获取智慧,对未来的成功具有重要作用。这位神学家1873年5月10日生于斯图加特,后在图宾根新教基金会受训成为牧师,他在1899年曾以传教士的身份前往时为德国殖民地的青岛传教,而当时的中国已经深陷变革之中。

以“文”代“国”——以中国文学和语文学为例的说明

作者首先从学科史或者学术史的角度论述了民族语文学在欧洲产生的背景及其意义,进而思考汉学自我认识这一问题。紧接着在第二部分作者围绕着对自我身份认同的理解的不确定性重点分析了汉学在中国的发展历程,并从语言学、词典编纂学和百科全书史出发将汉学和欧洲民族语文学进行比较。相比之下,中国作为一个多民族国家呈现出文化和语言的多样性,处于中心地位的汉语和边缘地区或者民族的语言在统一问题上一直难以达成一致,而且产生了书面语言和口头语言并立的局面。最后通过引用大量史实和深入的分析作者对以"文"代"国"这一观点进行多方位的阐述,从而使我们更好地理解汉语和中国的统一问题。