灌縣“蜀學”傳承概述

灌縣扼成都平原入川西北藏羌山區交通要衝,爲古蜀國創基之地,鍾靈毓秀,山川形勝。自文翁創建'石室',而'蜀學'肇興,灌縣人蜚聲庠序,二千年間,代有其人。昔有江源常氏、青城何氏、導江張氏、永康焦氏諸家族耕讀傳家,簪纓繼世,文脈綿長,史不絕書。延及有清、民國,題名錦江、尊經、國子監南學與北大、中大、南開、中山、武大、復旦、浙大、川大、華大、齊魯等高等學府及中央歷史研究院的學者不下千人,其人或馳騁教壇、政界,或效命疆埸,並多令譽,且有以'名山事業'傳於後世者。

清代崇州學術概略

清初,四川戰亂數十年,文化学术傳承遭沉重打擊,崇州也未能幸免。崇州地區學術在清代順、康、雍三朝爲恢復期,赖明末遺民餘緒,元氣漸復;乾、嘉、道三朝爲興學期,重點在文獻搜輯考訂、史志整理;咸、同、光、宣四朝因浙學、湘學入川和西風東漸,崇州學者名家輩出,留下大量詩文著述。崇州人文是蜀學不可缺少的部分,本文旨在釐清清代崇州文化傳承之脈絡,彰顯崇州先賢,總結傳承崇州優秀的文化和提升地域文化自信,爲目前崇州文化建設提供借鑒。崇州有大量文獻尚需努力挖掘整理,本文乃整理崇州地方文獻的初步嘗試。

《石室紀事》中的崇州師生述略

清末,歷經甲午慘敗、庚子劇變,因國耻而"向西方看""向西方學"的熱潮涌起,救亡圖存,新學肇興。光緒二十八、二十九兩年(1902-1903),壬寅、癸卯學制相繼制定、頒發,廢除科舉、改革教育,如春風般推動新學發展,奠定現代中國新型教育學制基礎。石室中學應時而起,爲四川教育的發展、人才培養,厥功至偉;一百多年來,曾經教學和學習其中的崇州人,也爲數不少。今據《石室紀事》,鈎沉其中的崇州籍教員沈鑒湖、帥國瑛與張國銓、周明、龍文光、雷清塵等崇州籍學子之事迹,以表彰先賢們於崇州教育、社會進步的開拓之功。

羅元黼的青城情緣

羅元黼(1856—1931),字芸裳,四川近代著名學者彭雲生的老師,民國《崇慶縣志》總纂,崇州蜀學承先啓後的重要傳人。芸裳先賢家住青城山下,一生常游青城,賞名勝,賦詩文,其有關青城的詩文著述應該不少。而百餘年來,巨變滄桑,這些著述多已散佚。本文裒輯芸裳先賢有關青城等詩文史志著述,以存崇、灌兩州地方文史之真;劫後燼餘,亦見芸裳先賢及文才先生傳承崇州學術、增删補正之功。

叠溪地震次生洪灾史料解读

1933年8月25日,四川省茂县叠溪发生7级强烈地震,震后45天,堰塞湖'叠溪海子'溃决,又造成严重的次生水灾,成都平原的部分地区也遭受损失和人员伤亡,尤以灌县(今都江堰市)为最。本文首次公布了最近在都江堰市档案馆新发现的此次水灾的史料,包括5张历史照片和21件文字档案,根据对这些史料的解读,揭示了灌县地区灾情的分布及特点,分析了当时各级政府及社会团体在灾后的表现。

喷墨印刷

(接上期)微点型 在连续方式中,因为油墨滴的体积是一定的,所以一个象素要由数个点来表现。用着墨的点数来产生浓度层次的变化。为了得到较高的象素录入密度,就必须缩小油墨滴的体积。所以历来的Sweet方式的喷嘴直径都做得非常细小。但是喷嘴直径一变小,又容易发生堵墨,所以必须相应提高喷射压力。为了从较大直径喷嘴得到较小的油墨滴,人们开发了称为“卫星滴”的油墨滴再分裂发生装置,其结构如图3所示。这种方法是在电极上加上不同的电压,便其间的带电体(油墨滴)产生两个方向的运动,从而产生分裂。

喷墨印刷

一、色彩记录方式目前使用的个人计算机,除少量外都已彩色化了.即使是采用液晶显示器的笔记本式计算机也同样能用彩色显示.可以预见这些机种将随着价格的下降很快普及.曾几何时,人们已经习惯了彩色显示器的艳丽色彩而非自然色彩.因此,目前完全可以这么说,只有彩色显示器才能得到大众的认同.