关于弥生时代—古坟时代的木制履鞋

木制履鞋[1]最早被归入服饰是在古坟时代中期木屐[2]出现之后。一方面,被纳入农具的种田木屐[3],在弥生时代前期就已存在。木制履鞋的出现最少可以追溯到弥生时代。本稿通过梳理“板状履鞋”的出土事例,探讨其在日本履鞋史上的价值。根据日本全国资料汇总的结果,已有29处遗址42例的事例被确认。根据这些研究可以判明,“板状履鞋”存在于弥生时代前期-古坟时代后期,分布在关东-北部九州。“板状履鞋”的形态可分为9种型式,北部九州和其他地区的主体型式不相同。关于用途,有观点认为“板状履鞋”是种田木屐的一种,然而根据北九州的事例,“板状履鞋”大多和其他农具共同被发现,其他地区则和祭祀遗物一起出土,可见不应该分为农具、祭祀具。“板状履鞋”明显残留有使用的痕迹,可以推断并非祭祀时供奉的神灵替代物,而是实用品,不是伴随祭祀行为的装束的一部分。

关于“南海Ⅰ号”出水陶瓷上墨书的研究

1987年在中国广东省近海发现的"南海Ⅰ号"沉船于2007年在海上整体打捞,并成功安置到广东海上丝绸之路博物馆。其后室内的发掘工作只能具体了解其中一部分,不过2017、2018年"南海Ⅰ号"两部发掘报告业已刊行,可以获悉发掘遗物的概况。"南海Ⅰ号"所发现的不少陶瓷器上都有发现墨书,2011年船体打捞后的试掘报告以及2018年刊行的报告可以明确有高达数百件墨书陶瓷的存在,"纲"字墨书也有发现。"纲"字墨书在日本及韩国海中遗址有发现数例,但在中国大陆仅有数件,特别是中国内陆出土的墨书陶瓷没有发现"纲"字款。根据"南海Ⅰ号"的出土,越发明确"纲"字墨书与海外贸易有很深的关联。本稿重新整理"南海Ⅰ号"的发掘经过,探讨出土墨书陶瓷的概况及其意义。