《逻辑哲学论》中的实在(Wirklichkeit)概念考察

《逻辑哲学论》中的实在(Wirklichkeit)概念有其特殊性,它既不等同于事实,也不等同于世界,而是一个融合了可能性与现实性的特殊状态。其必要性在于实在概念解决了假命题所对应的意义问题,而且它超越了传统主客二分的模式,呈现出揉合主客相互作用的态势,是德语哲学语汇中相当特殊的一个概念。

从共相问题看心灵和实在的关系

语言有两个层面,物质层面与心灵层面,物的层面就是声音与铅字。最初的语言不得不借助声音来传递。直接谈语言的心灵层面是困难的。所以,一般都是从语言的物质层面,及物质与心灵层面的关系去探究。

如何阅读维特根斯坦——一个中西汇通的视角

维特根斯坦思想中,关于本体论、认识论、伦理学的思想能够对我们当前的文化再造有何借鉴呢?从本体论上来说,事物是否可以无限分割的不同回答,决定了中西在本体论上的不同路向,可表述为事物的形而上学与事实的形而上学的不同。维特根斯坦在《逻辑哲学论》中的描述恰恰体现了这两种形而上学的对立,后期他对无限的讨论更是揭示此对立的关键所在。维特根斯坦关于面相的认识论研究,可为我们当下的文化转型提供一个可能的理论解释框架。主张伦理的沉默进而转向内在世界的体验,这很可能是维特根斯坦思想与中国传统对接的最直接途径。