重大公共卫生事件背景下高校舆论及次生舆论的生成特点与治理策略

高校突发的重大公共卫生事件不同于普通的公共卫生事件,具有历时性、横向化和圈层化等特征,对高校的思想政治工作提出了新的挑战、新的标准和新的要求。在高校这个特殊群体,重大突发公共卫生事件所引发的高校舆论和次生舆论会给高校带来诸多不稳定的因素,需要从反馈机制、预警机制、应急管理等方面,通过纠治边界、优化供给、筑牢防线、加强教育等多维度的治理策略,保持高校突发重大公共卫生事件下的信息畅通,建构以高校师生生命健康安全为核心价值取向的治理体系。

笛卡尔物质性实体的一元论与非一元论之争

在笛卡尔的哲学中,物体是实体吗?这个初看似乎极容易回答的问题其实相当棘手,棘手之处不在于实体概念而在于物体概念,因为笛卡尔对物体有两种不同的用法——“一般物体”与“个别物体”。两者的含义以及形而上学地位并不相同,难道它们同样都是实体吗?对这个问题的不同回答会导致两种截然不同的解读——对笛卡尔物质性实体的一元论解读与非一元论解读,前者主张在笛卡尔哲学中唯有“一般物体”是实体,而后者主张在笛卡尔哲学中“个别物体”是实体。这两种解读严格说来都不成功,它们要么有着不可弥补的文本漏洞,要么有着难以回答的理论难题。两种解读之间的冲突其实源于笛卡尔物质性实体概念的不自洽,一元论解读与非一元论解读之争恰好揭示出他的物理学与形而上学之间的裂痕。笛卡尔所设想并提出的“普遍科学”彻底颠覆了亚里士多德主义物理学,但他为之打造的形而上学仍然沿用了部分旧术语,并部分采纳了这些术语所蕴含的本体论框架与原则,造成其物理学与形而上学的不适配。为当代科学尤其是物理学打造适配的形而上学,仍然是哲学一直为之努力但尚未完成的重任之一。这从来就不是一项简单的任务,本文所揭示的笛卡尔物质性实体概念的不融贯就是一则示例。

产教融合背景下高职院校思政课立体式教学模式的构建及策略分析

随着国家职业教育改革力度的不断加大,职业教育从规模式发展转向内涵式发展模式,为高职院校的思想政治理论课带来巨大挑战。高职院校再次明确新的发展方向,开创新格局,提升新要求,通过构建校企命运共同体,优化思政课教学方法,坚持知行合一,形成校企协同育人的思政课教学指导主体,坚持工学结合,厘定紧密黏合企业的思政课教学内容及形式,坚持科学统筹,建立评价与保障相结合的思政课立体式教学机制,完善协同育人机制,培养德技并修、工学结合的创新人才,为区域经济发展提供高技能型人才。

村庄、渔樵与山水生活——傅抱石绘画中的乡村图像叙事研究

费孝通曾言:“从基层上看去,中国社会是乡士性的。”[1]那么,对于新中国社会主义建设时期的乡村社会研究,很大程度上可以追溯到乡土文化的研究中去。学者们通常会采用历史学和社会学等普遍性的文化研究方法。

野蛮的现代性:文化工业批判视角下卡塞尔文献展的历史流变

二战结束至今,作为战后世界文化工业一部分的卡塞尔文献展已经成为颇具全球影响力的当代艺术盛事。文献展的核心理念在于延续一种普世现代性:从反思现代艺术到将艺术与政治结合,并通过构建西方艺术与东方艺术的分野确证自身。其职能在于对战后现代艺术直至今日艺术话语权的控制,由此形成一个多元文化主义交织的共生空间,维护人们对于当代艺术的集体评判标准。但与此同时,文献展也提供了研究全球艺术发展的重要例证和解决当代艺术问题的重要窗口,对艺术行动的开展亦具有深远意义。

离骚万古家国情

又逢端午,遥祭屈原。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”一个人与一个节日、一个民俗、一种精神联系如此之紧密,唯有屈原。公元前278年农历五月初五,当屈原含恨写完诗篇《怀沙》,“踽踽然到汨罗,默默然向郢都”,抱石投进滔滔的江河时,中华民族的文脉里从此便多了一股绵绵的诗意、一种淡淡的忧思。忠烈屈子,千年一叹。一声悲叹,无限赞叹。刘禹锡缅怀屈原,“曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注”;李白回忆屈原,“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘”;汤显祖牵挂屈原,“情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来”。

高压级联SVG电流PR控制策略

对SVG在出现无功阶跃扰动时的补偿控制进行深入研究。SVG在无功功率调节时,如果出现阶跃扰动,无功功率的调节会直接影响有功功率的调节,这是因为传统的旋转坐标系控制方法对于有功功率和无功功率的控制环路之间存在耦合关系。为此,文中引入了有功和无功的解耦控制。另外,无功的阶跃信号会引起直流母线电压的突变,故将直流分量引入装置侧输出电流的值,并将这个直流分量滤除,保证控制的稳定性。最后在仿真的基础上,以光伏电站为背景对所提方法进行现场验证,结果充分证明了该算法的有效性。

血清NGAL与慢性肾脏病患者肾功能和蛋白尿的相关性

目的探讨血清中性粒细胞明胶酶相关脂质运载蛋白(NGAL)与慢性肾脏病(CKD)患者肾功能和蛋白尿的相关性。方法选取118例CKD患者为研究组,选取同期20例健康志愿者为对照组,采用生化分析仪检测血肌酐(SCr)、C-反应蛋白(CRP),采用酶联免疫吸附法(Elisa)测定血清中NGAL,双缩脲法测定尿蛋白量,应用Cockcroft-Gault公式计算肾小球滤过率估计值(e GFR)。结果研究组患者的NGAL为(297.56±138.15)ng/ml,明显高于对照组(91.73±32.47)ng/ml(P<0.05)。CKD患者的NGAL与e GFR呈负相关(r=-0.751,P<0.01),CKD患者NGAL与尿蛋白水平、SCr和CRP呈正相关(r分别为0.343,0.135和0.114,P<0.05).结论血清NGAL水平与CKD患者肾功能损伤和蛋白尿密切相关,NGAL可能成为监测CKD患者肾功能损害和进展的标志物。

66kV干式变压器雷电冲击试验故障分析

本文中作者针对研发的一台66kV等级干式变压器雷电冲击试验过程出现的故障进行了研究,通过有限元仿真方法复现了试验故障原因,并通过仿真数据优化设计方案后,使得产品顺利通过了试验验证,证明了仿真分析的有效性及准确性。

激情能否成为我们的向导?——笛卡尔论激情的功能

关于笛卡尔对激情作用的论述,通常认为笛卡尔不但将激情的一项功能理解为告诉我们什么是有利的什么是有害的,而且还将激情视作我们的向导。最近,一些学者开始对这种通常的解读发起挑战。关于这个问题的研究可以归结为两个问题:第一个问题是,根据笛卡尔的说法,激情的功能到底是什么?换句话说,笛卡尔真的主张激情的功能是知识性的吗?第二个问题是,在笛卡尔看来,我们是否应当以激情为导向?对笛卡尔关于激情功能的学说所提出的一种解读主张激情可以并且也应当作为我们的向导,只是需要受到某些控制。

高校青年教师职业压力调查研究——以宁夏高校为例

在我国高等教育迈向大众化发展的背景下,青年教师已经逐渐成为高校发展的重要主力军。本文以宁夏十八所高校青年教师为主要调查研究对象,对青年教师进行了问卷调查分析,并对宁夏高校青年教师职业压力的表现、归因分析现状及特点进行了分析、研究。在实证分析的基础上,构建各种有效缓解教师职业压力的策略,以期更好地促进宁夏高校青年教师的个体发展。

新时代高职院校思想政治教育模式探析

新时代背景下,提高高职院校思想政治理论课教学质量和教学水平,应结合各高职院校实际情况,从高职院校学生的具体特点出发,认真梳理出制约高职院校思想政治理论课教育教学质量的形成原因,并分别从教学目标、教学内容、教学过程、教学方法等四个方面进行全面剖析。依据上述原因结合不同专业的学生,做到因材施教,因生施教,与时俱进地转变教育新理念,有针对性地提高高职院校思想政治理论课教学质量,打造"四位一体"教学新模式。

“互联网+”视域下高职院校思政课教学改革探究

在"互联网+"时代,互联网的发展为高职院校思想政治理论课教学带来机遇也带来挑战。从时代要求和高校思想政治理论课的内在要求两方面提出高校思政课教学改革的必要性,从传统的教学模式转向信息化教学的新模式,充分运用现代信息化技术探索高职院校思政课教学改革,从而提高高职院校思想政治理论课教学的实效性有所启发。

笛卡尔伦理思想研究的历史与现状

国外学界在笛卡尔去世后的两百年间基本上完全忽略他的伦理思想,这一情况从19世纪后期开始发生转变。时至今日,不应当忽视这方面的研究在国外学界已经成为共识。随着研究的深入,笛卡尔伦理思想在文本与理论上的复杂性被更加深刻地揭示出来,学者们对各种问题的争论也日渐白热化。国内学界很早就意识到不可忽视对这一主题的研究。我国学者们主要从笛卡尔的人论思想、临时的道德规则、激情学说、意志理论以及笛卡尔伦理学说的整体结构与思路这五个方面展开相关研究,通过论文呈现出来,取得了丰硕的理论成果。国内学界对笛卡尔伦理思想研究仍有进一步发展的需要和空间,翻译笛卡尔的书信集、国外有代表性的研究著作以及以论著的形式整体且系统地研究笛卡尔的伦理思想是我辈学人可以继续前进的两个方向。

站立在运气王国之外:论笛卡尔的运气观

笛卡尔继承了柏拉图等古希腊思想家对彻底自足的人类理性生活的构想,又吸纳了奥古斯丁等中世纪神学家对自由意志及其重要性的认可,在此基础上构建出自己独特的运气观,对后来的康德伦理学产生了重要的影响。笛卡尔的运气观可以归纳为以下四点:首先,笛卡尔主张运气是人们错用理性而产生的幻想,因此人们应当摈弃所谓运气的说法。其次,笛卡尔认为纯粹由物体组成的世界完全受命运所控,而命运就是不变的、必然的自然规则,因此人们应该在心理上顺应已知的自然规律。再者,笛卡尔提出人拥有自由意志,能够去选择是否听从理性的安排,唯有意志及其激发的行动才有道德价值,承担道德责任,因此道德与运气无关。最后,笛卡尔承认存在两种幸福——运气或命运带来的幸福以及全然取决于自己的幸福,他宣称以理性顺应命运并以意志拥抱德性才是掌握真正的由己幸福的力量所在。笛卡尔运气观存在一些理论缺陷,它单向地强调理性对运气的控制而回避运气对理性本身的影响,它又将道德责任、伦理判断乃至所有问题全都封闭在自我之中而缺失了改变社会环境的动机以及相关思考。尽管如此,笛卡尔的运气观仍然值得人深思。

高职院校思想政治理论课教师的新使命

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,提高新时代高职院校思想政治理论课的质量,要优化高职院校思想政治理论课教学理念,加强高职院校思想政治理论课教师队伍建设,推动思政课教学方法改革创新,解决好理论与实践相统一问题。共同努力,抓好落实,展现新状态、担当新使命,办好高职院校思想政治理论课。

移动Ad Hoc网络中基于竞争的跨层路由协议

基于IEEE 802.11 DCF协议和竞争转发的思想,提出了一种适于移动Ad Hoc网络的路由协议,即基于竞争的跨层路由(CCR)协议。协议采用位置信息辅助的BRTS/CTS/DATA/ACK四次握手机制实现对数据包的竞争转发,通过区分优先级的方法解决空洞通信问题。最后,在OPNET仿真平台下对CCR协议进行了性能评估。仿真结果表明,与DSR协议和LAR1协议相比,CCR协议具有较高的数据包投递率、较低的端到端时延和较小的控制开销。

浅析蔡元培的大学思想

蔡元培大学教育思想的基本特征是民主和科学，目的是要把大学办成高水平的教学科研中心，他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且，其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”。

提高职业院校青年教师职业道德途径研究

职业院校青年教师的思想引导和职业道德是关系到职业院校人才培养方向的重要环节。把握青年教师的群体特征，运用先进的思想政治教育工作手段，通过培养青年教师的思维方式，建立职业道德观念，解决自身关心的问题以及建立一个良好的激励机制和和谐的人际关系氛围等，不断提升职业院校青年教师的综合素质，对职业院校整体工作目标的顺利实现有着非常重要的作用。

全球化背景下城市CBD的空间生产解读——以台北市信义计划区为例

1 引言中心商务区（C印，Central Business DistrlCt）的概念最早由城市社会学的美国芝加哥学派代表人物Burgess于1923年提出，其定义是包括有大型百货公司和零售商店、办公机构、娱乐场所、公共建筑等设施的城市最核心部分u0。从世界各国城市的发展看，CBD最常被当作城市对全球化的回应，其开发也越来越倾向于以炫耀式的设计和大规模的开发重塑都市景观为主删。