再论里耶秦简中的“守”和守官

里耶秦简中的"守"多为代理官吏。"守官"本义为居官、守职两个方面。当居官无法守职,需要其他官员代行其职时,就会出现"守官"。这种临时代理政务的"守官"模式能够保证真官缺额或离署时各项工作的正常开展。秦迁陵地区守官众多,与秦新占领地区急剧扩大,原有官吏不足以充当"新地吏",以及政务繁苛、徭使繁多有关。

斯坦因考察活动与中国学术的拓展

20世纪初是中西文化交流的重要时期,斯坦因在1900年至1931年对中亚地区进行了四次考察,发掘出大批珍贵文物,对研究中亚地区的历史有一定贡献。客观上看,斯坦因将考察所得文物交由大英博物馆等机构善加保护、整理,使这些文物成为了后人研究中亚地区历史,尤其是新疆历史的珍贵资料,并激发了时人对中亚地区研究的热情。斯坦因在新疆、甘肃等地获得的大批汉简木简、敦煌吐鲁番文书、绢画、丝织品等珍贵的文物,揭开了20世纪简牍和帛书出土和研究的序幕。汉晋简牍等新史料的发现为学术研究提供了大量新鲜的课题,也为在传统的历史文献考证方法基础上进一步拓展史学研究方法提供了极好的机遇和宽阔的空间,成为由传统学术向近代学术转变的重要一页。斯坦因虽然是敦煌劫经的始作俑者,但也是国际敦煌学研究的开创者之一。从西域史、丝绸之路发展史和中外文化交流史、中国文明传播史等角度看,斯坦因在学术上的成绩及其中亚考察成果应予重视。

岳麓秦简“尸等捕盗疑购案”购赏辨析

秦代对外邦人和本邦人的量刑是统一的,但购赏制度极其细密。岳麓秦简"尸等捕盗疑购案"中治、阆等人群盗盗杀人罪行明确,但由于身份不同,购赏标准也不同。秦人治等因伙同阆等群盗盗杀人,属亡从群盗盗杀人的死罪,其购金以捕死罪而非捕群盗的标准发放,是为七两。阆等为它邦人,符合"它邦人"及"非吏所兴,毋什伍将长者捕之"条件,以捕它邦人律而非捕群盗律为购赏标准,购金为二两。文书中"三两"为当时抄手之误,这并非个别现象,汉律中对此有相应惩罚规定。

里耶秦“邑里”户籍简探微

里耶秦'一邑二里'户籍简蕴含着重要的人口信息。简文中的有爵者,很可能是秦政府为了加强对新占领地区的统治,而从秦国故土迁徙至此的一批有爵位者。简文中的'从廿六户'是有爵户的从户,是有爵户的跟从者、依附者。从户这一特殊的户口类别,是秦有爵者役使无爵者在民户制度上的体现。简文'一邑二里'中的'邑'是乡邑,即小的城邑。秦百姓聚居在邑里中,这既是秦的制度规定,也是秦朝百姓的真实居住形态。秦的邑里制度已经在迁陵地区实施。从迁陵所辖三乡六里看,秦迁陵县的人口分布应该是点状的而非连片的。

从出土石牌铭文“朱绶”看西朱村曹魏大墓等级

洛阳西朱村大墓中出土大量石牌铭文,其中"朱绶"一词尤其值得重视。绶即绶带,其在汉魏时期是区分官员身份等级的重要标识。曹魏百官绶带主色大致遵循赤、绿、紫、青、黑、黄的排序。就朱绶而言,从汉至魏适用范围皆为诸侯王,尤其是宗室诸王。女性方面,主要适用于皇后与淑妃之间的后宫女眷及长公主。其余人除非恩赐不得佩戴。结合西朱村大墓出土的实物圭和石牌铭文"玄三纁二""平上黑帻""黑介帻""武冠""袿袍""蔽结""云母犊车"等物品的适用情况,以及配套物品"自副"的现象,可以看出该墓等级为诸侯王级别。从墓中男女用品皆备的现象,推测该墓可能为某曹魏宗室诸侯王夫妇的合葬墓。