黄果树瀑布:大自然的交响乐章

"遥闻水声轰轰,从陇隙北望,忽有水自东北山腋泻崖而下,捣入重渊,但见其上横白阔数丈,翻空涌雪,而不见其下截,盖为对崖所隔也。"——《徐霞客游记·黔游日记》中对陡坡塘瀑布的描写"捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄伟;所谓‘珠帘钩不卷,匹练挂遥峰’,俱不足以拟其壮也,高峻数倍者有之,而从无此阔而大者。"——《徐霞客游记·黔游日记》

沉浮·白鹤梁 那些镌刻已久的风雅与历史

出涪陵城向北,滔滔长江之中有一段长约1600米、宽15米的天然巨型石梁,每到枯水季节则露出水面。相传唐代朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,＂白鹤梁＂由此得名。

大足石刻“三教融合”记

公元892年,在大足北山的山谷中,黎明的寂静被凿石声打破了,随后凿石声越来越密集,此起彼伏在山谷中回荡,由此,这凿石声在大足境内响了近四百年。一千多年后,在第二次世界大战即将结束的1945年4月,杨家骆、马衡、顾颉刚,这些中国最为著名的史学专家,从当时中国的临时首都重庆出发,前往一百六十多公里以外的大足县,考察一个在宝顶山上被当地人称作大佛湾的地方。他们穿过一条淹没在荒草丛中的林荫小道,顺着狭窄湿滑的石梯攀上谷顶,一个奇妙的神话般的世界呈现在他们眼前。一尊尊精美绝伦、栩栩如生的摩崖造像带领着他们穿越时空隧道去触摸历史的印记。

玩转仡佬吃新节

一觉醒来，已是车行芙蓉江畔。心里有点小兴奋，一是这条路之前没走过，二是不得不夸夸这芙蓉江的天生丽质，沿江而行，很有点幽游梦境的感觉。沿江路走完，开始翻山，司机师傅便带着我们在崎岖的山路上一起左摇右晃嗨起来。不过这沿途的景致也是不错，出现的每片麦田、每抹梯田都显得恰到好处，关键是阳光很给力，制造出众多美轮美奂的光影效果。

水乡年宴

没有美食,如何叫年味?品美食是过年的重要内容,而流传至今的各种集体饮食活动,让参与者在品美食的时候,也感受到热闹融洽的氛围。长街宴浙江乌镇正月初一到十五独属于水乡人自己家的年夜饭,是水阁里的温暖时光。一家老小围坐在八仙桌旁,门扉轻开。窗外,时而传来打更的梆声;门内,和乐融融没有打扰。这是属于"家"的夜,不过,乌镇人也热爱分享这份幸福感。大年初一,走进乌镇西栅大街。

沏茶去

"茶"字拆开,即"人在草木间"。人生一世,草木一秋。一人品茶、众人聚茶、山水茶行……在不同的茶人手中,茶会呈现不同的口感,就如同拥有了灵性一般。同样,茶器也拥有了生命。沏一壶茶,就如同茶与茶器之间的默默对话,讲述的亦是爱茶人最想用心聆听的故事。

一人食器

不管是谁,生活中总免不了那些只有一个人度过的时光。如何好好享受?从好好吃饭开始。在陈鹏飞的设计理念里,"一人食"的概念被定义得很明确:一个人吃饭,一杯、一盘、一钵、一碗,足矣。男孩与陶土的故事在2016"设计上海"这个中国首屈一指的设计盛事上,一组造型简约时尚、质感朴实温润的陶器餐具"一人食器",引起了人们的关注。一杯、一盘、一钵、一碗,这个组合正好满足了一人饮食的搭配需求。"一人食器"的设计师陈鹏飞,是一位毕业于清华美院工业设计专业。

蜡刀下的家秘事

凯里往北,沿着开往黄平的公路前行约18千米,在路边就会看见一座寨门。再跟着略显狭窄的水泥路往前行,翻过一道小山坳,麻塘(ge)家寨便出现在眼前。这是一座深藏在大山之中的神秘部落.女子头戴太阳帽,男子弓箭不离身;因为不能确定为单一民族或某一少数民族,家没有被列入"56个民族"之内,成为了一个有待识别的民族;虽常被认为是苗族的支系,却有着与苗族完全不同的图腾;没有文字,妇女们便世世代代手持蜡刀,在铠甲式的服饰上书写着属于他们的无字史书。

响鼓需重锤

皮革所制,即鼓,音色高亢浑厚。有悬鼓、建鼓等。八音之中,鼓是群音的首领,琴瑟开弹之前,先有鼓声作为引导。鼓也是最接地气的乐器,在中国民间的众多民俗活动中,鼓不可或缺,或欢乐,或吉祥.或太平……鼓声阵阵,带着美好的寓意,源远流长。百年声不绝在福建柘荣富溪镇霞利洋村中,彭氏传统手工制鼓技艺已在此传承逾百年。见到第四代传承人彭招波老人时,他正忙着为浙江泰顺客人制作直径40厘米的太平鼓。

秋映米堆 层林尽辉

米堆村落 秋色无边漫延 沿318国道，踏上前往米堆冰川之路。沿着奔腾的帕隆藏布江一路前行，江两岸的岩石中间不日寸冒出一片片金黄的树林点缀在山间．色彩斑斓，处处都是人在画中游的体验。

邦达草原 玉带绾金秋

游牧农居 毡帐散布于水草丰茂的地方 从昌都出发．翻越浪拉山，便驶入了苍茫起伏、雄浑辽阔的大美原野一邦达草原。人们说，邦达草原大到连雄鹰都飞不出它的边际。当然．这只是一个相传已久的美丽说法。不过．这片由玉曲河冲击而成．长达80多公里宽近20公里的草原．在四周群山环绕的地形中，的确让人顿感开阔。