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蚯蚓提取物对动物创伤愈合作用的研究进展 被引量:5
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作者 殷建建 胡群 +3 位作者 易子晴 刘洋 易丹 李文平 《中国兽医杂志》 CAS 北大核心 2015年第6期70-73,共4页
蚯蚓作为一种中药材,在我国应用已经有几千年历史,据《本草纲目》记载:蚯蚓能治疗瘰疬溃烂、口舌糜疮,临床上常用来治疗骨折、创伤、下肢溃烂等疾病”。蚯蚓中含高度不饱和脂肪酸、核苷酸、酶类、蛋白质、蚯蚓解热碱等多种物质,具... 蚯蚓作为一种中药材,在我国应用已经有几千年历史,据《本草纲目》记载:蚯蚓能治疗瘰疬溃烂、口舌糜疮,临床上常用来治疗骨折、创伤、下肢溃烂等疾病”。蚯蚓中含高度不饱和脂肪酸、核苷酸、酶类、蛋白质、蚯蚓解热碱等多种物质,具有清热定惊、止咳平喘、活血通络、降压、抗溃疡、抗肝纤维化、利尿等功能。 展开更多
关键词 蚯蚓 创伤 提取物 高度不饱和脂肪酸 合作 动物 《本草纲目》 止咳平喘
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凤凰苗族银饰艺术“神格”的来源与特质 被引量:1
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作者 焦成根 易子晴 《艺术生活》 2014年第3期43-45,共3页
地处湘西武陵山下的凤凰是典型的苗族传统聚居地,巫风盛行。银饰作为该地区的重要的文化载体,蕴藏着异常丰富的文化资源。本文从"神格"的概念入手,结合口传资料、文献记载和实物分析,分别从始祖、自然、历史的角度,对凤凰苗... 地处湘西武陵山下的凤凰是典型的苗族传统聚居地,巫风盛行。银饰作为该地区的重要的文化载体,蕴藏着异常丰富的文化资源。本文从"神格"的概念入手,结合口传资料、文献记载和实物分析,分别从始祖、自然、历史的角度,对凤凰苗族银饰艺术中的盘瓠神格、苗龙神格和英雄神格的来源和特质进行了初步解读。 展开更多
关键词 凤凰苗族 银饰 神格
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凤凰苗族祭祀服饰区域分类研究 被引量:1
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作者 易子晴 《艺术生活》 2016年第2期38-41,共4页
湘西苗族自古"信巫鬼,重淫祀",巫风遍野。"祭祀服饰"作为湘西传统的民间祭祀礼仪中的重要物质组成部分,不仅在仪式过程中起到丰富和美化的作用,同时也能体现湘西苗族特殊的生存环境和文化背景。但是由于自身和客观... 湘西苗族自古"信巫鬼,重淫祀",巫风遍野。"祭祀服饰"作为湘西传统的民间祭祀礼仪中的重要物质组成部分,不仅在仪式过程中起到丰富和美化的作用,同时也能体现湘西苗族特殊的生存环境和文化背景。但是由于自身和客观原因,湘西祭祀服饰的研究并没有得到相应的重视,诸多的图形符号未曾被破译。对此笔者通过田野调查,从艺术审美的角度出发,结合本土流传的分类方法,对凤凰苗族祭祀服饰进行系统的分类,便于对湘西苗族特有的文化体系的梳理。 展开更多
关键词 湘西苗族 祭祀服饰 区域分布 形貌特征
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新时代背景下广东连南瑶绣创新发展新思路——以瑶绣图案在手机壳体上的成型工艺创新应用为例 被引量:1
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作者 易子晴 《化纤与纺织技术》 2022年第9期131-133,共3页
伴随物质文化生活水平的不断提高,消费者越来越注重产品的精神功能。传统广东连南瑶绣尽管文化内涵丰富,但仍面临衰微消亡的困境。基于此,文章将传统连南瑶绣纹样与多种综合材料有机结合,创新了一种新型成型并且可量化的工艺,并将其运... 伴随物质文化生活水平的不断提高,消费者越来越注重产品的精神功能。传统广东连南瑶绣尽管文化内涵丰富,但仍面临衰微消亡的困境。基于此,文章将传统连南瑶绣纹样与多种综合材料有机结合,创新了一种新型成型并且可量化的工艺,并将其运用到手机壳体设计上。这不仅为标准化的移动智能终端设计赋予了艺术气息和文化内涵,还为广东连南瑶绣的创新发展探索提供了一个思考方向。 展开更多
关键词 连南瑶绣 图案 手机壳 成型工艺
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例说初中生数学解题反思的教学指导
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作者 易子晴 《中学数学(初中版)》 2019年第9期50-51,72,共3页
著名数学家波利亚曾经提到:数学问题的解决仅仅只是一半,更重要的是解题以后对问题解决过程的反思与回顾.但现在仍有很多中学教师并没有意识到解题反思对学生的重要性,也很少针对解题过程进行引导反思,许多学生也只知道一味地机械地多... 著名数学家波利亚曾经提到:数学问题的解决仅仅只是一半,更重要的是解题以后对问题解决过程的反思与回顾.但现在仍有很多中学教师并没有意识到解题反思对学生的重要性,也很少针对解题过程进行引导反思,许多学生也只知道一味地机械地多做题而不懂得对解题过程进行回顾、反思、总结,致使他们的解题能力没有明显提升.本文主要针对这一现象提出了教师应注重解题反思并适时引导学生对自己的解题过程进行多维度反思. 展开更多
关键词 数学解题 教学指导 初中生 解题过程 中学教师 数学问题 解题能力 波利亚
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从中国光大银行标志看当代国内银行标志设计的新变化
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作者 易子晴 《美术教育研究》 2013年第23期89-89,共1页
文章以中国光大银行标志为例,从视觉角度出发,通过与国内其他银行标志的对比分析,理性研究当代国内银行标志设计的新变化。
关键词 标志 视觉传达 时代特征
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高职院艺术设计专业教学模式探讨——以《Photoshop图像处理》课程教学为例 被引量:1
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作者 钟金宇 易子晴 《艺术科技》 2016年第1期87-87,共1页
目前,高职艺术设计专业学生的就业情况不是很乐观,因为企业更加倾向于有工作经验的人员,而不是应届的毕业生。所以,实践类的课程要进行适度的改革,使该专业学生的就业能力得到提升,从而更好地适应社会需求。利用多样化的教学体系来解决... 目前,高职艺术设计专业学生的就业情况不是很乐观,因为企业更加倾向于有工作经验的人员,而不是应届的毕业生。所以,实践类的课程要进行适度的改革,使该专业学生的就业能力得到提升,从而更好地适应社会需求。利用多样化的教学体系来解决教学与实践脱节的问题,使学生掌握更多的就业技力。本文以《Photoshop图像处理》课程教学为例,探讨了高职院艺术设计专业教学模式应怎样发展。 展开更多
关键词 艺术设计 教学模式 PHOTOSHOP 探讨
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关于广州华夏职业学院艺术传媒学院艺术设计专业校外实践基地建设的探讨
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作者 钟金宇 易子晴 《美术教育研究》 2016年第1期143-144,共2页
近年来,在高校不断扩招的同时,也产生了教育资源相对紧缺的问题,而这一问题对人才培养的影响较大。由于艺术设计专业的人才培养成本比一般学科专业的人才培养成本高,而且艺术设计专业对校外实践基地的要求也较高,设计类的工作岗位专业性... 近年来,在高校不断扩招的同时,也产生了教育资源相对紧缺的问题,而这一问题对人才培养的影响较大。由于艺术设计专业的人才培养成本比一般学科专业的人才培养成本高,而且艺术设计专业对校外实践基地的要求也较高,设计类的工作岗位专业性强,所以很多企业没有足够的实践岗位提供给艺术设计专业学生。如何让学生在校外实践基地得到有效的锻炼,是现在艺术设计教育面临的一个重要问题。 展开更多
关键词 人才培养 艺术设计 校外实践基地
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凤凰苗族祭祀法器的基本类型与社会功能 被引量:1
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作者 陈剑 易子晴 《装饰》 CSSCI 北大核心 2014年第1期123-124,共2页
祭祀法器是湘西苗族祭祀礼仪中的重要中介,也是湘楚民间巫文化的重要组成部分,蕴藏着异常丰富的文化内涵。本文通过大量系统的田野调查,结合当地礼仪体系,从"巴岱雄"和"巴岱扎"两个方面,对湘西凤凰苗族祭祀礼仪中... 祭祀法器是湘西苗族祭祀礼仪中的重要中介,也是湘楚民间巫文化的重要组成部分,蕴藏着异常丰富的文化内涵。本文通过大量系统的田野调查,结合当地礼仪体系,从"巴岱雄"和"巴岱扎"两个方面,对湘西凤凰苗族祭祀礼仪中的法器进行了基本梳理,并对其社会功能特征进行了初步归纳。 展开更多
关键词 湘西苗族 祭祀法器 社会功能
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湘西苗族银饰造型艺术中盘瓠神格符号的来源与形成 被引量:2
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作者 易子晴 《艺术与设计(理论版)》 2015年第12期136-138,共3页
湘西州地处湖南省西部武陵山下,也是盘瓠神话的滥觞之所。银饰在如斯环境中滋长,自身必定沉淀了许多宝贵的神话资源。这些神话资源从一个个古老的文化基因和思维编码转化成了具体的艺术思维的神格符号再现,这无疑让人们从无限的想象空... 湘西州地处湖南省西部武陵山下,也是盘瓠神话的滥觞之所。银饰在如斯环境中滋长,自身必定沉淀了许多宝贵的神话资源。这些神话资源从一个个古老的文化基因和思维编码转化成了具体的艺术思维的神格符号再现,这无疑让人们从无限的想象空间链接到更为接近现实与梦想中的祖灵世界,从而更加亲近该民族重要的文化资本。文章通过对湘西苗族银饰中盘瓠神格的探索,我们不仅可以体会当地人民最朴素的民间信仰和美学探求,而且也是从全新角度诠释了湘西苗族银饰持久生命力的原因,从而将这一古老工艺的有关探讨,推向继续深入的境地,为之后实用的现实意义研究提供思路线索。 展开更多
关键词 湘西苗族 造型艺术 银饰 盘瓠神格
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“莲麻小镇”品牌文化发展调查研究 被引量:2
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作者 易子晴 钟金宇 《明日风尚》 2019年第5期184-184,共1页
近年来,党中央和政府高度重视美丽乡村建设,各省市的美丽乡村建设不断优化升级。广州市从化区的莲麻村,保留了完好的粤北客家文化且生态保护较好,正处于广州大规划中的'北优'战略的核心位置。因此,在国家重视美丽乡村与特色小... 近年来,党中央和政府高度重视美丽乡村建设,各省市的美丽乡村建设不断优化升级。广州市从化区的莲麻村,保留了完好的粤北客家文化且生态保护较好,正处于广州大规划中的'北优'战略的核心位置。因此,在国家重视美丽乡村与特色小镇建设、推进乡村特色文化品牌发展的背景下,本文以莲麻村为研究对象,基于梳理其品牌文化建设与发展脉络,期望能对之后的类似案例有一定的启示作用。 展开更多
关键词 美丽乡村 品牌文化 发展过程 莲麻村
原文传递
论南音造像中“大而神之”的艺术特征--以孟郎君造像为例
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作者 易子晴 孔姣姣 《艺术与设计(理论版)》 2021年第11期128-129,共2页
南音,被誉为中国传统音乐的“活化石”,具有特殊历史文化价值和人文魅力。由于其历史悠久、师承严谨、口传心授等因素限制,现存文献资料极为匮乏;目前发掘到最早的南音古文献可追溯到明万历年间,之后陆续出现星点文献,于唱奏形式、乐器... 南音,被誉为中国传统音乐的“活化石”,具有特殊历史文化价值和人文魅力。由于其历史悠久、师承严谨、口传心授等因素限制,现存文献资料极为匮乏;目前发掘到最早的南音古文献可追溯到明万历年间,之后陆续出现星点文献,于唱奏形式、乐器形制、旋律形态、润腔方法、曲式结构、语言文字、曲谱特点以及南音历史渊源之事,靡不涉猎,然独不涉及造像艺术。作为非物质文化遗产乐种,只关注其音乐文字方面,视觉造像艺术却是视而不见,那么所出成果亦是“两张皮”的常态,传承亦是日渐式微。故笔者以南音中经典造像孟郎君造像为例,努力探究南音造像艺术中所蕴含的文化特征和审美意蕴,进而弥补当下南音文化传承中造像艺术的缺失,以期引发南音传承者基于非物质文化遗产保护“本真性”与“整体性”的视角对自身文化传承进一步省思。 展开更多
关键词 南音 孟郎君造像 艺术形象
原文传递
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