梁启超新文体的产生

梁启超之所以能在中国近代政坛、学苑和文界发生巨大的作用,主要是利用了那彪炳显赫的新文体。而新文体的产生发展,又导源于他的学术思想和文学理论。我们先来看看梁启超的学术思想。梁启超是康有为的高足,其学术思想可以推源于陆(九渊)、王(阳明)心学、常州派的公羊学和西方自然科学及资产阶级政治、经济学说,而后者是其学术思想的核心和支柱。陆王心学上承孔孟。

兼收并蓄 推陈出新——梁启超新文体的语言特色

梁启超新文体的语言,极具特色。钱基博先生《现代中国文学史》论新文体语言:“酣放自恣,务为纵横轶荡,时时杂以俚语、韵语、排比语、及外国语法,皆所不禁,更无论桐城家所禁约之语录语、魏晋六朝藻丽俳语、诗歌中隽语、及南北史佻巧语焉。”这种语言,是梁氏在长期的散文创作实践中,打破一切清规戒律,兼收并蓄、推陈出新的结果。我们知道,作为文学语言的散文用语,与散文的发展进步有同样久远的历史。中国先秦散文,例如甲骨文的语句,是极为简略的,且多不成篇。《尚书》便有些文采,不过复句之表达,还只能依靠“意合法”。到了《易经》和《论语》,虽然是语录体,句子却复杂多了,复句有时用上了关联词。战国以后,百家争鸣,散文蓬勃发展,特别是以“文气颇盛”见称的《孟子》和《庄子》。

梁启超新文体与新文化运动

梁启超创立的新文体(又名“新民体”、“报章体”)在中国近代散文史上有极其重要的地位和影响,可是几十年来由于种种原因对此缺乏研究。本文作者不揣浅陋,试论新文体与新文化运动的关系,以就正于方家。 (一) 新文体不仅是中国第一代知识分子进行维新变法宣传的利器,面且同新文化运动也有极为密切的关系。守旧派胡思敬也不得不承认:“当《时务报》盛行,启超名重一时,士大夫爱其语言笔札之妙,争礼下之。

辽阔荆楚 群星灿烂——读通讯报告文学集《荆楚群星》

由杨建国、雷正金、许万全三位同志选编的《荆楚群星》(上册),最近由湖北人民出版社出版了。这部通讯报告文学集共收作品23篇,计10余万字。这部集子的主人公们,都是在我国改革开放的大潮中涌现的新星。