一个学生眼中的素质教育

素质教育这个概念，在我读小学的时候，就已经提出来了，但是现在我都23岁了，情况还是没什么好转。记得小学的时候，学校为了证明自己是在开展素质教育，就在每个星期五下午本来不上课的时间，开设了一堂叫做兴趣小组的课。当然，到了6年级的时候，就顺理成章地变成了数学兴趣小组。素质教育，在我看来，是中国教育跟中国学生开的一个很大的玩笑，它只是一个希望，只是偶尔开展的一些形式主义的活动。其最终目的，无非是让学生心安理得地投入到应试教育中去，无怨无悔，无限憧憬。

深化工程专业学位研究生教育综合改革初探

对2015年启动的深化工程专业学位研究生教育综合改革的进展情况进行了总结,重点介绍了培养德才兼备的研究生、探索混合式教学模式、构建实践教育新机制等改革情况及思考。

螯合树脂去除丙烯酸丁酯废水中的二价阳离子

采用氨基膦酸螯合树脂C-900去除丙烯酸丁酯废水中的二价阳离子,考察了吸附温度和废水流量对树脂动态吸附性能的影响,并用Thomas模型进行动态吸附数据的拟合分析。实验结果表明,在吸附温度为35℃、废水流量为15 SV的条件下,处理后出水中3种二价阳离子总质量浓度为1.0 mg/L时的穿透体积为240 BV,达到穿透体积时树脂对Ca2+,Mg2+,Cu2+的去除率分别为100%,99.2%,99.8%。

交易成本经济学视角下高校教师非升即走制度研究

非升即走制度是美国终身教职制度的一个重要组成部分,对高校教师的筛选、激励和培养具有一定的促进作用。在交易成本经济学的视角下,非升即走制度是一种信息不对称情况下的委托代理机制,通过校方和教师签订合同的方式达成交易,以降低由信息不对称和机会主义导致的交易成本。虽然我国许多高校在进行人才选聘时已经逐步引入非升即走制度,但是其他相关制度不配套使得非升即走制度未能充分发挥其应有的选优和激励作用,从而影响到其实施效果。

刘大櫆散文创作中的“神”“气”论

刘大木魁所讲文之“神”是指作家不同的才气、个性表现于作品的精神面貌 ,所谓“气”则偏重于指文章的气势。这种“神”是内在的 ,似有“只可意会 ,不可言传”的玄妙之处 ,显然 ,这是从审美的角度对散文美学特征进行概括而提出来的 ,较唐宋派的“神理”说更具美学特色 。

“纯粹”与“必然”遭遇“混沌”与“不确定性”——康德道德形而上学的德育困境

康德哲学影响世界数百年,至今依然具有独特的魅力。本文对康德哲学中关于道德的形而上学基础的思想进行了分析与反思,特别是针对康德所主张的康德所主张的纯粹的义务与道德上的必然性进行了现实的思考,结合自身的理解,指出,在现实的学校道德教育实践中,康德所主张的这种纯粹的理性思辨与绝对必然的道德基础具有一定的局限性。

巴黎高等师范学校精英师范模式及其启示

本文以法国巴黎高等师范学校为例,介绍了其精英师范办学理念的历史沿革及其发展现状,通过对其教学制度与模式的分析,特别是其"严进严出"的制度、多样化的教学以及学术自由、知识至上的精神,折射出我国目前高等师范教育中的问题,希望从中得到启示并借鉴学习。通过对比研究,建议我国高等师范院校重视办学理念、坚持自身传统;加强教学模式更新,给予师生更大的空间和完善师范生定向培养模式。

网络迷因的形成和传播——对“豆浆西施”现象的解读

网络迷因是"网络爆红"的代名词,指某个理念或信息迅速在互联网用户间传播的现象。近来"豆浆西施"这类群体在网络上迅速走红,因其传播速度快、范围广而可被视为网络迷因。网络迷因本质上是一种思想在网络上复制和演化的过程,其形成和传播带有人的行动规律,这说明此类走红现象受到迷因传播过程中各种因素的推动。结合议程设置、文化消费和信息传播的理论研究网络迷因的形成和传播过程,可以对"豆浆西施"这类走红现象进行解读。

谈幽默语言在课堂教学中的运用

幽默语言在课堂教学中起着非常重要的作用。它主要体现在吸引学生的注意力,让学生在愉悦的气氛中学到更难忘的知识,能让严肃的话题变得深入浅出、妙趣横生等三个方面。这些观点,对从事课堂教学的教师有一定的参考作用。

汉字的审美意蕴与道德教化功能

中国的发展进入到了一个非常特殊与关键的时期。一方面因技术同质化所带来的文化全球化与西方某些国家力图构建的以资本主义文化逻辑为基础的全球意识形态认同给中国特色社会主义文化建设带来的阻力,另一方面,因数字化技术带来的汉字书写方面的“键盘化”正在逐渐改变新生代人对汉字的认知方式。本研究试图从汉字所蕴涵的审美意义讨论中国传统文化传承中汉字的道德意义解读并试图为中国模式现代化奠定中国文化依据。在汉字长期的发展与不断演化过程中,从早期的甲骨文到现代的汉字我们能够从中看到其变化的文化精神之轨迹,那是一种具有自身逻辑的、承载着文化与社会变迁的内生型变化。如今网络的普及使得文字的理解和运用更面临新的挑战和危机。

铸钢件表面铸渗合金化试验研究及应用

通过对各组成比例不同的合金涂料进行试验,研究各种涂料对铸件表面质量和合金化层组织的影响,从中选择合理的配比,并应用于破碎机机锤.生产试验结果表明,经表面合金化的破碎机机锤磨耗量明显低于未经表面合金化的破碎机机锤;合金涂料的配比是铸件表面合金化技术的关键.

一部极具现实针对性的拓荒之著——评介《中国反腐廉政通鉴》

一部极具现实针对性的拓荒之著——评介《中国反腐廉政通鉴》易然江泽民同志在党的十五大报告中强调指出：“反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。……如果腐败得不到有效惩治，党就会丧失人民群众的信任和支持。在整个改革开放过程中都要反对腐败，警钟长鸣。...

探赜索隐,钩深致远——评谢桃坊著《宋词概论》

近年来,宋词研究在广度和深度上都取得了突破性成就。谢桃坊先生所著《宋词概论》(四川文艺出版社1992年出版),就是一本近期具有较高学术水平的宋词研究专著。《宋词概论》共分三编。上编,从宏观的角度,把握宋词发展的外部主要条件和内部发展的基本规律来论述宋词发展过程。关于外部主要条件,着重探讨宋词与宋代文化生活、宋人词体观念的形成和宋词的发展趋势。关于宋词发展诸因素均作了宏观描述,其中对宋词演唱情况、宋代歌妓状况的研究探赜索隐,别辟蹊径。中篇和下篇,分别论述了北宋和南宋十二名家词,在前人研究的基础上,多有新的探讨与成果。通观全书。有如下特点,值得注意:

前后蜀历史与文化学术讨论会综述

前后蜀历史与文化学术讨论会于1991年10月23日至25日在成都召开。会议由四川省社会科学院历史研究所、四川省社会科学院哲学与文化研究所、四川省文物保护管理委员会、成都市社会科学研究所、成都市文物保护管理委员会、成都王建墓博物馆共同筹办。来自上海、河南、云南、四川的80多位专家学者,共聚一堂,对前后蜀从历史、文化、文学、艺术、科技、墓葬、城市建设、民俗诸方面,进行了多角度,多层次的学术探讨。与会代表还实地考察了前蜀高祖王建的陵墓一永陵和后蜀高祖孟知祥的陵墓——和陵。这次会议是我国研究五代前后蜀历史与文化的第一次学术盛会。会议收到论文30多篇,论题广泛,内容丰富。讨论热烈,相互切磋,各抒己见,达成共识。大家认为,在中原战乱割据的五代十国时期,王建,王衍父子建立前蜀(907—925)。

古典文学鉴赏热潮的新趋势——巴蜀书社“中国古典文学赏析丛书”评介

近年来,各类“文化热”勃然兴起,此伏彼起。其中,古典文学鉴赏的热潮应运而生,尤为汹涌澎湃。从1980年初沈祖棻讲授宋词的遗稿被整理成书,取陶渊明诗“奇文共欣赏,疑义相与析”之义,以为这些文章以赏奇析疑为主,因名之为《宋词赏析》,一年之内再版,印数达二十余万册。继之,人民文学出版社出版了“中国古典文学鉴赏丛刊”,分别出版诗、词、曲、小说等鉴赏集,到《府诗鉴赏辞典》和两种《唐宋词鉴赏辞典》等各种类型的鉴赏辞典大量问世,都深受广大读者特别是青年读者的欢迎。

我国的消费管理

消费管理及其意义这里要谈的消费管理是消费决策和执行决策诸手段的统一,消费决策即国家制订的,能够左右人们消费活动的那些决定和政策。所谓执行决策的手段指的是最直接影响消费、改变消费的那些因素,由于它们具有此种功能,故能够充当管理消费的手段。当一种消费决策制定以后,就要通过一系列消费管理手段使决策付诸实现。在社会主义国家,对人民群众的消费活动进行合理的、正确的管理十分必要。首先。

也谈领导干部的“魄力”

读了一篇谈领导干部“魄力”的短文,颇有同感。但仍嫌不足,想作一点补注。该文为“文质彬彬”、“小心谨慎”鸣不平,并批评了把“魄力与威严等同起来”的现象,认为“服众”的关键在于有无真才实学,远见卓识,作风是否正派。这无疑是对的。但,如果排除了代表人民利益而应有的威严(恩格斯所说的“革命权威”等),去谈“魄力”。

试论消费和储蓄的关系

消费与储蓄是人们收入的两个不同使用部分,它们之间有非常密切的关系。生产和消费是人类生存,社会发展的两大基本要素。生产的目的是为了消费,而储蓄是消费的待实现部分,其最终目的也是用于消费。随着信用制度的发达,国家和信用机构把集中起来的储蓄资金运用于扩大再生产领域,储蓄就不再仅仅是单纯的消费备用金了。

孟子的“性善”论在教育主张上的运用

儒家代表人物之一孟子提出“性善”论 ,并从性善论出发 ,提出了一系列教育主张 ,如肯定社会环境对人的作用 ,教育者必须“正身”、“善言”、“善道”、“多术” ,教育必须以“明人伦”为目的 ,学习方法上提倡自求自得等。