高校课程思政视域下跆拳道精神与社会主义核心价值观契合研究

跆拳道精神作为跆拳道运动的文化支撑及其价值引领,已经被社会广泛认同,如何把跆拳道精神与社会主义核心价值观进行契合,为“中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”服务,是当今高校跆拳道课程思政工作的重点之一。该研究分析了跆拳道精神在教学内容、教学要求、社会效益3个方面的具体表现及其与社会主义核心价值观契合的过程,目的是让高校跆拳道教师能守好跆拳道课程这段渠,种好跆拳道课程这份责任田,使跆拳道课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应。

粤港澳大湾区传统武术赛事协同发展指标体系构建

粤港澳大湾区传统武术赛事是传播区域民族传统文化和构建区域当代文化与形象的重要载体和窗口。本研究通过德尔菲法对粤港澳大湾区传统武术赛事协同发展指标进行构建得出传统武术赛事投入水平、传统武术赛事建设目标及传统武术赛事保障机制3个一级指标;赛事文化建设、赛事政策保障等8个二级指标以及18个三级指标,并运用层次分析法对各级指标权重进行解析。研究认为:粤港澳大湾区传统武术赛事保障机制协同是赛事协同发展的首要前提;传统武术赛事投入水平协同是赛事协同发展的关键环节;传统武术赛事建设目标协同是赛事协同发展的核心内容。

李小龙创立截拳道对中西文化的借鉴研究

截拳道是中西文化碰撞出的结晶成果,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法对李小龙创立截拳道的文化现象进行全方位窥究,得出构成独具"李氏"武学思想中西文化元素,它包含有:中国道家的"虚无自然";儒家的"侠胆仁义";佛家的"参禅慈悲";兵家的"功效取胜";周易的"阴阳平衡",西方尼采思想的"强人意志";克里希那穆提的"自由不羁";黑格尔思想的"绝对精神"以及马克思主义中的"科学革新"。归纳出的中西文化元素让截拳道的"无形、无法"更加具象地展现在世人面前,同时也为截拳道"正本清源"提供理论支撑。

运动竞赛对体育教育专业武术专项人才培养的思考——以广东省第九届大运会武术套路锦标赛为例

以参加广东省大学生运动会武术套路锦标赛11所高校为研究对象,运用文献资料法、数理统计法、逻辑分析方法得出:广东省体育教育专业人才培养方案及课程制定对武术专项人才的培养不具有显著效益,大部分学生经体育高考进入大学,均缺乏系统的武术训练与武术专项素质;通过运动竞赛可对广东省体育教育专业武术专项人才培养方案制定提供意见,有助于提高武术专项学生的武术技能水平.

《粤港澳青少年民族传统体育文化认同量表》的编制与检验

基于民族传统体育文化认同研究“逻辑有余,实证不足”的现状,对粤港澳青少年民族传统体育文化认同的测量不仅能为认同的本质特征提供实证支持,同时为铸牢共同体意识提供行动指导。采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法,按照心理测量统计的程序,以粤港澳青少年为调查对象,经过指标筛选、问卷编制、修订、信效度检验等程序,编制并检验《粤港澳青少年民族传统体育文化认同量表》。结果表明:《粤港澳青少年民族传统体育文化认同量表》在结构上包含个体行为实践、文化确证评价、教育价值促进、文化情感投入4个维度,共17个题项;各维度Cronbach's a系数在0.766~0.891之间,且各维度间的区分效度及模型拟合度指数达到统计学意义;粤港澳青少年民族传统体育文化认同二阶简化模型t值为0.753,说明了4个维度可以用民族传统体育文化认同概念进行凝练;跨年龄、跨地区类别不会对《粤港澳青少年民族传统体育文化认同量表》的测量稳定性产生影响。此量表可以有效评估三地青少年民族传统体育文化认同水平。

粤港澳大湾区青少年民族传统体育参与影响机制研究——一个有调节的中介模型

为探讨粤港澳大湾区青少年民族传统体育参与的影响因素及内部机制,笔者采用领悟社会支持量表、文化认同量表、父母文化持守量表、民族传统体育参与量表对粤港澳大湾区497名青少年进行测量,并构建方程模型。结果显示:粤港澳大湾区青少年领悟社会支持、父母文化持守、文化认同、民族传统体育参与彼此间显著相关;领悟社会支持能显著正向预测青少年民族传统体育参与;文化认同在领悟社会支持与民族传统体育参与关系中起中介作用;父母文化持守调节了粤港澳大湾区青少年领悟社会支持对民族传统体育参与及文化认同的关系。研究旨在为粤港澳三地青少年教育协同与融合发展提供实证与理论参考的同时,也为粤港澳大湾区青少年民族传统体育参与提供行之有效的指导策略。

浅析24式太极拳练法圭臬

现今人们习练的太极拳可分为三大形式：传统太极拳、普及推广太极拳和竞赛太极拳。传统太极拳里现今又主要分有六大派：陈、杨、孙、吴、武、赵堡；普及推广太极拳中主要以24、48式习练人群最多，其中24式太极拳是1956^--由国家体委组织多位太极拳家创编的套路，对普及推广太极起着承上启下的作用。在练习24式太极拳的过程中，很多练习者常有这样的疑惑：24太极拳与传统太极拳有何异同呢，能不能起到传统太极拳同样健体防身的作用呢，如何练习才能达到预期效果呢？笔者就此提出以下几点看法。

漫议太极拳易淆词汇(下)

许多的拳友对太极拳当中的一些术语不甚了解，有的甚至混淆。本文旨在列举一些易混淆词汇加以说明。为了更直观的区分理解，以练拳方法为原则，相关词；r-分别归类到静态技术类和动态技术类两个方面，上期介绍了静态技术词汇：1松腰、松胯；2松紧、松静；3圆档、尖档、敞档；4劲、力；5中心、重心。本期继续介绍动态技术（有形有法）词汇：1扣脚、摆脚；2蹬地、撵地；3翻身、回身、转身；4外旋、内旋；5泛臀、溜臀。

漫议太极拳 易淆词汇(上)

如今杨氏太极拳由于其姿势舒展，动作简单大方、在加上政府及杨氏太极拳家的大力推广已发展远及海内外，它作为一门运动科学和形体艺术是我国优秀传统武术文化的代表。

太极拳进阶理法——太极之感(下)

通过上期的探讨我们了解到太极拳的进阶是有层次的,第一层次应着重于培养习练太极拳的感觉,也称为＂太极外感＂;＂太极外感＂中我们分为了上肢的太极外感与下肢的太极外感,且对上下肢太极外感的训练方法进行了分析探讨。本篇文章依据上篇的分析方法,同样把＂太极内感＂分为＂上肢的太极内感＂与＂下肢的太极内感＂,＂太极内感＂作为太极拳进阶的第二层次应着重对拳论拳理的研读与分析,用理论指导动作,体悟动作更深层次的韵味。

太极拳进阶理法——太极之感(上)

俗话说＂十年太极不出门＂,太极拳的习练果真需要十年的时间才能有所感悟,有所成就？答案显而易见：非也。太极拳作为中华民族五千年发展过程中保留至今的武术拳种,其自身所处的现状非但没被现代社会遗忘,反而愈发壮大,习练太极拳的人数波及世界每个角落,显然太极拳已成为当今中国对外宣传的有力名片。但问题又出现了,众多的拳友（包括国内、国外的）所练习的太极拳就是我们真正意义上的太极拳吗？答案显而易见：非也。

“字格式”口令太极拳教学新探

太极拳作为中国传统武术中普及度最广的项目,其成功原因不仅在于其自身具有＂延年益寿不老春＂之功效,更在于我国政府对它的大力支持与推广。任何一个运动项目的推广都离不开两个关键的因素：传授者和授予者。一位优秀的老师不仅能激发起学生的学习兴趣,更他能够起到＂授渔＂的作用。

运动解剖学视觉下洪家铁线拳技法分析

该文采用文献资料法、观察法对洪家铁线拳技法进行运动解剖学分析,揭示了铁线拳是中国晚清东渐西学时期在传统武术领域实行“中学为体,西学为用”改造的时代产物,阐述了运动解剖学视角下铁线拳招式内外合一身体锻炼的理念、原则和内容,总结了铁线拳套路的结构和运行路线,分析了铁线拳套路对内脏按摩和肌肉锻炼的作用原理以及具体方法,解释了练功金属圈在铁线拳套路演练过程中对提高肌肉力量、增强骨骼硬度、提高皮肤韧度的积极意义。从运动解剖学的角度判断,铁线拳招式只具备健身价值,不具备技击价值,不可对其招式的技击作用进行过度解读及推测。

粤港澳大湾区体育教师教育能力模型建构

对粤港澳大湾区体育教师教育能力的研究是践行“立德树人”的任务,是筑牢粤港澳大湾区“南方人才高地”的基础堡垒,是打破体育人才流通桎梏、加强粤港澳大湾区教育目标趋同性的要求,是优化体育教师职前职后培养内容、提升粤港澳体育教师实践运用能力的要求。本文通过对粤港澳大湾区281名体育教师进行问卷调查,利用因子分析和验证性因素分析建构出粤港澳大湾区体育教师教育能力内容结构,包括五个方面:自我成长与社会认知能力、理论积淀与创新能力、“互联网+教学”能力、教学反思与实践运用能力、职业基本素养能力。粤港澳大湾区老教师对自身教育能力提升热情相较年轻教师有着明显的“职业倦怠”特性,加快体育教师教育能力提升更应注重五大方面中对其发展影响最大的因素。结果认为:夯实体育教师职业基本素养能力,优化教师专业化发展方案是保障教师教育能力可持续的根基;打破陈旧思想桎梏,创设多元化教育情境是教学反思与实践运用能力进阶的有力推手;搭建粤港澳三地体育教师教育沟通交流平台,建成“互传、互帮、互带”的师资互通体系是加快教师自我成长与社会认知能力的现实路径;加大多学科交流融合,拓宽体育教师专业理论视界是完善体育教师教育能力的重要举措。

从神坛上走下:传统武术与现代武术文化驱动成因及辩证关系

针对当下人们对"徐雷、徐丁"比武的热议,本文通过寻访专家及查阅大量文献资料后进行归纳提炼与逻辑分析,论证传统武术与现代武术争论背后的深层文化驱动原因;此后又对传统武术与现代(竞技)武术的在当代的演进与两者内涵关系进行辩证探讨。主要结论:传统武术走上"神坛"文化驱动原因有源自民间,自带"神秘"气质;影视、小说传播中的"失真"性;"从术至道"的修炼目标,现代武术走下"神坛"文化驱动原因有新中国成立后党的体育、教育方针导向;体育竞技文化冲击下的"文化失守";现代化演进中的"文化迷惘"。现代武术是从传统武术中走来,明晰武术本质与功能的内在演变和逻辑关系是解决传统武术与现代武术论争的关键传统武术是现代武术发展的基础和源泉,否认传统武术的竞技性就是否认现代武术的竞技性。

论“武化教育”对学校体育的补给作用

对学校体育教育过程中的实然之境与应然之境进行研判,通过文献资料与逻辑分析对“武化教育”内涵进行深入挖掘,认为:“武化教育”是个体从“术”至“道”过程中的“修炼”方式,它是摆脱野蛮而对人的一种“修饰”,注重培养对象的“灵与肉”和谐统一,其不在于知识灌输,而在于通过“武”的手段达到对人生意义之“觉”“悟”的亲切指点。“武化教育”对当今的学校体育具有重要的补给作用:对学生的补给体现在对“德”的培固从“有”到“全”,对“智”的涵养从“一”到“多”,对“体”的养护从“量”到“质”,对“美”的转向从“外拓”到“内聚”;对教师的补给体现促进教育理念从“行为主义”向“建构主义”演进,教育模式从“传统”向“现代”迈进,教师培养由“粗放”向“集约”转向;对体育课程补给体现在对运动认知的自明、健康行为的自省、体育品德的自觉。

公费定向体育师范生从教意愿影响因素及其关系研究基于结构方程模型的实证分析

对公费定向体育师范生从教意愿影响因素关系进行探讨有助于提升培养质量,有效达成“下得去、留得住、教得好”的培养目标。采用公费定向体育师范生报考动机量表、教育质量满意度量表、从教意愿量表、乡土情怀量表对H省367名公费定向体育师范生进行测量,并构建结构方程模型。研究得出:公费定向体育师范生报考动机、教育质量、乡土情怀、从教意愿彼此间显著相关;教育质量和乡土情怀在公费定向体育师范生报考动机和从教意愿间起链式中介作用。公费定向体育师范生能通过教育质量和乡土情怀的链式中介作用间接影响从教意愿。

广东原生态武术在学校发展的困境与出路

广东原生态武术是中华传统文化的重要组成部分,将其与学校体育课程相结合,在强身健体的同时传承和发扬传统文化,有着多方面的重要意义。当前原生态武术在学校的发展受多方面因素的影响,面临困境。我们应该在实践路径创新上有所作为,通过院馆合作、"一校一拳"、拓展交流平台、创设"广东原生态武术APP"互联软件、构建"武技"到"武化"的培养模式等举措,实现教育效益和文化效益双丰收。

核心素养导向下民族传统体育课程创新研究

基于核心素养下的民族传统体育课程改革是建设"文化自信"的必由之路,是拓宽教育场域、促进学生自主发展、提升教学有效性、增进学生社会参与度的重要举措。笔者以民族传统体育课程为研究对象,对民族传统体育课程核心素养关照下的应然表现进行阐述;重点关注民族传统体育课程内容在运动技能、健康行为、体育品德三个方面的深度融合与挖掘;注重对各学段及不同内容的民族传统体育的课程目标、课程实施方面的创新。

广东省公费定向体育师范生培养的困囿及其纾解

运用文献法、访谈法、逻辑分析法从生源筛选、目标定位、身份场域和社会流动四个方面对广东省公费定向体育师范生培养存在的问题进行探讨,研究认为:选拔方式过于单一不利于定向政策的施行、培养目标“城本化”与定向意识失准易增加“离乡”风险、群体空间边界模糊与价值协同欠缺使得身份场域无法区隔、文化资本的衰竭造成了公费定向体育生阶层的固化与再生产;提出了构建政府、学校、县区的“三位一体”培养风险防控体系;课程内容彰显“定向”属性,提高乡土资源在教育中的位序,厚植学生扎根乡土的文化根基;推动乡村教育各方主体协同联动,促进公费定向体育教师文化资本的可持续性发展。本研究旨在对公费定向体育师范生培养过程中出现的难点、堵点、断点进行纾解,以期建立公费定向体育师范生培养的长效机制,为乡村教育振兴与乡村体育发展提供坚实的人力保障。