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俄罗斯巡回画派的文学意味及其他 被引量:6
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作者 普馨伟 《贵州大学学报(艺术版)》 2002年第1期79-83,共5页
俄罗斯巡回画派是在国内社会动荡矛盾纷繁的环境中产生发展起来的 ,以克拉姆斯科依为首的画家们接受革命民主主义思想和进步美学观点 ,与俄罗斯批判现实主义文学相呼应 ,表现俄罗斯大地、民族历史和现实生活 ,具有很强的文学意味 ,充满... 俄罗斯巡回画派是在国内社会动荡矛盾纷繁的环境中产生发展起来的 ,以克拉姆斯科依为首的画家们接受革命民主主义思想和进步美学观点 ,与俄罗斯批判现实主义文学相呼应 ,表现俄罗斯大地、民族历史和现实生活 ,具有很强的文学意味 ,充满着人道主义关怀 。 展开更多
关键词 巡回画派 文学意味 人道主义
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论鲁迅《狂人日记》的荒诞性
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作者 普馨伟 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第6期95-98,共4页
以鲁迅《狂人日记》为文本,论析其荒诞特色。这荒诞、荒唐的艺术形象,蕴含有普遍象征意义,即鲁迅自己所揭示的主题"意在暴露家族制度和礼教的弊害",这"吃人"的弊害不在真正吃人的本身,而在吃掉人的灵魂、精神、思... 以鲁迅《狂人日记》为文本,论析其荒诞特色。这荒诞、荒唐的艺术形象,蕴含有普遍象征意义,即鲁迅自己所揭示的主题"意在暴露家族制度和礼教的弊害",这"吃人"的弊害不在真正吃人的本身,而在吃掉人的灵魂、精神、思想、自由、人格,成为一切听从主子的精神奴仆。 展开更多
关键词 鲁迅 《狂人日记》 《厌恶》 荒诞 比较
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火印泥痕——夜郎谷走笔
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作者 普馨伟 《陶瓷科学与艺术》 CAS 2007年第4期23-24,共2页
驱车从清溪路3537胶鞋厂右转,岔人通往燕楼的乡村公路,往西行驶,落山的太阳十分晃眼。到夜郎谷的时候,已是下午六点多钟,不过与往常不同,我的车没有开进院子,而是停在荒敞的大门外,也没有惊动夜郎谷的主人,我是来看对面的“山... 驱车从清溪路3537胶鞋厂右转,岔人通往燕楼的乡村公路,往西行驶,落山的太阳十分晃眼。到夜郎谷的时候,已是下午六点多钟,不过与往常不同,我的车没有开进院子,而是停在荒敞的大门外,也没有惊动夜郎谷的主人,我是来看对面的“山之陶意”土陶窑。 展开更多
关键词 印泥 乡村公路
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重读经典 涵养气性
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作者 普馨伟 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期45-46,52,共3页
从话本小说开场白的结构形式、故事情节的不断丰满和人物性格的塑造 ,探讨中国小说发展的一支脉络。作为中国小说发展的一个里程碑 ,话本小说承上启下 ,其中成功的经验 ,可供我们学习。
关键词 话本小说 开场白 情节 性格 结构形式 人物形象
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银钩铁勒 真朴自然——读张宗子小品文
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作者 普馨伟 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第5期128-130,共3页
从万历至明亡,先后出现一大批成就卓著的小品文大家,士大夫"文以载道"的文道传统不再独揽乾坤,以三袁为代表的"公安派"提出"独抒性灵,不拘格套"的文学主张,在文坛上产生了很大影响,为创作拓展了新的境界... 从万历至明亡,先后出现一大批成就卓著的小品文大家,士大夫"文以载道"的文道传统不再独揽乾坤,以三袁为代表的"公安派"提出"独抒性灵,不拘格套"的文学主张,在文坛上产生了很大影响,为创作拓展了新的境界。以博雅谐趣、世俗人情、短小隽永的小品文,更为接近日常生活情感,深得人们的喜爱。 展开更多
关键词 张岱小品文 真情真气 诙谐悲情 博洽淡远
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中国诗画意境中的哲学意味
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作者 普馨伟 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第4期30-32,共3页
中国诗画艺术以它特有的表达方式 ,即形象和笔墨 ,去追求它的理想境界—道 ,因而具备了形而上的哲学意味 。
关键词 意象 意境 诗画艺术
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触摸黔地文化的精神纬度--解读王建山的版画艺术 被引量:3
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作者 普馨伟 《美术》 CSSCI 北大核心 2014年第8期90-95,共6页
艺术的本质是美,一个艺术家一生感悟美、表现美,并不断地探索、创新,实现自我超越,是何等幸福、何等幸运的事。王建山是在20世纪80年代“贵州美术现象”震动中国美术界之际浮出水面的。他的创作,在经历了80年代末地域文化与现代艺... 艺术的本质是美,一个艺术家一生感悟美、表现美,并不断地探索、创新,实现自我超越,是何等幸福、何等幸运的事。王建山是在20世纪80年代“贵州美术现象”震动中国美术界之际浮出水面的。他的创作,在经历了80年代末地域文化与现代艺术观念融合的尝试期、经历了世纪之交以苗族女性为创作母题、营造优雅静穆意境的唯美期之后,近年来,开始运用抽象的表现性手法,表达对生存状态的关切和精神意识的审视。 展开更多
关键词 地域文化 精神意识 版画艺术 王建 20世纪80年代 解读 纬度 触摸
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民族院校版画创作新探索——贵州民族大学美术学院创作实践的一些思考
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作者 王建山 普馨伟 《中国民族美术》 2017年第1期90-95,共6页
民族院校师生身处民族地区,深受地域文化的浸淫和影响,对民族生活习俗、民间文化有认识有感情。因此,有意地识引导学生注重民族民间文化资源的整理和提炼,深入挖掘民族题材的精神内涵,把民族艺术特色融汇到创作实践中,依托贵州山地版画... 民族院校师生身处民族地区,深受地域文化的浸淫和影响,对民族生活习俗、民间文化有认识有感情。因此,有意地识引导学生注重民族民间文化资源的整理和提炼,深入挖掘民族题材的精神内涵,把民族艺术特色融汇到创作实践中,依托贵州山地版画的优势,开发其艺术思维,拓展视野,通过不断磨炼,创作出有真切感受、有民族文化内蕴的作品,这是我们教学的落脚点。本文以民族院校艺术教育中创作实践为基点,探讨版画教学的传承、创新和发展,旨在遵循民族艺术教育规律,找寻能有效进行艺术创作的途径,培养出优秀的民族艺术人才。 展开更多
关键词 民族院校 版画 创作实践 探索
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