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英藏敦煌《大般涅槃经》残卷初步缀合 被引量:2
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作者 景盛 陈琳 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期92-107,共16页
本文以英藏《大般涅槃经》22号残卷为中心,通过内容、裂痕、行款、书风、字形等方面的比较分析,把它们与同馆藏和国图藏、法藏、俄藏残卷缀合为19组。由此证明不少敦煌写卷入藏或保存在藏经洞时很可能原本就是撕裂的,而非整卷完整的。... 本文以英藏《大般涅槃经》22号残卷为中心,通过内容、裂痕、行款、书风、字形等方面的比较分析,把它们与同馆藏和国图藏、法藏、俄藏残卷缀合为19组。由此证明不少敦煌写卷入藏或保存在藏经洞时很可能原本就是撕裂的,而非整卷完整的。这一研究对"重现敦煌遗书在藏经洞启封之初的原始保存状态",并进而破解藏经洞文献入藏的真相,具有非常重要的意义。 展开更多
关键词 敦煌文献 《大般涅槃经》 残卷 缀合
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《朝鲜时代汉语教科书》释词 被引量:4
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作者 景盛 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期30-33,共4页
朝鲜王朝(1392-1910)所编汉语教科书可视为元明清三代的口语实录,是研究近代汉语的一份极其宝贵的语料。文章即以《朝鲜时代汉语教科书丛刊》为材料,利用文献考察和方言印证的方法,对其中的"一和"、"控"、"便... 朝鲜王朝(1392-1910)所编汉语教科书可视为元明清三代的口语实录,是研究近代汉语的一份极其宝贵的语料。文章即以《朝鲜时代汉语教科书丛刊》为材料,利用文献考察和方言印证的方法,对其中的"一和"、"控"、"便与"等几个词语进行了解释。 展开更多
关键词 朝鲜 汉语教科书 词语 考释 方言
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试论敦煌佛经异文研究的价值和意义——以《大般涅槃经》为例 被引量:3
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作者 景盛 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期85-89,共5页
本文以敦煌写本《大般涅槊经》为例,分别从异文与佛经整理、异文与汉语史研究、异文与汉字史研究以及异文与文化史研究四个方面,论述了敦煌佛经异文研究的重要价值和意义。
关键词 敦煌佛经 异文 价值
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旁称代词“别人”的产生和发展 被引量:4
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作者 景盛 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2006年第6期37-41,共5页
汉语旁称代词“别人”在南北朝译经中已见用例,隋唐时期,用例逐渐增多。到元明清时期,“别人”已在口语中取代了“他人”的位置。“别人”成为旁称代词系统主要成员后,汉语旁称代词系统出现了由“别人、他人、人家、旁人”构成的新格局... 汉语旁称代词“别人”在南北朝译经中已见用例,隋唐时期,用例逐渐增多。到元明清时期,“别人”已在口语中取代了“他人”的位置。“别人”成为旁称代词系统主要成员后,汉语旁称代词系统出现了由“别人、他人、人家、旁人”构成的新格局。这种格局一直延续到现代汉语中。 展开更多
关键词 别人 旁称代词 系统 演变
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敦煌大纸写《大般涅槃经》叙录 被引量:1
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作者 景盛 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期5-12,共8页
敦煌《大般涅槃经》写经有一部分是用大纸书写的,单纸长度约140厘米左右。这批写经装帧考究,书法精美,具有极高的文献和文物价值。本文叙录了其中的14件,展示了这批写经在纸型、纸色、纸长、装潢、书法以及收藏诸方面的特色。
关键词 敦煌写经 大纸 《大般涅槃经》 叙录
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也说“皮草”——兼论漆器款识“成草”“成市草” 被引量:1
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作者 景盛 刘晓梅 《遵义师范学院学报》 2018年第5期65-68,共4页
湖南、湖北、四川等地出土的秦汉漆器有"成草""成市草""市草"等带"草"字的款识,这些"草"字和"皮草"的"草"无关。"成草"中的"草"即是《髹... 湖南、湖北、四川等地出土的秦汉漆器有"成草""成市草""市草"等带"草"字的款识,这些"草"字和"皮草"的"草"无关。"成草"中的"草"即是《髹饰录》中所说的"糙",是指灰漆之后、漆之前的一道工艺。"皮草"中的"草"是"醜"的假借字,指"对某类东西的称谓",在方言中有虚化为词尾的倾向。 展开更多
关键词 皮草 糙漆 假借
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说“饽馓” 被引量:1
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作者 景盛 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期62-63,共2页
《敦煌歌辞总编》卷三有一组以“孟姜女”为题材的歌辞,其中第六首为:
关键词 孟姜女 歌辞 《敦煌歌辞总编》 “饽馓” 古代汉语 词汇
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公元五世纪敦煌本《大般涅槃经》写卷缀合研究 被引量:1
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作者 景盛 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2014年第6期27-38,共12页
北凉昙无谶译《大般涅槃经》是大乘部的重要佛典之一。文章收集了公元五世纪敦煌本《大般涅槃经》写卷106件,根据内容、行款、字形方面的分析判断,缀合其中的80件,共分为五个抄写系列。
关键词 敦煌写卷 《大般涅槃经》 残卷 缀合
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喀麦隆学生中文姓名的分析与优化 被引量:1
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作者 景盛 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第6期61-65,共5页
在对外汉语教学和中国文化推广工作中,为外国学生取一个中国名字是一项比较重要的工作。通过对喀麦隆学生中文姓名的分析我们认为:外国学生中文姓名并不等于中文译名和中文昵称;中文命名既要考虑外文原名的语音形式,又要赋予中国文化意... 在对外汉语教学和中国文化推广工作中,为外国学生取一个中国名字是一项比较重要的工作。通过对喀麦隆学生中文姓名的分析我们认为:外国学生中文姓名并不等于中文译名和中文昵称;中文命名既要考虑外文原名的语音形式,又要赋予中国文化意蕴;知己知彼,方能使中文姓名成为展现中国文化的窗口和文化交流的桥梁。 展开更多
关键词 喀麦隆 中文姓名 中国文化 命名方法
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异文的文化阐释 被引量:1
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作者 景盛 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2004年第6期49-55,共7页
作为文字学意义上的异文,主要是指通假字和异体字。汉字中有大量的异文存在。异文的产生,往往有社会和文化的因素在里面。不论从异文入手来研究文化,还是从文化的角度来理解异文,都是一项很有意义的工作。从"异文与古代社会生活&qu... 作为文字学意义上的异文,主要是指通假字和异体字。汉字中有大量的异文存在。异文的产生,往往有社会和文化的因素在里面。不论从异文入手来研究文化,还是从文化的角度来理解异文,都是一项很有意义的工作。从"异文与古代社会生活"及"异文与汉民族思维方式"两个方面入手,可以对部分异文现象作文化阐释。 展开更多
关键词 文字学 异文 通假字 异体字 汉字文化学
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俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷的调查与分析 被引量:1
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作者 景盛 《河西学院学报》 2017年第3期48-60,共13页
俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷共有1300号,其中有北本1283号,南本7号。此外还有《大般涅槃经后分》写卷18件,其中1件尾题"大般涅槃经卷第卌一"。从字体看,俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷多为楷书,但有65件隶书或者隶书意味较浓的... 俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷共有1300号,其中有北本1283号,南本7号。此外还有《大般涅槃经后分》写卷18件,其中1件尾题"大般涅槃经卷第卌一"。从字体看,俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷多为楷书,但有65件隶书或者隶书意味较浓的写卷。俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷多为残段碎片,经过比对发现,可以和《国图》《英图》及《晋魏隋唐残墨》写卷缀合的有12号,《俄藏》残片间可缀合的有143号55组。俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷主要有三个特点:碎片多,隶书写卷较多,《俄藏》残片间可缀合的件数多。这些特点,和俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷的来源有一定的联系。 展开更多
关键词 俄罗斯 敦煌写经 《大般涅槃经》 缀合
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《花旦》詈语考源 被引量:1
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作者 景盛 《宁夏师范学院学报》 2009年第1期100-105,共6页
火仲舫的《花旦》富含民俗词汇,其中就包括很有特色的骂詈语。该书詈语"倒主"就是"扒灰"的意思,来源于"盗媳";"嫁汉"的意思与"卖客"接近,指招客偷汉;"嫖客"与"狎客&q... 火仲舫的《花旦》富含民俗词汇,其中就包括很有特色的骂詈语。该书詈语"倒主"就是"扒灰"的意思,来源于"盗媳";"嫁汉"的意思与"卖客"接近,指招客偷汉;"嫖客"与"狎客"同义,得名于举止轻浮;"婊子"起初写作"表子",是由"内子"类推出的一个词语。"甩翠"源于动物求欢时"甩尾翠",后演变为卖弄风情义。"瓜"来源于"丱","丱"本义是"幼稚",引申之,则称人"无知愚蠢"为"瓜","无知愚蠢者"为"瓜子"。 展开更多
关键词 《花旦》 詈语 语源
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敦煌佛经词语考释 被引量:1
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作者 景盛 徐之明 《贵州教育学院学报》 2003年第5期60-62,共3页
敦煌写本佛经对研究汉语词汇史有比较重要的意义。敦煌写经中白食、搏掩、便、成辦、差牙、拨撒、身生、已来、便转等九个词语具有其特定的含义。
关键词 敦煌佛经 词语 考释
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国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷缀集
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作者 景盛 刘晓梅 《河西学院学报》 2019年第3期38-44,共7页
根据《国图目录》,国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷有49号,其中17号可以缀合,2号可以集合。经过缀接,国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷实有35件,半数以上首尾完整,含有尾题的写卷占总件数的74%。经过考察,国图藏敦煌吐蕃时... 根据《国图目录》,国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷有49号,其中17号可以缀合,2号可以集合。经过缀接,国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷实有35件,半数以上首尾完整,含有尾题的写卷占总件数的74%。经过考察,国图藏敦煌吐蕃时期南本《大般涅槃经》写卷其实只有2号。从整体来看,敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》的抄写逐步走向了衰退。 展开更多
关键词 敦煌写经 《大般涅槃经》 国家图书馆 吐蕃 缀接
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说“生像”
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作者 景盛 吴波 《淮南师范学院学报》 2003年第6期84-85,共2页
“生像”一词在佛经中习见,有人把它解释为“用金银制成的亮堂堂的形像”,不妥。文章参考前人训释,列举了一系列和“生像”相关的说法,阐明“生像”应为“金银”之义。
关键词 生像 佛经 考释
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法藏《大般涅槃经》写卷叙录
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作者 景盛 《天水师范学院学报》 2017年第1期88-94,共7页
参照《法国国立图书馆藏伯希和汉文写本目录》,对《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》中31号《大般涅槃经》写卷作了较为详细的叙录,包括写卷外观、纸张、行款、内容、书法、定名、缀合、抄写年代等方面的内容。
关键词 敦煌写经 《大般涅槃经》 《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》 叙录
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试论《农桑衣食撮要》的语料价值
17
作者 景盛 《黔南民族师范学院学报》 2003年第5期1-5,23,共6页
《农桑衣食撮要》是元代“月令”体裁的综合性农书,语言通俗易懂,口语性较强。本文从“词汇”和“语法”两方面论述了它在汉语史研究中的语料价值。
关键词 《农桑衣食撮要》 汉语史 语料价值
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敦煌遗书所存灵裕之《大般涅槃经序》
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作者 景盛 《中国佛学》 2019年第1期125-130,共6页
灵裕法师是北朝末期至隋初的著名高僧,僧传记载其著作颇丰,然今大多已经失传。日本杏雨书屋藏敦煌文献羽762号有一篇《大般涅槃经序》,经考证应是灵裕的作品。这篇序文对了解灵裕的佛学思想具有重要价值。
关键词 灵裕 大般涅槃经序 敦煌写经
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“土包子”探源
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作者 景盛 《贵州工程应用技术学院学报》 2018年第1期72-75,共4页
从文化语言学和社会心理学角度来考察,现代口语中"土包子"一词的词源当为"土■子",犹言"土农民"。"■"方言记音字为"包",又音转为"巴""棒"等不同的形式。
关键词 土包子 词源
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国图所定归义军时期《大般涅槃经》写卷叙录辨考 被引量:1
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作者 吴波 景盛 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2018年第1期43-53,共11页
通过对国图所定归义军时期的21号《大般涅槃经》写卷的缀接、集合等考辨,在补白符号、硬笔书法、武周新字以及抄写年代等方面补充和修正了《中国国家图书馆藏敦煌遗书总目录·馆藏目录卷》的相关著录,发现了一批有加点补白、硬笔书... 通过对国图所定归义军时期的21号《大般涅槃经》写卷的缀接、集合等考辨,在补白符号、硬笔书法、武周新字以及抄写年代等方面补充和修正了《中国国家图书馆藏敦煌遗书总目录·馆藏目录卷》的相关著录,发现了一批有加点补白、硬笔书写、武周新字等特点的写卷,多为前人所未论及。 展开更多
关键词 敦煌写经 《大般涅槃经》 中国国家图书馆 叙录 缀接
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