兩汉的户口

我們祖国,在兩千年前,秦汉时代就基本上奠定了地大物博人众的良好基础。当时全国人口分布和經济文化发展情况,从西汉到东汉四百年間起有很大的变化,研究历史的人,对这点必須应該予以注意。如以秦嶺和淮水为界,把全国划分为南北兩个部分;北部,包括豫州、冀州,兗州、青州、凉州、雍州、幽州和徐州之淮北喜堪ňV荨⒀镏荨⒁嬷荨⒔恢莺托熘莸幕茨稀D敲辞丶拔骱菏?关中是农业經济發最展的区域,其財富在全国范围内“十居其六”。河南、山东、河北三省为秦和西汉户口最稠密的地方,而尤以三省之交界处——豫州、冀州、青州、兗州为最睾臀骱旱姆闹抵行?在今山东、河南一带,如史记貨殖列传記齐国“衣被天下”。河北省往东北以至辽东,則甚荒旷稀落。而今全国最富裕的太湖流域,在汉武帝时代,据司馬迁所描写的情况是“不待賈而足”,完全是一个自给自足交换不發达的社会,并且是“地广人稀”荒凉不堪的地方。(以上見史記貨殖列传) 关于兩汉户口分布状况的变化,据前汉書地理志和后汉書郡国志的记载,情况如下:

苏联美术界繼續展开討論——几篇討論文章的介紹

苏联美术界为迎接全苏美术家代表大会而展开的討論,仍在继续进行中,美术家和批評家正繼续在报刊上著文發表意見。去年11月15日,苏联“文学报”在“討論格拉巴尔的‘关于绘画的几点感想’一文”标欄中,發表了画家K·尤恩写的文章“苏联绘画的道路”。尤恩在这篇文章中指出。

苏联美术界展开学术讨论

苏联美朮家正面临着自己创作生活上的一件大事,这就是第一届全苏美朮家代表大会。这次代表大会將要总结四十年来苏联美术家所积累的經驗,探討社会主义艺朮的發展规律,批評缺点和错誤,确定进一步發展各种形式的美术创作的任务。

为社会主义艺术更加光辉灿烂而奋斗

社会主义国家造型艺术展览会于去年12月26日在莫斯科开幕后,受到观众热烈的欢迎,参观者达五十余万人。这次展览会的举行具有重大的意义,它显示了社会主义国家美术事业的高度繁荣,和社会主义制度的无比优越性。为了推动造型艺术进一步的发展,展览委员会邀请了各兄弟国家的委员及美术家代表,于今年3月24日至26日在莫斯科展览大厅举行了三天的讨论会。中国美术家协会副主席蔡若虹、常务理事王朝闻两同志参加了这次的讨论会。在讨论会上,各兄弟国家的美术家多半是结合自己国家造型艺术的发展情况或展览会上的作品发表意见,其中涉及到社会主义国家造型艺术与现实的关系,社会主义内容与民族风格相结合的关系以及社会主义现实主义创作方法的优越性等等问题。发言者有:孟哈树(译音,朝鲜人民民主共和国)、Н·什米尔格拉(保加利亚)、Э·多马诺夫斯基(匈牙利)、И·札里亚(罗马尼亚)、Ф·德恩(德意志民主共和国)、Б·约干松(苏联)、Ю·斯塔任斯基(波兰)、А·奥勃列杰诺夫(保加利亚)、В·谢洛夫(苏联)、В·费阿拉(捷克斯洛伐克)、Н·阿罗奇(匈牙利)、Ю·考尔宾斯基(苏联)、蔡若虹(中国)、陈文谨(越南)、洛杰依达姆巴(蒙古)、М·波彼斯古(罗马尼亚)、М·锺契瓦(保加利亚)、К·巴巴(罗马尼亚)、В·伏马卡(德意志民主共和国)、И·柯达里克(捷克斯洛伐克)、С·特谢尔(波兰)、В·福尔马尼克(捷克斯洛伐克)、Г·聂陀希文(苏联)、王朝闻(中国)、巴孟逢(译昔,朝鲜人民民主共和国)。苏联名画家С·格拉西莫夫为讨论会的结束作了最后的讲话。这次讨论会是在深厚的兄弟友谊气氛中进行的,对于社会主义现实主义创作的高涨将起有很大的作用。本刊由于篇幅的限制,未能将全部发言译出,现将我国代表的发言和苏联格拉西莫夫同志在会议结束时的发言在这里发表,以供读者们参考。

美术家和人民

丰富多样的人民的生活,一向是历代优秀美朮家所悉心注意的对象。他們从人民生活的源泉里获得灵感:在其深处寻找到作品的題材和自己的人物的性格。苏联的艺朮,包括造型艺朮在内,在思想的和美学的内容及形式上,都是富有深刻的人民性的。我們的艺朮的人民性乃是苏联繪画、彫塑和版画所賴以生長和發展的土壤。

醜惡的抽象主义美学

资产阶級哲学家对現实主义艺术,抱着极端的仇视态度,这是现阶段思想斗爭的一个特色。他們百般“斥责”現实主义,妄想証明:現实主义的生命潛能业已消耗凈尽,现实主义美学的规则变成了教条,已經不能适应人类思想的最高水平,它們在束缚着自由的创作。与此同时,抽象主义被端出来和所謂“教条主义”的現实主义相抗衡,抽象主义被称为現代科学的美学灵魂。美学界的修正主义,随声附合着把现实主义诬称为“教条”的資产阶級美学論調,声称艺术方法这一概念本身就是以强制的方式提出来的,因此它没有任何现实的意义。他们认为。