净影慧远佛性思想研究

净影慧远的佛性思想在其所著的《大乘义章·佛性义》中有全面的阐述。在文章开篇即用＂种子因本之义＂来释义佛性的内涵。可以说,＂种子因本之义＂是佛性最为简洁的概括,也是对佛性主要思想的全面性概述。本文以＂种子＂＂因＂＂本＂三个词为切入点来分析慧远对佛性的认识。

净影慧远《大乘起信论义疏》真伪考

隋代净影慧远大师所撰的《大乘起信论义疏》是现今保存较早、最完善的关于《大乘起信论》的注疏(下简称《起信论》),也是影响最大的注疏之一,被列入'《起信论》三疏'。然而,早在18世纪,在日本,该书是否为净影慧远所撰就遭到怀疑,至今尚未明确结论。本文首先对学界所提出诸多疑点进行梳理,在此基础上,从该书的书志学考察、净影慧远的行文章句习惯、词义文句的逻辑合理性等诸方面进行分析,并通过《大乘义章》相关内容的对比来考究,认为《大乘起信论义疏》的著者确为净影慧远,且应当是其晚期未加整理的讲经文稿。

学术与信仰的分歧——论民国《起信论》之争

民国期间关于《大乘起信论》的争议，对于当时的佛教界乃至学术界来说，都有着极为重要的意义。本文通过对民国期间《起信论》之争的背景及参与论争的学术界及佛教界人士的思想主张进行梳理，主要就梁启超、欧阳竟无、太虚大师等展开分析，力图从学术立场本位、印度佛学思想本位以及中国佛学思想本位来阐述争议分歧之所在。

传统史家笔下的中国经济史

《中国经济史》钱穆讲述叶龙记录整理北京联合出版公司2014年1月1954至1955年期间,钱穆先生曾于香港新亚书院先后讲授"中国经济史"及"中国社会经济史"两门课程,扼要地讲述了由上古春秋战国至明清时代的经济情况及财政政策,并道出经济与政治、文化、社会、军事、法律、宗教之间的相互影响和联系。