社会经济发展的道德代价问题

一、问题的提出改革开放的十几年来,我国在经济建设方面取得了过去闭关锁国时代无法相比的巨大成就,综合国力和人民群众的生活水平得到了显著提高,这是有目共睹的事实.但是,我们也不能不承认,我国当前的社会道德状况也确实到了令人忧虑的程度.

知识经济的一般特征及我国应采取的相应对策

在公元纪年即将迈过第二十个门槛之际,知识经济,这一当今千人唱万人和,雄壮而又将是悲壮的历史活剧,看似隐隐约约实际上已活灵活现地展现于国际舞台。它犹如催人奋进的号角,使得所有关心国家命运和时代脉搏的中国人都不得不身临其境,倾力探究知识经济这个既新颖又奇特的交响乐章。

人生价值观与社会主义道德建设

党的十四届六中全会通过的决议把为人民服务和集体主义作为社会主义道德建设的核心和基本原则.这是对我国几十年社会主义道德建设经脸的科学总结,也是无产阶级人生价值观的直接体现.

自然、经济、社会全面的可持续性发展

一、可持续发展的科学涵义可持续发展是一种新的社会发展观,它的基本含义是保证人类社会具有长远的、可持续发展的能力.1987年第42届联合国大会通过的《我们共同的未来》报告提出了人类社会要坚持可持续发展的总原则,并将其表述为:“既满足当代人类的需要,又不致损害子孙后代满足其需要之能力的发展.”这个表述还仅仅是一个原生的基本的界定,随着可持续发展战略的实施,人们对可持续发展概念内涵的认识正在逐步深化.

新一轮解放思想的特点与意义论析

新一轮解放思想的一个突出特点是自下而上与自上而下的结合。2003年党的十六届三中全会和2004年十六届六中全会,提出了以人为本的科学发展观与构建和谐社会的目标;党的十七大又进一步阐述了以人为本的科学发展观的基本内涵,以及继续深化改革的必要性和基本要求。这既是思想解放的成果,也是新一轮解放思想的起点。要深入贯彻落实科学发展观,构建和谐社会,必须进一步解放思想,转变观念,求实创新。

董仲舒人性论思想之我见

董仲舒的人性论在其整个思想体系中,占有十分重要的位置;并且在儒家人性理论的发展过程中,起着承上启下的重要作用。因此,探讨董仲舒的人性论思想,对研究他的整个思想体系和研究儒家人性理论的发展,都有着十分重要的意义。

古代儒家人性理论之集大成——董仲舒人性论思想探析

“身两有贪仁之性”是董仲舒人性论思想的基本内容,他为论证这个人性内容中先天差别性的命题和“性三品”说这个人性形式上先天差别性的思想,融台了性善论和性恶论之争,把孟子的“善性”降低为“善质”,并在其中掺杂了“恶”的内容,这就减少了人性论中的先验成份.在理论上有其进步意义。

浅谈水泥混凝土的施工质量控制及抗压强度评定

水泥混凝土的施工质量控制的好坏关系到整个工程的使用品质,抗压强度合理的评定也是当前存在的比较突出的问题。现根据理论结合本人实践从以下角度加以探讨。1 水泥混凝土的施工质量控制1.1 施工配合比的换算及调整 (1)混凝土施工配合比的换算 试验室所确定的配合比,其各级集料不含有超逊径颗粒(所谓超径就是在某一级集料中混杂有超过这一级粒径的石子。