现代汉语中“面子”的次范畴表达的区分性语用功能

现代汉语中面子概念是一个极为复杂的问题,近年来,对其研究也是层出不穷,常常与人情、身份、文化相结合。基于CCL语料库,通过对比面子的明示性表达的语用功能,进一步阐释并分析现代汉语中面子的次范畴表达的区分语用功能。主要发现次范畴面子表征的语用功能主要包括:产生(不)礼貌,表达明示性情感和实现修辞效果。认为汉语中的面子可以通过主范畴面子(面子的明示性表达)和次范畴面子来表征,但它们具有区分性的语用功能。

不礼貌视角下魔幻电影台词中的会话分析——以《哈利·波特与魔法石》为例

不礼貌研究作为礼貌研究的平行对立面已经成为当今语用学界研究的热点问题。以Bousfield的不礼貌理论为框架,对经典魔幻电影中的不礼貌话语进行研究。围绕两个研究问题展开讨论:1.直接不礼貌话语和间接不礼貌话语在电影台词中的分布;2.两种话语的凸显形式有哪些。同时,作者通过对电影对白中的不礼貌话语的分析,来进一步深刻剖析出电影人物性格的不同特点。

基于不礼貌视角对比中西方面子观念的差异

近年来学界一直试图探寻新的框架来审视面子问题,现代研究更倾向于从身份与面子、交际互动中的面子、多元文化下的面子以及不礼貌中的面子几个不同的视角更进一步地审视面子问题。基于Bousfield的不礼貌理论来探究在不礼貌言语行为中中西方面子观念的差。研究发现,在直接不礼貌话语中,中西方面子观比较容易产生差异。

中国特色化的面子次范畴概念的研究

近年来,语言研究者对礼貌问题给予了极高的重视程度,尤其是在礼貌问题研究下的面子问题,受到了广泛的关注。20世纪50年代,西方社会学家Goffman提出了"面子"问题和"面子交往"概念。80年代,Brown&Levinson提出礼貌理论以及"礼貌—面子"交往观,这无疑对于日后面子问题的发展有着深远的影响[1]。但其中他们对消极面子的阐释中,不能准确解读东方人的面子问题,此后诸多学者认为西方人的面子概念无法引入到东方,尤其在汉语文化背景下,面子问题更加复杂,"礼貌—面子"这一框架已经存在明显不足,如何理解并阐释中国复杂的"面子观"成为了重要的研究方向。中国人面子的明示性表达分为两个大概念,即常见的面子表达为"面子"和"脸",但由于中国历史的长期发展及中华传统文化的影响,中国人的面子常常与人情、身份、文化背景等概念联系在一起。由此可以看出在汉语文化背景下,面子现象更具有复杂性,如何理解面子的次范畴概念的表达成为研究的重中之重。

论现阶段赴美孔子学院培养青年教师志愿者的弊端

孔子学院是目前我国对外汉语教育、推广汉语和传播中国文化的交流机构,其教师团队现阶段主要是由国内高校在职教师以及高校优秀研究生志愿者组成,主要以青年志愿者为主。文章主要从青年教师志愿者的培训过程和实践经验入手,分析在教师选拔、培养、教学等各个环节中出现的一些突出问题,力求引起对外汉语相关部门的重视,从而更好地发展全球孔子学院,使其在国际、国内文化传播中发挥更大的作用。

探究在不礼貌框架下中西方面子观的相似性

随着(不)礼貌与面子问题研究的不断拓展,面子和礼貌已不单单被视为目的和手段的关系,经典礼貌框架已经无法解释文化特性中复杂的面子问题,Culpeper (1996)及Bousfield (2008)等学者构建的不礼貌研究的分析方法则拓展了礼貌研究的视域,使研究重心转入不礼貌现象。本文基于Bousfield的不礼貌理论来探究在不礼貌框架下中西方面子观的相似性,从而发掘中西方文化下面子观共性,而这有利于维护交际双方的和谐关系,从而利用共性使跨文化交际更加顺利。