70年来马克思主义中国化经典著作出版回顾

回望中华人民共和国成立70年以来的出版事业,马克思主义中国化经典著作的出版发行,可谓我国出版事业发展的直接反映。可以从三个阶段予以总体认识:第一阶段是1949年至1978年间,以《毛泽东选集》的出版为代表,这其中有正反两方面的经验教训。第二阶段是1978年至2012年间,以《邓小平文选》《江泽民文选》《胡锦涛文选》的出版为代表,它反映了中国出版事业由废转兴、逐步制度化的过程。第三阶段是从2012年党的十八大至今,以《习近平谈治国理政》为代表的习近平著作的出版,在对现实的聚焦与指导、出版物的编排、题材的选用以及国际化的进程四个方面开创了全新的局面,为新时代马克思主义经典著作在中国的出版事业的发展奠定了良好的基础,也拉开了新时代出版工作的序幕。

“中国体验”的三个认知要素

对于"中国体验"的相关研究,我们提出方法论上的3个认知要素,即决定性要素、描述性要素与评价性要素。具体而言,"中国体验"的相关研究,应当在经济社会发展中寻找其决定性要素,在人文关怀中实现其描述性要素,在社会历史发展中完成中国体验的评价性要素;而3个要素之间的相互作用与影响,最终决定了"中国体验"的研究面貌与研究品质。

孙中山城镇化思想及启示

中国的城镇化萌芽于洋务运动,然而却落后于当时世界城镇化的总体进程。作为辛亥革命领军人物的孙中山,面对落后农业为主体的旧中国,用一种较之前人更为全面的思路去思考中国的城镇化问题。根据中国的实际情况,提出了以点带面,根据地区特点推进城镇化,以重工业为主、兼顾发展其他产业,注重城市的科学规划和建设等一系列推进中国城镇化的措施。反思孙中山城镇化思想中存在的问题,可知中国的城镇化发展必须坚持走中国特色的新型城镇化道路,妥善处理城镇化中各方的利益关系,谋求稳定的内外部建设环境。

孙中山的中国梦评析

中国梦的核心内涵是中华民族的伟大复兴,孙中山的革命奋斗目标是和中国梦高度契合的。孙中山的中国梦是近代以来首个较为完整的民族复兴梦想,同时也带有其固有的资产阶级色彩。孙中山的中国梦给我们以启示与教训:实现中国梦必须坚持走中国特色社会主义道路,必须凝聚全体中国人民的力量,必须推动两岸关系和平发展,必须有真抓实干的奋斗精神。

人文地理学视域下的中国城镇化

人文地理学主要探讨区域内人类的经济、政治、文化等活动。其发展与人类工业化、城镇化密切相关。从人文地理学的视角出发,城镇化的表述更符合中国国情,同时我国的城镇化也是经济发展的复合载体,城镇化的国情也得以进一步清晰展现,城镇化的政治影响日益凸显。对于新型城镇化,要科学认识其战略态势,坚持以人为本的基本原则,理清政府和市场的关系,不断完善新型城镇化的保障机制。

普罗米修斯的崛起——《马克思恩格斯全集》第一卷札记

《马克思恩格斯全集》是研究马克思主义的重要文献,在已出版的《马克思恩格斯全集》中,第一卷在收录马克思青年时期的政论性文章外,还收录了马克思在青年时期所创作的诗歌等文学作品,使人们能从另一个角度来认识、了解马克思。第一卷体现了马克思重要的研究方法,同时也表现了马克思个人的坚毅品质。总结马克思研究问题的方法,学习马克思的坚毅品质,对青年的成长有着重要的意义。

光的闪耀与泥土的清香——评印度电影《好运理发师》

印度电影,在一定程度上是“三汗”的天下,即沙鲁克.汗、阿米尔.汗、伊尔凡.汗。这三人的作品几乎就是印度电影的代名词。三人电影的风格题材,则大有不同。沙鲁克的作品以唯美的爱情题材居多,阿米尔以反映深刻的人物内心活动见长,伊尔凡则往往将目光聚焦于印度大生活背景下的普通人。

论新型城镇化的思想建设

根据邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》一文的思想为视角审视中国的新型城镇化,认为思想建设是新型城镇化的应有之义。我国当前城镇化建设进程中还存在一些思想误区:地区主义较为明显,不讲统筹协调发展;计划经济思想仍有残存,忽视市场机制的作用;不从实际出发,奉行"本本主义"。城镇化建设需要走出思想误区,扩大民主,转变发展方式,树立城镇化历史进程观。

从毛泽东三大作风思想看新时期党的群众路线教育实践活动

一直以来,党的作风建设在我党的各项建设事业中发挥着重要作用。毛泽东在领导中国革命和建设事业中,逐步形成了三大作风思想,即理论联系实践的作风、密切联系群众的作风及批评和自我批评的作风。这些思想不仅在当时促进了我党的作风建设,更对新时期开展党风建设工作、加强党风教育、弘扬廉洁正气具有重要意义。党的群众路线教育实践活动是毛泽东三大作风思想的当代实践,它将毛泽东三大作风思想贯彻其中,使党的作风建设不断深化。我们应当做到:以树立人民主体意识为前提,提高办事效率和群众工作能力;以解决"四风"问题为重点,提高党员的自身修养;以加强监督为保障力,落实党的群众路线教育实践活动成果。

邓小平对马克思主义经济制度理论的继承和发展

邓小平对于马克思主义经济制度理论最明显的继承在于坚持了历史唯物主义的分析方法。在此基础上,邓小平进一步发展了马克思主义的经济制度理论,主要体现在对经济制度理论的深化认识以及经济制度建设的多方面协调两个主要方面。反思我国新时期经济制度的建设,认为应当科学认识生产力与基本经济制度的辩证关系和深化经济体制改革的合理性,坚持以人为本的理念,进一步完善中国的经济制度建设。

论群众路线教育实践活动的意义——基于葛兰西政党观的视角

葛兰西作为西方马克思主义的开创者,其政党观在坚持无产阶级政党基本属性的基础上,坚持了无产阶级的群众观,又蕴含了无产阶级政党的持续改进的理念。以此出发,当前我党开展的群众路线教育实践活动,是无产阶级政党的根本所在,是我国适应新时期发展的必然要求,是不断改善党群关系的根本方法以及提升党员素质能力的最佳途径。

空想社会主义的失败给我们的启示

对"中国梦"的深入认识思考,有赖于准确把握"梦想"和"空想"的异同。本文从审视空想社会主义的发展之路出发,通过分析空想社会主义的失败,从而对"中国梦"的成功实现的现实条件进行论述。

邓小平城乡一体化思想对新型城镇化的启示

邓小平城乡一体化思想坚持了马克思主义的基本观点,继承和发展了毛泽东的城乡关系思想,邓小平前瞻性地认识到解决我国"三农"问题是实现城乡一体化的重要基础及乡镇企业发展的载体作用,并深刻认识到工农之间的相互促进及城乡协调发展的重要性,高度重视科学技术对实现城乡一体化的重要作用。目前,城乡二元结构依然是实现城乡发展一体化的主要障碍。党的十八届三中全会指出要"坚持走中国特色新型城镇化道路"。邓小平的城乡一体化思想为推进新型城镇化提供了丰富有益的启示:新型城镇化的重点在于以人为核心,增加农村发展活力,促进城乡互动并将科学技术成果运用其中。

白求恩精神对党员践行“三严三实”的启示

白求恩精神在中国共产党历史上有着特殊的意义,而"三严三实"又是在实施"四个全面"战略的背景下对党员干部的新要求。白求恩个人是从严从实要求自身的典范,白求恩精神与"三严三实"二者虽有不同的社会实践背景,但马克思主义认识论的科学性却同样蕴含于其中。党员干部践行"三严三实",要坚定理想信念,将个人理想与社会理想有机统一;立足本职工作,在本职工作中实现自身价值;改进工作方法,从严从实要求自己。

马克思世界市场理论及其当代价值

世界市场是马克思曾经构想但并未实现的'《资本论》六册计划'的最后一册。展开马克思世界市场理论的研究可以预先思考以下三个议题。首先,是以人类间交往关系的长视角来重新审视广义世界市场与狭义世界市场的概念,这一议题回答的是世界市场'从哪里来'的问题。其次,是以资本的历史使命作为判定当代世界市场历史方位的依据,明确当代世界市场的历史方位,这一议题回答的是当代世界市场'现在在哪里'的问题。最后,指明世界市场话语权的重塑是马克思世界市场理论最显著的理论特质,应该对此做科学的认识,避免马克思世界市场理论成为纯粹的经济学研究,这一议题回答的是当代世界市场'要向哪里去'的问题。这三个议题构成了马克思世界市场理论的基本维度,也是当代构建马克思世界市场理论的基础。

马克思世界市场理论

关于世界市场“从哪里来?”的问题,其主要涉及的是马克思世界市场理论的基本概念的认定问题,从现有关于马克思世界市场理论的研究来看,有一个趋于统一的共识,即马克思世界市场理论,有两个基本的论域,即广义的世界市场与狭义的世界市场。狭义世界市场,主要是从“商品交换”以及“国际分工”来理解的,也就是说,狭义世界市场是对外贸易活动中商品、资金、技术等经济要素进行交换的领域与场所。

“一带一路”倡议是对马克思世界市场理论的新实践

“一带一路”倡议是习近平新时代中国特色社会主义思想中的新创见，是中国就改善世界格局、发展周边关系所做的新探索，也是在中国经济总量日益攀升、在世界市场的角色与地位日益提高的背景下，对如何进一步发展世界市场这一经济全球化重要载体的积极回应。

从《甲申三百年祭》看群众路线教育实践活动

《甲申三百年祭》在我党历史上具有十分重要的意义,历届党的领导人都谈到阅读该文的重要意义。这篇文章中,即有口惠而实不至的崇祯皇帝,又有得而又失民心的李自成,还有整体迷失的李自成部署群体。从这篇文章出发,思考群众路线教育实践活动,要深刻理解群众路线教育实践活动的社会基础、充分估计群众路线教育实践活动的态势、努力改进个人工作方法、积极探索与完善相关制度。

列宁斯大林城镇化思想探析——兼论苏联城镇化的问题

列宁与斯大林的城镇化思想,基本坚持了马克思主义的基本方法与观点。然而,苏联的城镇化进程却问题频出,是一种典型的失衡城镇化。要深刻理解我国新型城镇化发展的国情,坚持以人为本的基本发展理念,探寻城乡一体化的人性化路径,正确处理新型城镇化中理论与实践的关系。