广告设计中民俗因素的作用环境研究

广告设计中民俗因素的应用有着一定的作用环境。民俗文化中亲和性、地域性、传承性的特点有利于广告中产品的诉求。当前民俗因素运用较多的广告设计主要以传统特色产品广告、全球品牌本土化产品广告、大众化日用产品广告、民族企业的品牌及产品广告与具有地方特色的品牌及产品广告,对这几类广告中民俗因素的符号运用、表现形式和层次等作用环境进行分析,为广告设计与民俗的结合提供理性的依据。

中国电视广告中民俗文化的运用

中国电视广告的创意和设计中,民俗文化是一个取之不尽的源泉。在电视广告的创意和设计中,我们应合理运用民俗文化,将广告宣传和情感诉求与审美需要结合起来,才能达到预期的广告效果。

浅析民俗年画中的娃娃形象

年画娃娃是我国民俗年画的重要表现题材,也是我国具有代表性的民俗符号。娃娃年画的盛行处于民众对于种族繁衍的寄托、化生观念的沿用和对于平民生活情趣的需要,大多出现在神佛、吉庆祈福、文学人物与时令节气题材中,表现形式呈现强烈的程式化和装饰化的特征。

大众传播背景下客家民间美术的流变研究

传统的客家民间美术通过家族传承和区域传播方式进行文化艺术的接力,受到发展历程、生存环境和文化背景的影响,呈现出保守性、交互性和从属性等传播特征。但随着社会背景的变更,大众传媒对客家民间美术以原始记录和元素借用等方式进行传播,使其内容题材、使用价值和制作工艺发生了改变。

论中国画中诗与画的关系

我国绘画史中,诗与画的关系往往表现为诗境与画境的关系,二者统一于艺术思想的追求。诗与画的关系贯穿于每个时代,而在每个时代,不同的历史背景和人文环境的影响下,诗与画的结合点各不相同。诗画是在忽略其载体、关注其精神内涵、追求共同的意境的基础上结合为一体的。诗与画仍有着不同的形式,属于不同的艺术范畴,诗与画虽然相通,但各有特征、功能以及界限,不能将诗等同于画。只有诗画相辅相成,将有画境的诗与画结合,达到共鸣的情绪,形成艺术家独创的意境,才构成中国画独具特色的中国画。

数码科技对平面设计的冲击

数码科技渗入了当代的平面广告设计的每个阶段,包括运用数码相机、摄像机进行前期素材收集,应用计算机辅助设计(多媒体设计)进行中期设计制作,应用数码打样系统和网络系统(电脑心智)进行后期发布传播,对平面设计的工具和风格产生着极大的冲击,成为设计类重要的工具。它影响着平面设计的风格流派,造成行业划分的综合化和细化,并在新的媒介中产生出了新的设计形式。

广告中民俗元素的基本作用分析

在广告中溶入民俗因素,可以更好地促成广告受众对商品的认知和共鸣,实现广告宣传和告知的目的,并提高商品的附加值,同时优良的民俗文化也可借助广告而得到传播和升华。但广告作品对于物质至上的追求,则可能忽略真正应该继承的优良的价值观念和文化精神,使民俗文化蒙上物质主义的阴影。

广告设计类软件发散性教学模式创新研究

以现代信息技术的环境下,以现代教育理念为指导,针对原有广告设计类软件教学方法的不足,探索新的教学策略,目的在于使广告设计类软件教学有机地与广告专业其他课程相结合,将单一操作与综合实践相结合。通过对教学观念、教学思路、教学技巧考核方法的更新与拓展,做到"教、学、做"一体化,在学好本门课程的基础上,提升学生的综合素质。

从年画娃娃看传统文化与佛教文化的发展

作为我国具有代表性的民俗符号——娃娃,是我国民俗年画的重要表现题材,我国传统文化和佛教文化中,娃娃的原型分别具有生殖繁衍和化生观念两大内涵,而在与我国民俗文化长期的磨合中,佛教从上至下,由出世的佛教观念转化为入世的世俗崇拜,而传统文化则由下至上,由单一原始的生育繁衍崇拜衍生为明道修身的礼乐教化。民俗年画以其独有的民俗性、功能性和装饰性将这种转换以新的形态表现出来,使娃娃形态呈现出新的符号特征。

现代文明对黔东南苗绣图案的冲击

苗绣图案是具有苗族特色的符号造型艺术之一, 苗绣图案的造型、制作工艺与传承及其象征意义都体现出苗族历史悠久的文化特征。本文从苗族文化保留较完好的黔东南地区苗绣图案发展为例, 探讨了在新的时代背景下,苗绣图案所受到的现代文化的冲击。