多彩非遗过大年

农历正月初一至初五,俗称过大年,今称“春节”。“年”“春节”,都是中华民族农耕文化的节气特点,古语谓:万物皆熟为“有年”,《蒙古秘史》载“一草为一年”,指植物一绿一黄为一年。在年到来之前半月,各家各户忙着淘米、做豆腐、杀猪、宰鸡……

非物质文化遗产挖掘、开发的有效途径

非物质文化遗产包括口头传承、传统的艺术表演、民俗活动和礼仪节庆、自然界和宇宙的知识实践、传统手工艺技能和与上述表现相关的文化空间与背景六大类型;具有久远的历史、清晰的传承、活态的存在、鲜明的特色四大特征;非物质文化遗产挖掘开发的途径由非物质文化遗产分析、调查和描述三部分构成,它们之间环环相扣,密不可分。

中国民间文艺(文化)之乡的历史意义与当代价值

民间文艺之乡命名和认定工作细致繁杂,这项工程使人走进了社会文化结构,深层地了解文化,抢救文化,保存和保护了文化。因为这是对人类久远文化历史的全面梳理,这使得人们具体地感受到中华优秀文化的厚度和深度。更重要的是使社会和民众对本土文化与地域文化更加的尊重与热爱,体味在对文化认知的完整性,感知性和对民间文化传承人的亲历接触中。整体认定过程是一种理论的认证和普及过程,这极大加强了文艺之乡的知名度和广泛的社会认知度,为推动文艺与社会融合,促进经济发展与地域振兴起到了不可替代的作用。民间文艺之乡充分打动了民族的心灵,已经成为当代文艺发展与繁荣的不可或缺的途径。

非物质文化遗产满族说部的传承特点和精神价值

国家第一批非物质文化遗产满族说部是继中国三大口述文化史诗之后的又一民族口述文化的代表作。其早期的家族祭祀活动仪式,被完整保留于族人和部落之中。随着民族迁徙和征战,族人和传承者把自然和历史的感受融合其中,使得说部保存了大量民族情感因素,从而使它成为民族生存的纪实。此外,满族说部中还融合了中原文化的思想和文化成果,线索清晰而独特,具有自己独特的形态特征和鲜明风格。

满族文化的传承与发展

满族是一个有着悠久历史的民族,最早可追溯到七千多年前的素慎新开流文化与茶啊冲时期。自1635年皇太极定名"满洲族"至今也有近四百年的历史。满族在中国的历史进程中起着重要的作用,在数千年的发展中也形成了独特的民族文化,直至今天满族文化也在不断的发展变化中,但随着多民族文化的不断融合,满族文化正在逐渐消融,加快对满族文化的保护已经刻不容缓。

《古今中外人参故事大观》序

长白山这座宏伟的大山,长时间給人类留下的印象是它茫茫的冰雪,高耸的山峰和深深的峡谷,以及有天上的池水所飞流而下形成的三条大江的源头。这些都给人留下很多印象,但是其实这依然是一种表象。直到有人开始以深邃的目光去穿透这些表象,寻找这些庞大的自然文化之内的核心文化,这才使人类渐渐开始认知到真正的文化是蕴含在自然机体之内,又渐渐超脱于自然的历史文化和人文文化,但是寻找、挖掘、认知这种＂点＂却非常不易,主要是这种寻找的思想、历程与方法,

帕米尔高原的鹰猎文化

从南疆阿克陶一路向西南，渐渐靠近耸立于天边的群山雪峰，气温不断下降。这里是帕米尔高原上著名的奥依塔克冰川地带。在一座座终年披着白雪的雪峰下，庄严的慕士塔格、公格尔、公格尔九别、十八雪罗汉，一片片高高的大雪山排列下去，把喀拉库勒湖、白沙山、木吉火山、布伦库勒湖、哈克拉克湖、苏巴什草原紧紧地拥抱。

布达佩斯的“鞋子”纪念碑

在世界上有一处纪念碑，是对逝去的生命最独特和最生动的纪念，那就是坐落在东欧匈牙利首都布达佩斯市市中心多瑙河岸上的一座纪念碑。这座“碑”，不是高大的立柱式，而是用青铜铸造的一只只各种各样的鞋子，它们散放在多瑙河边百米长的石阶上……

民俗与民俗学

“民俗”,指民间的风俗与习惯。它的英文原字是FOLKLORE,意为“民众智识”。这一概念,本由英国学者汤姆斯氏于一八四六年所归纳,是用来代替旧名“民间旧俗”的。民俗的分类有数种,但主要的可分为“传袭的”与“心理的”两种。传袭的民俗较多,如习惯,仪式,信仰等。所谓传袭,主要是指继承祖先的行事。

挚爱中华文化的伟大心灵——祝贺贾老期颐寿辰

接杨亮才老师的电话,说今年的十二月十二日,是中国民间文艺家协会名誉主席,著名民间文化的开拓者,延安文化座谈会的亲耳聆听者,著名民俗学,民族学,民间文化理论学、民间文艺学家贾芝贾老100岁寿辰,想邀我写一下祝贺文章,这正说在了我的心上,其实,我正有许多感受想对大家说,也是对贾老中国历史去述说。细细想来,我和贾老的相识还要感谢中国民间文学三套集成工作的历程。记得那是在上个世纪八十年代初期,中国民间文学故事、歌谣、谚语(简称三套集成)工作在全国全面展开。

发挥理论的指导性

盼望已久的《民间文化论坛》终于要复刊了,我们像迎接一位久违的老朋友一样心里由衷的高兴。它的复刊正是民协领导近年来不断地关注民族民间文化理论发展,并注重解决民族民间文化发展历程实践中遇到的突出问题的结果。世纪初以来,我国民间文学、民俗学。

东阿阿胶与铜城古井的田野考察报告

本文是对我国古老的名贵药材、医药宝库中的珍品之一—阿胶的产地山东东阿县(铜城)所做的田野考察报告。通过考察,作者发现,东阿有着独特的本土文化,琉璃井奇观、琉璃井街巷堪称东阿地标性文化,这里还有木版年画、金属铸造手工作坊、王皮戏、铜瓢舞、阿胶民俗等等,还有很多未曾来得及挖掘的文化遗产,它们都与东阿阿胶有着千丝万缕的联系。作者提出,把多种遗产—阿胶生产技艺与生活记忆和其他文化遗产结合起来进行研究和保护,遗产就能很好地传承下来,这正是地域遗产的特色,也是遗产本身的特点。而这些就是在非物质文化遗产调查过程中被发现和认定的一种保护方式。

关东三大怪

窗户纸儿糊在外 关东,寒风的老家,大雪的故乡。 漫天的大雪在老北风的吹刮下,复盖了肥沃的黑土地。气温下降到零下40多度,室外滴水成冰,老人们嘱咐孩子们:“戴好帽子,腊七腊八冻掉下巴呀!” 生活在白山黑水间的人们,想了许许多多抵抗严寒的办法。这些办法是那么令人惊奇,又那么有趣。窗户纸儿糊在外就是其中之一。 关东天寒地冻。

蘑菇圈

长白山的蘑菇种类繁多,有草蘑、圆蘑、臻蘑、花蘑、灰蘑、榆黄蘑、黑蘑、石蘑等,还有珍贵的猴头蘑。招待远方的客人,菜里是不能不放蘑菇的。如吉林的家常名菜“小鸡炖蘑菇”就是其中之一。只要来了客人,当家的就喊:“屋里的(妻子的意思)!快,泡蘑菇!”做妻子的就马上去鸡窝里抓鸡,接着杀鸡、退毛、开膛,收拾得干干净净的。不一会儿,一锅香喷喷的小鸡炖蘑菇就做好了。 据饮食专家介绍,鸡肉和蘑菇放在一起炖,可使鸡肉产生一种特殊的食物酸,鸡肉变得更加可口,而且又嫩又软有嚼头。

郑发其人其事

在中国的民间,人们一提起杭州的张小泉剪刀、北京的王麻子剪刀,无不赞不绝口,可是,人们也许不知道,在东北的长春也有一个铁制品老字号,这就是“郑发菜刀”。 郑发,原名郑茂盛,祖籍山东掖县,十九岁那年和舅舅闯关东来东北,后来路上走散,他一个人流落在“宽城子”(长春县)的街头,在“花子房”(从前要饭人住的地方)

《鸿雁》民俗中国的美丽乡愁

冬季，蒙古高原风雪协漫了，中国民间文艺家协会蒙古族民歌之乡考察组来到了内蒙古巴彦淖尔乌拉特中旗的呼勒斯泰苏木，四野静静的，只有寒风吹刮着呼勒斯泰冬季的草原荒野。来之前，我们知道一个消息，2009年11月17日美国总统奥巴马访问中国，当时国家主席胡锦涛在人民大会堂举行招待会，一个叫呼斯楞的乌拉特蒙古族歌手，当他放开歌喉，一曲《鸿雁》唱起的时候，奥巴马顿时惊愣了，他低声对胡锦涛说，它代表了东方，鸿雁不是一只雁了，是一个民族的情意。从此，蒙古族民歌《鸿雁》不胫而走，成为人间脍炙人口的歌。现在，我们来到了这支歌的诞生地——呼勒斯泰。

三江湿地 中国东北角的野性世界

这是一片每天都在上演血腥杀戮的区域：每当夜幕降临，长耳鸮就会倾巢出动，捕杀地面仓皇逃窜的黑线姬鼠。天亮之前，它们胃里会塞满被撕碎的鼠肉，湿地里有一种鱼不叫鱼，而叫狼，每当有人从湿地边经过，它就会一跃而起，咬住人的衣裳，用这种特殊的方式与人亲近……

图们江流域灿烂的风景线

在中国东北，有一个地方名叫延边，这里是中国唯一的朝鲜族自治州，首府叫延吉。“延吉”这个名字是满语，是“山羊生息的地方”之意。而延吉本身是块盆地，四周为青山所覆盖。当年，清光绪皇帝设延吉厅时，亲笔御赐延吉，寓意“吉林伸展延续”“大喜大吉”。图们江是延边朝鲜族自治州第一条大河流。来到图们江畔龙井市那个叫下泉坪的村子。人们立刻被这里古村落的气息所吸引了。

长自山中草药文化：珍贵的人类遗产

长白山中草药在采集过程中形成的文化，是人类认识自然、走进自然重要文化历程。 2008年，联合国教科文组织已将中国的中草药文化认定为世界文化遗产项目，我们长白山的中草药事业不能放弃这样重要的文化资源和历史资源。加工生产是一种收益，但文化的归集和展示将对吉林经济的发展，对我省旅游文化的发展，都具有十分重要的价值和意义。长白山草药够多的，多到什么程度呢？山里人常常说一句话：见草就是药。老百姓常用的民间草药有100多种，如木灵芝、褐桦菌、松花粉、冬青、马尿噪、柳树包、榆耳、银耳、木耳、榆黄、猴头、冻蘑、树鸡子、扫帚蘑、天麻、猪嘴蘑、蒲公英、葱花芽、小根菜、刺嫩芽、贝母、板蓝根、天南星、龙胆草、细辛、刺五加、柴胡、淫羊藿、黄芷、山芋头等等。山里人讲究“到什么季节采什么药”。